PANDUAN PKKMB-KT PENGENALAN KEHIDUPAN KAMPUS BAGI MAHASISWA BARU DAN KHUTBATUT-TA'ARUF UNIVERSITAS LA TANSA MASHIRO TAHUN 2026 “Digital Ethics & Islamic Values: Membangun Karakter Mahasiswa UNILAM Tangguh di Era AI” UNIVERSITAS LA TANSA MASHIRO 5 dan 11-12 September 2026M. / 23 dan 29-30 Rabiul Awal 1447 H. Jl. Soekarno - Hatta, Rangkasbitung, Kabupaten Lebak, Banten 42317 Telepon: (0252) 207163 | Saluran Siaga: +62 822-9953-7888 Surel: rektorat@unilam.ac.id | Website: www.unilam.ac.id

IDENTITAS PEMILIK Nama : ……………………………………………………………………. Kelompok : ……………………………………………………………………. Program Studi : ……………………………………………………………………. Institusi : ……………………………………………………………………. Alamat : ……………………………………………………………………. No. Hp : ……………………………………………………………………. Keterangan: 1. Buku ini hak milik yang namanya tertulis di atas, jika menemukan buku ini harap dikembalikan kepada pemilik atau mengembalikan ke Universitas La Tansa Mashiro 2. Buku ini harap dibawa ketika kegiatan PKKMB-KT 3. Bawalah buku ini ketika akan mengambil atribut PKKMB-KT, jaket almamater, sertifikat

PAKTA INTEGRITAS MAHASISWA PESERTA PKKMB-KT TAHUN 2026 UNIVERSITAS LA TANSA MASHIRO Saya yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Kelompok : Program Studi : Institusi : Universitas La Tansa Mashiro/STAI La Tansa Mashiro Dengan ini menyatakan bahwa: 1. Akan mengikuti seluruh rangkaian kegiatan Pengenalan Kehidupan Kampus bagi Mahasiswa Baru dan Khutbatut-Ta’aruf (PKKMB-KT) Universitas La Tansa Mashiro Tahun 2026 sesuai dengan ketentuan dan panduan yang ditetapkan; 2. Mematuhi, mentaati, dan melaksanakan seluruh tata tertib serta peraturan yang berlaku di Universitas La Tansa Mashiro selama dan sesudah pelaksanaan PKKMB- KT Tahun 2026; 3. Turut aktif menciptakan dan menjaga lingkungan PKKMB-KT Tahun 2026 yang aman, nyaman, kondusif, religius, serta bebas dari segala bentuk kekerasan, perundungan (bullying), kekerasan seksual, penyalahgunaan narkoba, dan tindakan anarkis; 4. Mendukung penuh implementasi Permendikbudristek Nomor 55 Tahun 2024 tentang Pencegahan dan Penanganan Kekerasan di Lingkungan Perguruan Tinggi pada setiap program dan kegiatan yang diikuti; dan 5. Bersedia menerima sanksi akademik maupun administrasi sesuai dengan ketentuan dan peraturan yang berlaku, apabila saya melakukan pelanggaran terhadap tata tertib, aturan kampus, maupun komitmen dalam Pakta Integritas ini. Demikian Pakta Integritas ini saya buat dengan sungguh-sungguh, jujur, dan tanpa paksaan dari pihak manapun, sebagai bentuk komitmen dan tanggung jawab pribadi dalam mewujudkan lingkungan pendidikan tinggi yang tertib, berkualitas, dan bebas dari kekerasan. Rangkasbitung, ….. September 2026 Yang membuat pernyataan, ( ………………………………….. )

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 1 DAFTAR ISI TRI DARMA PERGURUAN TINGGI............................................................................... 2 VISI, MISI DAN TUJUAN UNILAM ................................................................................ 4 UNIVERSITAS LA TANSA MASHIRO ........................................................................... 5 A. Latar Belakang ............................................................................................................ 5 B. Profil Pendiri............................................................................................................... 6 C. Sejarah Singkat Universitas La Tansa Mashiro ................................................. 15 D. Arti Lambang Unilam ............................................................................................. 21 E. Struktur Organisasi Yayasan La Tansa Mashiro ............................................... 23 F. Struktur Organisasi Unilam .................................................................................. 24 G. Kurikulum Unilam .................................................................................................. 27 H. Kurikulum Fakultas Ekonomi dan Bisnis (FEB) ............................................... 28 I. Kurikulum Fakultas Kesehatan (FKes) ............................................................... 32 J. Kurikulum Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP) ........................ 34 K. Kurikulum Fakultas Teknologi dan Informasi (FTI) ....................................... 42 SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM LA TANSA MASHIRO ................................ 45 A. Visi .............................................................................................................................. 45 B. Misi ............................................................................................................................. 45 C. Tujuan ........................................................................................................................ 45 D. Kurikulum Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) ............................................. 46 ORGANISASI KEMAHASISWAAN UNILAM & STAI LTM................................... 50 A. Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 12 Tahun 2012 tentang Pendidikan Tinggi ................................................................................................... 50 B. Peraturan Rektor Universitas La Tansa Mashiro Nomor 1 Tahun 2024 tentang Organisasi dan Kegiatan Kemahasiswaan Universitas La Tansa Mashiro ...................................................................................................................... 52 C. Organisasi Kemahasiswaan ................................................................................... 52 PEDOMAN PENGENALAN KEHIDUPAN KAMPUS BAGI MAHASISWA BARU DAN KHUTBATUT-TA’ARUF (PKKMB-KT) UNIVERSITAS DAN STAI LA TANSA MASHIRO TAHUN 2026 ............................................................................. 70

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 2 TRI DARMA PERGURUAN TINGGI Dalam Garis-Garis Besar Haluan Negara, disebutkan bahwa pembangunan Nasional adalah pembangunan seluruh masyarakat Indonesia. Dengan kata lain pembentukan manusia Indonesia yang modern menjadi tujuan utama dari pembangunan nasional kita. Pembentukan manusia modern ini menyangkut perubahan-perubahan sikap yang bersendikan Pancasila serta mempunyai ciri antara lain mudah menerima dan menyesuaikan diri pada perubahan, berani dalam menyatakan pendapatnya, memiliki rasa tanggung jawab dan loyalitas, lebih berorientasi ke masa depan, mempunyai kesadaran mengatur waktu, organisasi, teknologi, dan ilmu pengetahuan. Perguruan Tinggi sebagai jenjang pendidikan formal mempunyai nilai penting dalam kaitan pembentukan manusia pembangunan oleh karena itu hendaknya perguruan tinggi dapat menghasilkan tenaga ahli yang dapat mengembangkan Tri Darma Perguruan Tinggi yang meliputi Pendidikan, Penelitian dan Pengabdian Masayarakat. Ketiganya Tri Darma ini merupakan satu kesatuan yang saling menunjang dimana setiap Darma tidak boleh ada pertentangan dan harus dikembangkan secara stimulant atau bersama. Tri Darma Perguruan Tinggi sebenarnya merupakan Fungsi Perguruan Tinggi secara universal, artinya bukan hanya di Indonesia tetapi terdapat di Negara-negara maju lainnya. Sehingga setiap warga Negara khususnya warga Perguruan Tinggi akan senantiasa sadar akan tugas dari perguruan tinggi sehingga dalam menjalankan kegiatannya tidak menyimpang dari tugas yang ditetapkan. Agar lebih memahami tugas dari perguruan tinggi itu mari kita tinjau ketiga Darma tersebut secara mendalam. A. Pendidikan Pendidikan diartikan sebagai usaha meneruskan ilmu pengetahuan yang telah dikembangkan melalui penelitian kepada para mahasiswa di suatu perguruan tinggi. Sistem pendidikan tinggi mengenal adanya pendidikan akademik yang terkait dengan gelar dan terdiri atas program sarjana dan program pasca sarjana (yang meliputi program magister dan program doctor) dan pendidikan professional yang terdiri atas program diploma dan program spesialis. B. Penelitian Kegiatan penelitian mempunyai sasaran yang sangat penting dalam rangka mengembangkan pengetahuan dan tekhnologi. Penelitian tidak berdiri sendiri akan tetapi dilihat kaitannya dengan pembangunan dalam arti luas, artinya penelitian ini tidak semata-mata untuk hal yang langsung digunakan, tetapi harus dipertimbangkan jangkauannya untuk masa yang akan datang. Dengan kata lain penelitian di perguruan tinggi tidak hanya diharapkan untuk penelitian terapan saja, tetapi sekaligus untuk melaksanakan ilmu-ilmu dasar yang baru dan terasa penting artinya dimasa yang akan datang. Berdasarkan uraian diatas dapat kita bagi penelitian berdasarkan kegunaan dan prioritasnya sebagai berikut: 1. Sebagai pendidikan bagi calon peneliti dan untuk meningkatkan kemampuan dan keterampilan peneliti

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 3 2. Penelitian untuk pengembangan ilmu pengetahuan 3. Penelitian yang langsung menunjang pembangunan C. Pengabdian Masyarakat Darma pengabdian masyarakat harus diartikan dalam rangka penerapan ilmu dan teknologi yang dikembangkan di perguruan tinggi, khususnya hasil-hasil penelitian. Pengabdian masyarakat merupakan serangkaian aktivitas dalam rangka kontribusi perguruan tinggi terhadap masyarakat yang bersifat kongkrit dan langsung dapat dirasakan masyarakat. Aktivitas ini dilaksanakan secara individual atau kelompok oleh anggota civitas akademika perguruan tinggi baik diminta oleh masyarakat maupun atas inisiatif sendiri yang bersifat nonprofit (tidak mencari keuntungan). Dengan adanya pengabdian kepada masyarakat diharapkan ada umpan balik kepada perguruan tinggi yang akan dipergunakan sebagai pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang lebih lanjut. Mahasiswa merupakan salah satu unsur dalam civitas akademika, mahasiswa juga berkewajiban melaksanakan Tri Darma Perguruan Tinggi, tentunya yang sesuai dengan kemampuan dan fasilitas yang dimilikinya. Dalam bidang pendidikan para mahasiswa disamping belajar, juga dapat bertindak sebagai pembimbing bagi mahasiswa yang lebih junior. Mahasiswa perlu didorong untuk melakukan penelitian dibidang ilmunya. Kegiatan penelitian yang dilakukan akan menggugat minat mahasiswa untuk kelak menjadi peneliti setelah masa studinya berakhir. Dalam bidang pengabdian masyarakat banyak hal yang dikerjakan seperti halnya bakti sosial, kemah, penyeluhan masyarakat adalah bentuk kegiatan dengan menerapkan pengetahuan yang sedang dipelajari di perguruan tinggi.

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 4 VISI, MISI DAN TUJUAN UNILAM Visi: Menjadi Universitas yang unggul, berdaya saing global, berjiwa entrepreneur, berlandaskan akhlakul karimah. Misi: 1. Menyelenggarakan pendidikan tinggi yang menghasilkan sumber daya manusia yang profesional di bidangnya 2. Menyelenggarakan penelitian dalam rangka mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi yang berintegritas. 3. Menyelenggarakan pengabdian kepada masyarakat yang mendorong pengembangan potensi, kewirausahaan, good attitude dalam masyarakat 4. Menjalin kerjasama secara berkesinambungan dengan lembaga pendidikan, lembaga penelitian, pemerintahan, dunia usaha dan masyarakat baik dalam negeri maupun luar negeri. 5. Mengembangkan manajemen perguruan tinggi yang profesional berdasarkan prinsip kualitas, otonom, transparansi dan akuntabilitas. Tujuan: 1. Menghasilkan lulusan yang berkualitas dengan kemampuan akademik, profesional, berakhlakul karimah, mandiri, memiliki jiwa kepemimpinan dan entrepreneurship, serta mampu bersaing secara global. 2. Menghasilkan penelitian yang dapat memberikan kontribusi terhadap pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang berintegrasi 3. Menghasilkan pengabdian keapda masyarakat yang mendorong pengambangan potensi, kewirausahaan, good attitude dalam masyarakat. 4. Menghasilkan kerjasama lembaga pendidikan, lembaga pemerintah, dunia usaha dan masyarakat untuk mewujudkan visi sebagai perguruan tinggi unggulan dan bertaraf internasional 5. Menerapkan prinsip-prinsip Good University Governance (GUG).

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 5 UNIVERSITAS LA TANSA MASHIRO A. Latar Belakang Universitas La Tansa Mashiro berdiri dibawah naungan Yayasan LA TANSA MASHIRO merasa berkewajiban untuk lebih banyak berbuat membantu pemerintah dalam usaha mencerdaskan kehidupan bangsa sebagaimana diamanatkan dalam UUD 1945. oleh karena itu, dalam ikut serta mengusahakan pembangunan khususnya di bidang pendidikan tinggi, setelah mempersiapkan segala sesuatu yang diperlukan, maka Yayasan La Tansa Mashiro merealisir suatu gagasan dengan bentuk Universitas La Tansa Mashiro. Yayasan La Tansa Mashiro didirikan berdasarkan Akta Notaris Jusnita Gunawan, SH. Nomor: 4 tertanggal 9 Januari 1991, dan Akta perubahan Anggaran Dasar Yayasan La Tansa Mashiro pada notaris yang sama dengan nomor: 44 tertanggal 20 April 1998, yang telah di daftar dalam buku register di Kepanitraan Pengadilan Negeri Rangkasbitung dengan nomor: 72/L/2002/PN. Rkb. Pada tahun 2010 mengalami perubahan Akta Yayasan La Tansa Mashiro pada notaris Aliasman, S.H., M.Kn dengan nomor 01 tertanggal 10 Juni 2010, yang telah disahkan oleh Dirjen Administrasi Hukum Umum Kementerian Hukum dan Hak Asasi Manusia Republik Indonesia Nomor : AHU- 2849.AH.01.04 Tahun 2010. Dan pada tahun 2015 berganti kepengurusan baru Yayasan La Tansa Mashiro, tertuang dalam akta notaris nomor 01 tertanggal 22 Desember 2015. Pada 2021 sesuai Akta Notaris Aliasman S.H., nomor 01 tertanggal 02 Desember 2021 Akta Pernyataan Keputusan Pembina Yayasan La Tansa Mashiro (Pengangkatan Kembali pengurus dan perubahan Anggaran dasar). Tercantum pada SK Kemenkumham RI Nomor AHU-0001823.AH.01.05. tahun 2021 tentang Perstujuan Perubahan Badan Hukum Yayasan La Tansa Mashiro. Pada tahun 2023 terjadi perubahan Pembina dan Pengurus Yayasan, sesuai Akta Notaris Aliasman, S.H., Nomor 01 tertanggal 01 September 2023 Akta Pernyataan Keputusan Pembina Yayasan La Tansa Mashiro Tentang Perubahan Pembina dan Pengurus, dan disetujui pula oleh Menteri Hukun dan Hak Asasi Manusia RI melalui Surat Keputusan Nomor AHU-0001200.AH.01.05. Tahun 2023 Tentan Persetujan Perubahan Yayasan La Tansa Mashiro. Yayasan La Tansa Mashiro memulai kiprahnya dalam dunia pendidikan dengan Program Pendidikan Tingkat Menengah Pertama dan Atas dengan model Pondok Pesantren (Boarding School). Dalam perkembangannya Yayasan La Tansa Mashiro mengembangkan Pendidikan Tingkat Tinggi pada tahun 1993, dimulai dengan Sekolah Tinggi Ilmu Ushuludin (STIU), tahun 1994 berdiri Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi (STIE), Tahun 1998 STIU berubah menjadi Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI), Tahun 2006 Akademi Kebidanan (AKBID), tahun 2018 berdiri Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pengetahuan (STKIP), pada tahun 2022 ini kembali mengajukan pembukaan program studi baru sebagai cikal bakal menuju Universitas La Tansa Mashiro (UNILAM), yaitu Program Studi Sistem Informasi, program studi informatika dan program studi Gizi. Berdasarkan surat permohonan Ketua Pengurus yayasan La Tansa shiro Nomor 176/A-3/YLM/VIII/2022 tanggal 25 Agustus 2022 dan Surat Kepala Lembaga Layanan Pendidikan Tinggi Wilayah IV Nomor 2675/LL4/KL.00.00/2022 tanggal 31 Agustus 2022. Berkenaan telah diterbitkannya Keputusan Menteri Pendidikan, Kebudayaan,

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 6 Riset, dan Teknologi Nomor 97/E/O/2023 tentang Izin penggabungan Akademi Kebidanan La Tansa Mashiro, Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan dan Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi La Tansa Mashiro di Kabupaten Lebak menjadi Universitas La Tansa Mashiro di Kabupaten Lebak Provinsi Banten yang diselenggarakan oleh Yayasan La Tansa Mashiro. B. Profil Pendiri 1. Drs. K.H. Ahmad Rifa’i Arief Drs. K.H. Ahmad Rifa’i Arief (lahir 30 Desember 1942 – meninggal 16 Juni 1997 pada umur 54 tahun) adalah seorang kiai perintis dan pendiri Pondok Pesantren Daar el-Qolam, Pondok Pesantren La Tansa, Pondok Pesantren Sakinah La Lahwa, serta Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi/Sekolah Tinggi Agama Islam (STIE/STAI) La Tansa Mashiro. Ia wafat pada usia yang belum terlampau tua akibat serangan jantung 2. Masa Kecil Ahmad Rifai Arief adalah putra sulung dari H. Qasad Mansyur bin Markai Mansyur dan Hj. Hindun Masthufah binti Rubama. Ayahnya merupakan seorang guru agama pada Madrasah Ibtidaiyah Masyariqul Anwar, yang terletak di kampung Pasir Gintung, Kecamatan Balaraja (sekarang Jayanti), Tangerang. Oleh sebab itulah Rifa’i dibesarkan dalam lingkungan yang taat dan sarat dengan nilai-nilai agama. Sejak kecil, kedua orangtuanya memanggil Rifa’i dengan panggilan kesayangan yaitu “Lilip“. Kelak sampai beliau dewasa, orang-orang di kampungnya lebih mengenal dan memanggilnya demikian. Ia memiliki 3 orang adik laki-laki serta 4 orang adik perempuan. Urutan tujuh adik-adiknya adalah Umrah, Dhofiah, Farihah, Huwaenah, Ahmad Syahiduddin, Nahrul Ilmi Arief dan Odhi Rosikhuddin. Di mata adik-adiknya, Rifa’i menjadi teladan, karenanya beliau sangat disayangi dan dihormati oleh mereka. 3. Perjalanan Pendidikan Perjalanan pendidikan Rifa’i dimulai dengan pendidikan peringkat dasar yang disebut “Sekolah Rakyat (SR)” di kampung Sumur Bandung, Balaraja (sekarang Jayanti), Tangerang. Di sekolah tersebut Rifa’i hanya belajar 3 tahun saja, sebab ayahnya memindahkan pendidikannya ke “Madrasah Masyariqul Anwar” di Caringin, yang juga merupakan tempat ayahnya belajar. Alasan ayahnya agar Rifa’i lebih banyak memperoleh pengetahuan agama, selain itu juga agar anaknya dapat belajar mengaji al-Quran kepada K.H. Syihabudin Makmun yang masih saudara ayahnya. Setelah tamat pada Madrasah Masyariqul Anwar pada tahun 1958, menurut K.H. Ahmad Syahiduddin, adik kandung Rifa’i, ayahnya menghendaki Rifa’i belajar pada institusi pendidikan Islam yang bercorak modern. Di Banten, sebenarnya banyak berdiri pondok-pondok pesantren, tetapi pondok-pondok tersebut menganut sistem pondok pesantren tradisional. Oleh sebab itu Qasad Mansyur memilih “Pondok Modern Darussalam Gontor”, Ponorogo, Jawa Timur, salah satu pondok modern yang terkenal. Pondok ini mempunyai sistem klasikal, disamping mempelajari ilmu-ilmu agama juga mengajarkan pengetahuan umum dan bahasa asing seperti Bahasa Arab dan Bahasa Inggris. Lebih daripada itu Pondok Gontor juga mengajarkan disiplin

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 7 hidup kepada santri-santrinya. Pengetahuan tentang Gontor diperoleh Qasad Mansyur dari saudaranya, Ja’far Hadi. Awalnya, keinginan Qasad Mansyur untuk membawa Rifa’i ke Gontor tidak disetujui oleh keluarganya yang lain, dengan alasan terlalu jauh (jarak antara kampung Pasir Gintung dan Ponorogo lebih kurang 500 Km.) Namun dengan keinginan yang kuat, beliau tetap konsisten dengan niatnya, maka pada tahun 1958 beliau bersama Rifa’i berangkat menuju Pondok Darussalam Gontor. Di Gontor, Rifa’i diterima di kelas 1 dari 6 kelas yang wajib dilaluinya. Ia duduk di kelas 1 B. Dalam pandangan guru-guru dan rekan-rekannya, Rifa’i dikenal santri yang rajin dan pandai berpidato. Tulisannya bagus, baik tulisan dalam Bahasa Indonesia ataupun Bahasa Arab. Sejak sekolah, sudah terlihat jiwa kepimpinannya meskipun beliau sering mengalami sakit. Gangguan kesehatannya itu yang menyebabkan beliau terpaksa tidak naik ke kelas 5, karena tidak mengikuti ujian akhir. Di Gontor Rifa’i dipandang sebagai murid yang pandai dan cerdas. Sifat- sifatnya itulah yang mengantarkannya menjadi ketua organisasi pelajar pondok Gontor yang saat itu masih bernama PII (Pelajar Islam Indonesia) cabang Gontor pada tahun 1965-1966. PII adalah salah satu organisasi pelajar Islam yang berpengaruh yang ada diseluruh institusi pendidikan Islam di Indonesia. Setelah tahun 1966, Pondok Gontor tidak bergabung dengan PII karena organisasi itu pada muktamar yang diselenggarakan pada tahun 1966 di Malang terpecah menjadi dua, yakni PII Menteng Raya dan PII Jalan Bunga. Bagi Gontor, sikap PII pusat itu berlawanan dengan prinsip independesi Pondok Gontor yang ditubuhkan untuk semua golongan dan di atas semua golongan. Setelah itu, pertubuhan pelajar Gontor diubah menjadi OPPM (Organisasi Pelajar Pondok Modern). Dengan demikian masa kepengurusan Rifa’i merupakan PII cabang Gontor yang terakhir. Ketika Rifa’i menjadi ketua PII, Pondok Gontor tengah menyiapkan rancangan pewakafan pondok. Selain itu pula, pada tahun 1963 Gontor sedang membuat piagam berdirinya pendidikan tinggi Islam Darussalam Gontor, sebuah perguruan tinggi pesantren yang pertama di Indonesia. Setelah rancangan itu semua selesai diadakan majlis peresmian yang menjemput para duta besar negara-negara sahabat, beberapa menteri Republik Indonesia, gubernur Jawa Timur dan tokoh-tokoh lainnya. Sebagai ketua pertubuhan pelajar, Rifa’i bertindak sebagai ketua panitia acara tersebut. Dalam pelaksanaanya panitia merancang penandatanganan piagam pengajian tinggi tersebut oleh para perwakilan dari para tamu. Seperti perwakilan kedutaan Arab Saudi, Menteri Agama Republik Indonesia, Gubernur Jawa Timur, tokoh masyarakat serta perwakilan pelajar yang diwakili oleh Rifa’i sebagai ketua PII saat itu. Selama tujuh tahun menjadi santri Gontor (yakni dari tahun 1958 hingga 1965), Rifa’i dilantik oleh kiainya sebagai seorang guru (atau ustadz). Selain mengajar para santri, Rifa’i juga dilantik menjadi sekretaris kiainya, K.H. Imam Zarkasyi. Tugas yang dipikulnya cukup berat seperti menjadwalkan kegiatan pimpinan, membuat konsep- konsep kebijakan pondok, menyunting bahan-bahan ceramah pimpinan, dan lain sebagainya. Pekerjaan-pekerjaan itulah yang justru menambah wawasan dan pengalaman Rifa’i dan karenanya ia semakin mendapat kepercayaan dari kiainya.

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 8 Setelah lebih kurang 2 tahun mengabdi di almamaternya. Rifa’i melanjutkan pengajiannya di pondok-pondok tradisional di Jawa Timur. Namun tidak ada sumber yang pasti tentang di pondok mana dan berapa lama ia tinggal di sana. Keputusannya untuk keluar dari Gontor dan menyambung pengajiannya berteraskan kepada keinginan ayahnya agar kelak ia membina insitusi pendidikan yang lebih tinggi dari yang telah dibangun oleh ayahnya. Selain itu, Gontor memang tidak mengajarkan santri-santrinya kitab-kitab klasik seperti yang diajarkan di pondok-pondok tradisional. Gontor lebih menekankan kepada penguasaan bahasa asing baik Bahasa Arab ataupun Bahasa Inggris. Selain itu, dalam tradisi masyarakat Banten, sudah merupakan perkara biasa jika seorang santri yang telah menyelesaikan pendidikannya di pondok pesantren mampu menguasai kitab-kitab klasik baik dalam bidang fiqih, aqidah ataupun tata bahasa Arab. Hal inilah yang mungkin menjadi penyebab mengapa Rifa’i mendalami kitab-kitab klasik itu. Setelah kembali dari pondok tempat ia belajar kitab klasik/salafi, Rifa’i tidak langsung mendirikian pondok pesantren seperti yang diinginkan ayahnya. Menurut penuturan keluarganya baik istri ataupun adik-adiknya, Rifa’i menyambung pelajaran pada “Akademi Bahasa Asing” (ABA) di Bandung. Namun, tidak jelas berapa lama beliau di Bandung juga bahasa asing apa yang ia pelajari. 4. Perihal Pendirian Pesantren Perjalanan pendidikan Rifa’i Arief seperti yang telah diuraikan di atas, seakan- akan menunjukkan persiapan beliau sebelum mendirikan sebuah pondok pesantren sebagaimana yang dinginkan ayahnya. Sepertinya, wujud ketidakpuasan dan ia masih berasa kurang ke atas ilmu yang telah ia dapatkan. Namun ia segera kembali ke kampungnya, mengingat keinginan ayahnya untuk segera mendirikan pondok pesantren. Menurut Ahmad Syahiduddin, maksud ayahnya agar para alumni “Madrasah Ibtidaiyah Masyariqul Anwar” dapat segera melanjutkan pendidikannya pada peringkat yang lebih tinggi yaitu di pondok pesantren yang akan didirikan anaknya itu. Pada hari Jumat 19 Desember 1967, Qasad Mansyur bersama beberapa tokoh masyarakat kampung Gintung yang juga merupakan guru pada madrasah “Masyariqul Anwar” seperti Ustadz Ahmad Syanwani, Ustadz Sukarta, Ustadz Johar, dan juga Rifa’i sendiri membincangkan rencana pendirian pondok pesantren. Mereka membahas sistem dan metode pembelajaran dan pengajarannya kelak setelah didirikan. Dalam pertemuan itu disepakati bahwa Pondok Gontor sebagai contoh dan model lembaga pendidikan yang akan didirikan. Dalam prakteknya, institusi pendidikan tersebut menggunakan sistem madrasi dengan nama “Madrasah al-Mua`llimîn al-Islamiyah(MMI)” (مدرسة المعلّمين اإلﺳالمية), yang digabungkan dengan sistem pondok pesantren yang diberi nama Dâr al- Qalam(دار القلم). Namun dengan transliterasi kata yang mereka buat sendiri, nama pondok tersebut pun menjadi tertulis Daar el-Qolam. Sebulan kemudian, atau tepatnya pada hari Sabtu 20 Januari 1968, bertepatan dengan tanggal 9 Syawwal 1338, dimulailah proses belajar mengajar. Pada peringkat awal murid-murid di MMI Daar el-Qolam berjumlah 22 orang. Mereka adalah adik- adik Rifa’i dan beberapa masyarakat sekitar kampung Gintung yang telah

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 9 menyelesaikan pendidikan dasarnya di Madrasah Masyariqul Anwar (MMA). Adapun tempat belajar mereka ialah bekas dapur neneknya, Hj. Pengki, yang telah direnovasi. 5. Tantangan yang Dihadapi Sistem yang diterapkan di pondok pesantren Daar el-Qolam yang baru saja didirikan oleh beliau mengundang reaksi negatif dari masyarakat di kampungnya. Mereka menentang sistem yang dibuat Rifa’i bahkan menganggapnya sebagai mimpi belaka. Mewajibkan santri-santrinya berbahasa Indonesia dan meninggalkan bahasa Sunda, dipandang sebagai “mimpi memindahkan Jakarta ke kampung Gintung”. Adapun bahasa Arab menurut mereka mimpi yang tidak akan terwujud karena “hendak memindahkan Makkah”. Saat pengajaran bahasa Inggris dilakukan di pesantren, maka cercaan yang datang lebih keras lagi yaitu mengikuti bahasa orang kafir dan dengan sendirinya Rifa’i juga termasuk kafir. Mereka yang menuduh, memahami hadits Nabi Muhammad SAW secara keliru yaitu : “Barang siapa yang mengikuti sesuatu kaum maka ia termasuk ke dalamnya” (من تشبّه بقوم، فهو منهم). Dengan kesungguhan dan kesabaran beliau, tantangan yang datang bertubi-tubi itu berlalu begitu saja. Kesungguhan dan kesabaran Rifa’i dalam mendidik mulai menampakkan hasilnya. Pada akhir tahun 1970-an Masehi semakin ramai santri yang datang dari berbagai tempat, tidak hanya masyarakat Gintung dan sekitarnya tetapi juga dari Jakarta, Bandung, Karawang, dan Bekasi meski memang kebanyakan berasal dari daerah Banten seperti Pandeglang, Serang, Rangkasbitung dan Cilegon. Rifa’i juga rajin menjalin komunikasi dan membuka jaringan kepada tokoh-tokoh masyarakat serta meminta nasihat dari guru-gurunya. Terutama berkunjung ke Gontor menemui gurunya, Kiyai Imam Zarkasyi atau pergi ke Serang untuk sekedar bertemu dan meminta pandangan kepada ulama di sana seperti Kiyai Haji Abdul Wahab Afif. 6. Kiyai Ahmad Rifa’i Arief sedang Diwisuda Sarjana Ketokohannya sebagai pemimpin pondok pesantren mulai tampak ketika itu, ditambah kemampuannya dalam bahasa Arab yang fasih baik lisan ataupun tulisan. Hal inilah yang memudahkan beliau diterima di Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Serang, Banten padahal secara formal Gontor tidak mengeluarkan ijazah yang dapat memungkinkan santri-santrinya melanjutkan pelajaran pada peringkat yang lebih tinggi seperti di IAIN. Masalah ini juga dialami oleh adik-adiknya yaitu Huwaenah dan Syahiduddin, yang merupakan adalah alumni pertama pondok pesantren Daar el-Qolam pada tahun 1975. Setelah itu, mereka melanjutkan pengajiannya di IAIN Jakarta hanya dengan ijazah yang ditulis oleh Rifa’i sendiri. Kedua adiknya itu diterima karena mereka mempunyai kemampuan berbahasa Arab dan sudah mempelajari berbagai ilmu dasar keislaman seperti yang tertulis di balik ijazah mereka. Bagi lulusan pondok pesantren yang beraliran modern seperti Rifa’i, materi kursus pada IAIN bukanlah hal yang sukar. Bahkan pelajaran di pondok pesantren lebih sukar daripada pelajaran di IAIN. Sebagi contoh pelajaran Ushul al-Fiqh (أصول الفقه) di IAIN pada peringkat sarjana muda, menggunakan buku terjemahan bahasa Indonesia. Sedangkan di pondok pesantren baik pondok Gontor ataupun pondok

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 10 Rifa’i, menggunakan kitab aslinya. Di samping itu, kemampuan Bahasa Arab dan Bahasa Inggris serta pengetahuan agama Islam yang diperoleh di pondok pesantren sangat membantu pendidikannya. 7. Mendapat Bantuan Selain Kiyai Imam Zarkasyi, Ahmad Rifa’i sangat menganggumi ketokohan Kiyai Mohammad Natsir, seorang yang tidak asing lagi terutama dalam dunia politik, bahkan beliau pernah menjadi Perdana Menteri Indonesia setelah partai yang dipimpinnya (Masyumi) memenangkan pemilihan umum pada tahun 1955 M. Pada akhir hayatnya beliau meninggalkan dunia politik dan memfokuskan dirinya kepada dunia dakwah dan pendidikan Islam. Pak Natsir juga mengasuh pondok pesantren, di samping itu beliau juga mengetuai organisasi pondok pesantren yang bernama “Rabîthah Maretâhid al-Islâmiyah (RMI)”. Melalui organisasi inilah para kiyai dari pondok-pondok pesantren saling berbagi pengalaman dan bertukar wawasan. Rifa’i sendiri sering datang dan meminta nasihat untuk perjuangannya kepada Pak Natsir. Melihat kesungguhan Rifa’i dalam mengelola pondok pesantren, Pak Natsir melalui ‘RMI’ membantu Rifa’i untuk mendapatkan bantuan dari Kerajaan Arab Saudi. Melalui tangan Pak Natsir itulah pada tahun 1983 M., pondok Daar el-Qolam yang diasuh Rifa’i mendapat bantuan dana sebesar Rp. 64.000.000. Pada masa itu uang sebear itu sangat besar nilainya dan sangat cukup untuk menambah fasilitas pondok dan sarana lainnya. Bantuan dana tersebut digunakan untuk membangun asrama santri yang setelah selesai pembinaanya dinamakan dengan “Gedung Saudi”. Setelah itu semakin tampak jelas perkembangan pondoknya. Santri-santri berdatangan dari pelbagai wilayah di Indonesia tidak hanya sebatas pulau Jawa saja, tetapi juga dari Sumatera seperti Lampung, Palembang, Jambi, Bengkulu, Medan dan bahkan dari Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). Selain mereka ada juga santrinya yang berasal dari Malaysia dan Thailand. 8. Ekspansi Pada tahun 1989 M. beliau mulai melakukan ekspansi pondoknya. Ia membuka sebuah tempat di pedalaman Banten sebelah selatan. Dipilihnya lokasi yang sangat indah, di antara pegunungan dan air yang mengalir deras nan jernih. Ia membuka lahan itu dan memberinya nama Parakansantri yang artinya perkampungan santri. Di sinilah ia mendirikan pondoknya yang kedua yang diberi nama “La Tansa” yang maksudnya “fokuskan akhirat tetapi jangan melupakan dunia“. Kepeduliannya terhadap dunia pendidikan tidak berhenti sampai di situ. Pada akhir tahun 1993 M ia mulai mengagas berdirinya pendidikan tinggi sebagai pusat ilmu dan pengabdian kepada masyarakat. Maka ia mendirikan “Sekolah Tinggi La Tansa Mashira”. Adapun fakultas yang dirancang ialah fakultas dakwah, fakultas pendidikan dan fakulas pertanian. Pada tahun 1995 Masehi, Rifa’i kembali mengagas berdirinya sebuah pondok pesantren dengan nuansa wisata. Dipilihnya tempat yang indah di tepi pantai. Di tempat itu ia mendirikan villa dan resort yang cukup mewah. Tujuannya adalah pondok itu tidak hanya sebagai tempat untuk menikmati keindahan alam, tetapi juga untuk tafakkur serta tadabbur terhadap keagungan ciptaan Allah SWT. Oleh sebab itu di samping menikmati keindahan alam, pondok itu juga mengajarkan pengetahuan

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 11 keislaman, memantapkan akidah dan mengisi emosional dan spiritual. Maka itu pondok itu diberinya nama “Pondok Pesantren La Lahwa”, yang maksudnya “jangan lalai dengan dunia.” 9. Kunjungan dari Beberapa Orang Terkenal Pondok-pondok Rifa’i sering dikunjungi oleh para tamu baik dari dalam negara ataupun luar negari. Seperti utusan Universitas Al-Azhar, Kairo, Mesir, serta Menteri Agama Islam Malaysia pada tahun 1995. Selain mereka, juga beberapa menteri pada era presiden Suharto juga pernah berkunjung ke pondoknya dalam rangka acara hari jadi (milad) Daar el-Qolam yang ke-25 pada tahun 1994 M. Seperti Menteri Agama Dr. Tarmizi Taher, Menteri Negara Pemuda dan Olahraga Dr. Hayono Isman, Menteri Penerangan Harmoko dan lain sebagainya. Lebih kurang 30 tahun beliau membangun dan mengelola institusi pendidikannya yang semakin mendapat kepercayaan dari masyarkat. Akibat dari itu masa yang dimilikinya semakin terbatas. Sebagai sebuah usaha regenerasi dan kaderisasi, ia menempatkan adik-adiknya pada pondok-pondok yang telah ia dirikan untuk membantu tugas-tugasnya. K.H. Ahmad Rifai Arief bersama Pangdam JayaK.H. Ahmad Rifai Arief bersama Azwar AnasK.H. Ahmad Rifai Arief bersama H. Mohammad Natsir. 10. Akhir Hayat dan Proses Peralihan Kepemimpinan Pada tahun 1997 semua karya-karya itu sudah berjalan sesuai dengan fungsinya masing-masing. Namun, beliau sadar bahwa karya-karya itu akan semakin menambah beban dan fikirannya. Meskipun ia menyerahkan kepada kader-kadernya, bukan berarti ia meninggalkannya sama sekali. Ia mesti mengunjungi 3 institusi pendidikan yang dibangunnya kecuali Daar el-Qolam yang memang dekat dengan rumahnya. Pada masa itulah ia selalu pergi balik ke Gintung – Rangkasbitung atau Gintung – Labuan yang berjarak lebih kurang 35 KM. Setiap kali pergi untuk mengawasi pondok-pondoknya, Rifa’i selalu diantar oleh supir pribadinya, Wawan Ridwan. Selain berkunjung ke pondok-pondoknya, Rifa’i juga disibukkan dengan undangan acara atau pertemuan tertentu. Namun, ia tidak berkenan memenuhi undangan ceramah di luar pondoknya sendiri, kecuali yang menjemputnya adalah santri-santrinya. Pernah seorang wartawan televisi swasta memintanya untuk berceramah di layar Televisi, tetapi ia menolak. Alasannya ia tidak mau terkenal dan pondoknya tidak boleh terkenal karena dirinya. Dalam sebuah acara kunjungan Ra’is bi’thah al-Azhar al-Syarîf (ketua utusan Universitas al-Azhar Cairo Mesir) ke pondoknya pada tahun 1996, beliau menegaskan dalam ucapan sambutannya yang disampaikan dalam bahasa Arab yang maksudnya sebagai berikut “Walaupun Rifa’i mati pondok ini tidak boleh mati, ia mesti tetap hidup dengan sistemnya bukan dengan kiyainya”. Kesibukan Kiyai Rifa’i semakin banyak khususnya pada setiap bulan Juni. Sebab pada bulan itu banyak kegiatan di pondok-pondoknya seperti amaliah al-tadrîs (praktik mengajar) khusus untuk santri kelas akhir di mana ia bertindak sebagai musyrîf `amm (pembimbing umum) yang mesti mengoreksi rancangan mengajar santri-santrinya yang telah ditulis dalam bahasa Arab dan Inggris. Pada tahun 1997

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 12 M. lebih kurang 200 rancangan mengajar (i`dad) santri kelas terakhir mesti ia koreksi. Setelah I`dad itu mendapat kelulusan dari musyrif pertama pertama dan keduanya. Jika telah mendapatkan kelulusan dari kiyainya, mereka baru boleh mengajar itupun masih diawasi oleh musyrif pertama dan keduanya. Selain itu acara yang cukup menyibukkan setiap tahun ialah Khutbah al- Wada` dan Tafwîdl al-Syahâdah. Pada acara tersebut, ia mesti menyampaikan khutbah terakhirnya di hadapan para santri dan orang tua mereka, sekaligus menyerahkan ijazah sebagai tanda berakhirnya pelajaran para santri kelas akhir di pondok pesantren. Pada hari Sabtu 14 Juni 1997 M, di Pondok Pesantren La Tansa ia menyampaikan khutbah atau nasihat terakhirnya di hadapan santri dan orang tua mereka. Setelah itu ia kembali ke rumahnya di Gintung, karena esoknya ia mesti menyampaikan “kuliah etiket” kepada santri-santrinya yang akan pulang ke rumah mereka dalam rangka libur akhir tahun ajaran 1996/1997. Pada Ahad 15 Juni 1997 pukul 07.00 pagi, Rifa’i menuju aula pondok. Wajah kira-kira 2000 santri kelihatan ceria menunggu kedatangan beliau apalagi hari tersebut adalah dimulainya liburan akhir tahun pelajaran. Mereka tidak sabar mendengar pesan dan nasihat kiyainya sebagai bekal mengisi masa liburan di rumah. Para guru juga sudah menunggu beliau di depan pintu sekretariat pondok. Sekitar pukul 07.15 pagi, beliau datang memakai jas biru tua dengan baju putih dan celana panjang dengan warna yang sama dengan jasnya. Dasi dan peci menambah keserasian busananya pagi itu. Seperti biasa ia memberikan nasihat kepada santri-santrinya tentang bagaimana mengisi masa libur dengan baik. Nunik Nurjannah, salah seorang santrinya, yang juga ketika itu sebagai ketua organisasi pelajar putri pondok pesantren Daar el-Qolam masa bakti 1997-1998 M., mencatat nasihat-nasihat kiyainya dalam buku hariannya. Salah satu pesan kiyainya yang ia tulis adalah “anak-anakku yang perempuan, janganlah sekali-kali kalian melepaskan jilbab di hadapan khalayak umum”. Pukul 09.00 pagi beliau telah selesai memberikan ceramah, kemudian meninggalkan aula dan kembali ke rumahnya. Di rumahnya sudah menunggu beberapa orang tua murid yang juga hendak berpamitan pulang membawa anaknya. Setelah itu beliau istirahat di kamarnya, sebelum itu ia minta dipijat oleh anaknya, Ahmad Faisal Hadziq. Pada pukul 1.30 siang, Faisal mengetuk pintu kamar ayahnya. Ia hendak memberitahu bahwa ada tamu yang telah menunggunya. Tamu tersebut adalah Ibu Farida Hanum yang selama itu bekerjasama dengan beliau dalam program pembelajaran komputer untuk para santrinya. Ibu Farida datang dihantar adik iparnya, Ade Zamzami. Ketika anaknya (Faisal) membuka pintu kamarnya, ia terperanjat, sebab melihat ayahnya terbaring di atas sajadah dengan pakaian salat (berkain dan berpeci). Kemudian ia memanggil ibu dan saudara-saudaranya yang ada di sekitar rumah. Rifa’i langsung dilarikan ke rumah sakit ‘al-Qadr’, Karawaci, Tangerang yang berjarak sekitar 20 km dari rumahnya. Setibanya di rumah sakit tersebut, dokter menyatakan bahwa ia telah meninggal dunia akibat serangan jantung.

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 13 Hari itu, Ahad 15 Juni 1997 M, pukul 12.30 tengah hari ribuan orang berbondong-bondong mendatangi rumah beliau. Berita kematiannya muncul pada siaran berita terakhir Televisi Republik Indonesia (TVRI) dan Radio Republik Indonesia (RRI). Jenazah almarhum disemayamkan di rumahnya. Keesokan harinya, Senin 16 Juni 1997 M, pukul 10.00 pagi beliau dimakamkan. Surat kabar nasional Republika, juga memberitakan kematiannya pada 17 Juni 1997 M. Selanjutnya, pada hari Selasa 17 Juni 1997 M, diadakan musyawarah keluarga yang membahas penerus beliau sebagai pimpinan pesantren. Musyawarah itu dihadiri juga Kiyai Abdullah Syukri Zarkasyi, anak dari guru Rifai, Kiyai Imam Zarkasyi. Abdullah Syukri adalah sahabat kiyai Rifai ketika belajar di pondok Gontor, yang juga salah seorang dari 3 pimpinan pondok Gontor. Ia diangkat oleh badan wakaf Gontor untuk menggantikan ayahnya yang meninggal dunia pada tahun 1985 M. Semasa hidupnya, Rifa’i sering berjumpa dengan Pak Syukri baik di Gontor ataupun di tempat-tempat lain. Begitu pula Pak Syukri beberapa kali mengunjungi pondok Rifa’i. Rifa’i memang tidak menyampaikan wasiat kepada keluarganya, tetapi ia pernah menyampaikannya kepada Pak Syukri, bahwa yang kelak akan menggantikannya ialah adik lelaki beliau yaitu Ahmad Syahiduddin dan anak lelakinya Adrian Mafatihullah Karim. Musyawah tersebut memutuskan pengganti beliau seperti yang diwasiatkan kepada Kiyai Syukri. Syahiduddin kemudian meminta kepada kakaknya, Huwaenah untuk membantunya mengurus santri-santri putri. Setelah salat dzuhur langsung diadakan pelantikan di masjid pondok. Ahmad Syahiduddin dan Enah Huwaenah adalah lulusan angkatan pertama pondok pesantren Daar el-Qolam. Sementara itu, Adrian, putra Rifa’i, juga lulusan pondok yang sama pada angkatan ke-17. Akhirnya mereka bertiga yang melanjutkan kepemimpinan Ahmad Rifa’i Arief. 11. Sumbangsih Selama hayatnya, K.H. Ahmad Rifa’i Arief meninggalkan karya dalam wujud berikut ini: a. Lembaga Pendidikan 1) Pondok Pesantren Daar el-Qolam, Gintung, Jayanti, Tangerang, Banten. 2) Pondok Pesantren La Tansa, Parakansantri, Cipanas, Lebak, Banten. 3) Pondok Pesantren Sakinah La Lahwa, Desa Kemuning, Citeuereup, Labuan, Banten. 4) Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi/Sekolah Tinggi Agama Islam La Tansa Mashiro, Rangkasbitung, Lebak, Banten. b. Tulisan 1) Perang Pemikiran Dalam tulisannya itu beliau menyatakan bahwa kemunculan arus modernisasi dan globalisasi juga sistem informasi telah berdampak buruk bagi umat Islam. Secara tidak langsung perkara-perkara itu datang untuk menghancurkan ideologi umat secara perlahan tapi pasti. Selain itu perubahan yang datang dari Barat itu merupakan senjata dan strategi baru dunia Barat untuk menghancurkan ideologi Islam. Menurut Rifa’i, perang

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 14 pemikiran (ghazwu al-fikr) cenderung merusak nilai-nilai dari ajaran agamanya. Ia menegaskan hanya keimanan dan ketaqwaan yang boleh menghadapinya. 2) Lingkaran Krisis Inti dari tulisan ini adalah pandangan beliau yang melihat keadaan umat Islam pada abad ke-20 tengah berada pada lingkaran krisis yaitu: krisis identitas, krisis orientasi sosial dan krisis keberanian. Rifa’i menegaskan ketika orang berbicara agama dalam pandangan mereka agama hanyalah salat, haji dan puasa. Tetapi jarang sekali yang menghubungkan agama dengan sistem kehidupan masyarakat bahkan kehidupan bernegara; agama ditafsirkan secara sempit sampai tidak mempunyai peranan. Padahal, tambahnya, Islam adalah tuntunan yang utuh untuk segala aspek kehidupan. 3) Mawas Diri Tulisan ini membicarakan tentang perlunya umat Islam untuk mengubah dirinya sendiri sebelum mengubah orang lain. Menurut Rifa’i, ajaran Islam memandang perubahan sosial mesti dimulai dari perubahan individu. Perubahan individu mesti dimulai dengan perubahan intelektual dan pengenalan syariat Islam bagi setiap individu. 4) The Way of Life Meskipun judulnya ditulis berbahasa Inggris, tetapi ia menulisnya kandungannya berbahasa Indonesia. Dalam tulisannya itu ia menegaskan bahwa al-Qur’an adalah pegangan hidup yang tidak terbantahkan lagi bagi umat Islam. Ia juga mengkritik sebagian umat Islam yang memandang bahwa Islam hanyalah urusan peribadi antara manusia dengan Tuhannya. Sampai umat Islam kehilangan pedoman dalam menjalankan kehidupannya. 5) Sebaik-baik Busana itu Pakaian Taqwa. Orang yang besar adalah orang yang mampu menaklukan hawa nafsunya dan mampu menggagalkan tipu daya dirinya. Menurut Rifa’i orang itu adalah orang yang berbusana taqwa. Ia menegaskan bahwa ketaqwaaan yang membalut tubuh seseorang membuatnya menjadi istimewa. Tanpa ketaqwaaan manusia laksana telanjang walaupun berbusana istimewa. 6) Jual Beli dengan Allah. Dalam tulisannya ini, beliau mengilustrasikan bahwa manusia pada hakekatnya tengah melakukan kontrak jual beli dengan Allah. Ada empat hal yang maksudkan dengan kontrak dengan Allah yakni (1) Kenikmatan adalah ujian Allah bagi manusia (2) Iman adalah penyerahan mutlak atas kehendak dan pilihan seseorang kepada kehendak Allah (3) Watak iman menjadikan pandangan hidup hamba Allah berbeda dengan pandangan hidup orang-orang kafir, dan (4) Kehendak Allah bersifat mutlak.

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 15 7) Kunci Ketentraman. Menurut beliau kunci ketentraman adalah dzikir dan tafakur. Dengan keduanya manusia akan terjaga dari setiap rasa gelisah dan bimbang yang senantiasa hadir dalam kehidupannya. Tanpanya manusia akan selalu berada dalam kecemasan dan ketakutan dalam menjalani kehidupan ini. 8) Syukur Nikmat. Tulisan ini menjelaskan tentang sifat manusia yang kufur terhadap nikmat Allah. Menurut beliau, faktor utama penyebab kufur nikmat adalah ketidaktahuan manusia dari mana kenikmatan hidup itu berasal. Menurutnya lagi bahwa faktor yang kedua dari kufur nikmah adalah jiwa manusia yang telah dirusak oleh hawa nafsunya sendiri. 9) Apa Sumbangsihmu? Rifa’i mengingatkan masyarakatnya untuk bertanya kepada dirinya sendiri apa yang telah ia sumbangkan dalam hidup ini untuk kepentingan umum. Dalam pandangannya, manusia modern telah kehilangan solidaritas terhadap sesama, akibatnya yang miskin semakin miskin dan yang kaya semakin kaya, hal itu disebabkan hilanganya rasa kesetiakawanan dan persaudaraan sesama manusia. (Source: https://www.daarelqolam.ac.id/profil/sejarah/pendiri/) C. Sejarah Singkat Universitas La Tansa Mashiro Banten yang pada masa orde baru di bawah pemerintahan Jawa Barat, masih terbilang daerah minim dan miskin, memiliki daerah tertinggal yang banyak (IDT). Sumber Daya Manusia, pengusaha, para ilmuwan yang berasal dari Banten lebih suka mengajar dan berkarya di Jakarta atau kota-kota besar lainnya. Kota besar lebih menjanjikan penghidupan daripada daerah sendiri yang tertinggal. Tapi, Banten tidak sendiri, daerah-daerah lain pun merasakan nasib yang sama. Sejalan dengan era otonomi, muncul kesadaran masyarakat untuk kembali ke kampungnya dan mengabdikan diri mereka untuk membangun dan membangkitkan daerah dan masyarakatnya. Berangkat dari sini maka bermunculan perguruan tinggi di daerah-daerah, mulai dari Serang, Cilegon, Pandeglang hingga Rangkasbitung. Masyarakat setempat mulai mempercayai perguruan tinggi di daerahnya, selain lebih murah & lebih efektif, mereka juga mulai percaya dengan para akademisinya. Perguruan Tinggi La Tansa Mashiro memiliki SDM dan Manajemen yang memenuhi kualifikasi standar yang ditentukan oleh pemerintah secara normati. Sudah mendapatkan akrditasi dari Diknas dan BAN-PT sebagai bentuk legalitas dan pengakuannya, karenanya dapat menarik perhatian para calon mahasiswa, bukan hanya yang datang dari Rangkasbitung, tapi juga mereka datang dari Serang, Tangerang, Pandeglang, dan Bogor, Lampung, dan Sukabumi. Kurang dari dua puluh tahun, Kiyai Rifa’i berhasil mengembangkan pesantren kedua di Cipanas Kabupaten Lebak dengan mengambil nama La Tansa. Bersamaan dengan pengembangan pesantren La Tansa, ternyata Kiyai Rifa’i punya ide besar, yaitu mendirikan Perguruan Tinggi, setingkat Universitas yang ia sebut UNILAM. Untuk merealisasikan gagasan itu, pada tahun 1990 akhir, beliau mengundang makan kawan- kawannya ke rumahnya di Ciceri Permai, Serang; Drs. MA. Tihami, M.A., Drs.

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 16 Najmuddin, Drs. H.E. Sybli Syarjaya, dan Drs. M. Hudori. Pada pertemuan di Komplek Perumahan di Ciceri Permai, Pak Kiyai Rifa’i menyatakan: ”Saya bermaksud mendirikan Perguruan Tinggi (Universitas) tapi saya tidak tahu bagaimana caranya, karena itu saya menginginkan bapak-bapak inilah yang berperan dalam hal ini”. Pak Rifa’i pada waktu, sebagai Ketua IKOMAH, Ikatan Keluarga Mahasiswa (IAIN) Serang periode 1990-1994, selain sebagai kawan kami di IAIN sewaktu menjadi mahasiswa. Pak Tihami yang pertam menjawab: ”Saya ingin tanya dulu, Pak Rifa’i ini sedang mimpi atau sedang bener-beneran?”. Beliau menjawab, ”Saya serius Pak, ini harus menjadi program saya”. Kemudian, kami ngobrol banyak tentang bagaimana program ini harus dimulai, mengingat persyaratannya banyak, biayanya mahal dan butuh waktu dan tenaga banyak orang, demikian menurut pengakuan Pak Tihami dan Pak Sybli. Ide Pak Rifa’i tersebut direalisasikan bersama, setelah beberapa kali bertemu, dengan membentuk team work, dan work plan-nya. Team Work itu dikenal dengan panitia sembilan, karena terdiri dari 9 orang, dengan komposisi sebagai berikut: Penanggungjawab : Drs K.H. Ahmad Rifa’i Arief Ketua : H. MA. Tihami, M.A. Sekertaris : Drs. H.E. Syibli Syarjawa, LML. Bendahara : Drs. Najmuddin Anggota : Drs. H.M. Hudlori Drs. Endin Syahiduddin Drs. Hatim Fannani Dra. Enah Huwaenah Drs. Undang Sumantri Team langsung bekerja dan diberi uang untuk membiayai rapat-rapat dan pembuatan proposal, serta berbagai persiapan awal sejumlah Rp. 2.000.000,-. ”Kalau ada kekurangan dana, silakan bendahara konfirmasi dengan saya sebagai penanggungjawab, mudah- mudahan ada jalan keluarnya dan Allah memberi kemudahan,” Kata Kiyai Rifa’i kepada Panitia Sembilan. Untuk pelaksanaan teknis, tenaga muda dikerahkan, antara lain untuk mengetik proposal, membuat surat dan form isian lain, dan mencari dukungan. Drs. Undang Sumantri konsentrasi pada penyiapan proposal dan kesekretariatan dan Drs. Encep Abdul Aziz bergerak di lapangan untuk mencari rekomendasi dan dukungan tertulis. Kemudian, setelah terkumpul berbagai dukungan, rekomendasi dan hasil riset lapangan, dibuatlah S.K. Ketua Yayasan Nomor; 10/YLM/KEP/VI/1990, tertanggal 7 februari, tentang pendirian Sekolah Tinggi (persiapan UNILAM), serta disusunlah proposal. Drs. Undang Sumantri yang ditugasi menulis dan menyusun proposal, da’wah, ekonomi, hukum, sastra, dan pertanian. Dalam proses penyusunan proposal tersebut, kami beberapa kali mengadakan rapat, di La Tansa Cipanas, di Serang, dan di kediaman Pak Rifa’i di Gintung. Forum rapat menyepakati untuk Dekan Fakultas Da’wah adalah Pak Drs. H.M. Hudlori, Dekan Fakultas Ekonomi, Pak Drs. H. Narasoma, Dekan Fakultas Sastra Pak Syibli Syarjaya, Dekan Fakultas Pertanian Pak. Ir. Marfu’ dari Pandeglang, dengan Rektor terpilih Prof. Dr. H. Abdurrahman Parto Sentono. Sementara Fakultas Hukum dan Fakultas Keguruan tidak dilanjutkan karena dianggap jenuh. Rencana Induk Pengembangan (RIP), Statuta,

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 17 disusun dan pengurusannya ke Kopertis Wilayah Jawa Barat dan ke Departemen Pendidikan dan Kebudayaan (Depdikbud) juga dilakukan team. Waktu itu, ditetapkan oleh team untuk mendirikan Universitas dengan tiga fakultas terlebih dahulu yaitu: Fakultas Ekonomi, Fakultas Agama Islam, dan Fakultas Teknologi Pertanian, yang penting memenuhi syarat Universitas. Untuk mengantar proposal ke Kopertis Wilayah IV Jawa Barat dan DIKTI, sekaligus bernegosiasi, team kecil ditugaskan berangkat dengan dibantu oleh Pak Deni Surya dari UNTIRTA. Kemudian berangkat bersama-sama mengantar proposal; Pak Syibli, Pak Deni, Pak Najmuddin, Pak Hudori. Kami sempat menginap di rumah Pak Deni di Cimahi, lantas berangkat ke Kopertis dan Kopertais di Bandung, Kata Pak Syibli. Berdasarkan hasil verifikasi dan presentasi proposal di Kopertis dan Kopertais wilayah Jawa Barat, disetujui tiga fakultas tersebut dengan terlebih dahulu berbentuk Sekolah Tinggi: Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi, Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) dan Sekolah Tinggi Teknologi Pertanian (STTP) dengan pembinanya Universitas Padjajaran dan IAIN Bandung. Mengingat ketersediaan peralatan untuk STTP masih mengalami kesulitan. Maka untuk STTP ini ditunda pembukaannya, sampai selesai penyiapan infra dan supra strukturnya. Meskipun demikian, Universitas tetap diresmikan pada tahun 1992/1993 di Cipanas dengan rektornya Prof. Dr. H. Abdurrahman Partosentono, dan menerima mahasiswa baru pada tahun ajaran 1993-1994. Kegigihan Kiyai Rifa’i dalam mengawal Perguruan Tinggi ini memang luar biasa, karena berat tantangannya dan besar dananya. Kendala tersebut dengan tegar dihadapi Pak Rifa’i, karena perguruan tinggi ini merupakan satu kesatuan program dengan produk pesantren yang bertujuan untuk mewujudkan intelektual muslim yang mempunyai wawasan luas tentang ilmu pengetahuan dan agamanya serta memiliki integritas dan komitmen yang tinggi dalam ke-Islamannya dan berdedikasi luas kepada masyarakatnya. Sportivitas dan pengakuan Pak Kiyai Rifa’i terhadap kemampuan orang lain, sangat obyektif, sehingga ia mempersilahkan siapa saja untuk berperan, bukan sekedar membantu, sesuai keahliannya dalam mengembangkan perguruan tingginya. Pada bulan Juni 1997, Perguruan Tinggi La Tansa Mashiro kehilangannya figurnya, Beliau adalah pendiri, donatur utama, disainer, bahkan pemilik yang tidak ingin memilikinya apalagi menguasainya. ”La yaritsuha illa min ibadhi al-sholihun”, demikian kata-kata terakhirnya. Pada saat ditinggalkannya, Perguruan Tinggi La Tansa Mashiro, baru pindah ke kampus milik sendiri yang baru selesai lantai pertamanya, pada bulan Oktober 1996. Pada saat itu, jumlah mahasiswa aktif STIE sekitar 68 orang dan mahasiswa STAI sekitar 9 orang. Berkat sistem yang ditanamkannya, struktur pejabat STIE dan STAI tetap solid dan konsisten dengan komitmen-komitmen yang sudah disepakatinya. Pada tahun 1997, STIE La Tansa Mashiro dipimpin oleh seorang Ketua,yakni Drs. H. Narasoma dan STAI La Tansa Mashiro dipimpin oleh Drs. H. M. Hudlori, M.M. dan dibantu oleh para pembantu ketua dan staf strukturnya. Karena kesibukan, bapak Drs. H. Narasoma di Pemda Lebak, maka pada tahun 1999, diangkatlah Drs. Soleh Rosyad, M.M. sebagai ketua STIE La Tansa Mashiro. Berkat kerjasama dan kekompakan strukturnya, pada periode ini STIE dapat meningkatkan jumlah mahasiswanya, menumbuhkan kepercayaan masyarakat dan berkat dukungan yayasan pengelola, dengan Ketua Drs.

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 18 K.H. Ahmad Syahiduddin, dapat membangun sarana dan prasarana yang dibutuhkan untuk memenuhi kebutuhan pelayanan mahasiswa. Pada periode ini, jumlah mahasiswa aktif STIE dan STAI cenderung meningkat setiap tahunnya. Bahkan STIE berkat kerja keras team pada tahun 2003 sudah mendapatkan Akreditasi ”A” dari Badan Akreditas Nasional (BAN). Sementara STAI pada waktu itu, masih dalam proses Akreditasi BAN, dapat menambah program studi Diploma II, sehingga jumlah mahasiswa meningkat tajam. Pada tahun 2005, jumlah STIE sekitar 450 orang dan jumlah mahasiswa STAI sekitar 850 orang. Sejumlah alumninya telah berkiprah dimasyarakat sebagai pengusaha, pejabat, pemerintah, BUMN, dan lainnya (Source: R, Soleh. "Kiprah Kyai Entrepreneur: Sebuah Pembaharuan Dunia Pesantren". Cet.2 Jakarta: Grasindo, 2014.) Pelengkap Sejarah berikut ditambahkan berdasarkan sumber-sumber yang dapat dipercaya: Nama "La Tansa Mashiro" berasal dari bahasa Arab yang berarti "Jangan Lupa Tempat Kembali." Mengandung makna filosofis bagi berdirinya UNILAM, bahwa kita semua sebagai makhluk dan hamba Allah SWT hendakanya dalam menjalani kehidupan menyadari bahwa setiap manusia pasti akan bertemu dengan ajalnya, yaitu kematian. Hakikat kematian adalah kembali kepada Allah SWT untuk diminta pertanggungjawaban atas amal perbuatan kita selama hidup di dunia. Pertanyaannya adalah, dalam keadaan seperti apa kita akan kembali? Tentu saja, kembali dalam keadaan bertakwa, karena takwa adalah sebaik-baiknya bekal dalam kehidupan di dunia dan kelak di akhirat sebagai hari pembalasan. Itulah cita-cita luhur sekaligus fondasi Tridarma UNILAM yang ditanamkan oleh pendirinya tiga dekade yang lalu. Sivitas Akademika UNILAM wajib memiliki cara berpikir yang terintegrasi dalam memandang realitas bahwa kehidupan dunia akan sangat berdampak ukhrawi. Terminologi takwa pun tidak hanya mencakup kesalehan spiritual, tetapi juga dapat dimanifestasikan dalam aktivitas dan dinamika yang bersifat material. Terlibat aktif dalam proses kepemimpinan dan pembangunan masyarakat di lingkungan sekitar atau bahkan dalam skala nasional, selama berbasiskan pada iman kepada Allah SWT, merupakan bentuk takwa yang akan mengantarkan manusia kepada kebahagiaan di dunia dan akhirat. Dua tahun setelah beroperasinya Pondok Pesantren La Tansa, tepatnya pada tahun 1993, Kyai Rifai memulai debutnya di dunia perguruan tinggi. Dengan dukungan sahabat-sahabat akademiknya, Kyai Rifai memulai pendidikan tingkat tinggi dengan mendirikan Sekolah Tinggi Ilmu Ushuluddin (STIU) sebagai cikal bakal menuju Universitas La Tansa Mashiro (UNILAM). Di sinilah para mahasiswa, yang sebagian besarnya berasal dari guru pengabdian Pondok Pesantren La Tansa, memulai perkuliahan. Para dosen yang mengajar saat itu adalah sahabat-sahabat Kyai Rifai, para akademisi dari almamaternya di IAIN Serang dan kampus lainnya di Jakarta. Setiap kali mengajar, mereka menempuh perjalanan panjang dan berkelok dari kota Serang ke Parakansantri yang berjarak kurang lebih 70 km. Dalam perkembangannya, pada tahun 1994, Kyai Rifai mendirikan Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi (STIE). Tujuan dari pendirian STIE adalah untuk mencetak tenaga ahli di

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 19 bidang ekonomi yang tidak hanya terampil dalam teori dan praktek, tetapi juga memiliki integritas dan kepedulian sosial. Pada tahun 1996, STIU berubah menjadi Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI). Perubahan ini dilakukan untuk menyesuaikan dengan perkembangan kebutuhan masyarakat serta menegaskan komitmen Kyai Rifai dalam menyebarluaskan pengetahuan dan nilai-nilai agama Islam yang lebih mendalam. Pada tahun 1996, kampus berpindah dari Pondok Pesantren La Tansa di Parakansantri ke Rangkasbitung, ibu kota Kabupaten Lebak. Perpindahan ini menandai babak baru dalam perjuangan menuju UNILAM. Meskipun saat itu belum resmi menjadi universitas, antusiasme masyarakat terhadap perguruan tinggi ini sangat baik. Pada tahun yang sama, jumlah mahasiswa STIE tercatat sebanyak 68 orang, sementara STAI memiliki 9 orang mahasiswa. Jumlah ini terus meningkat seiring dengan penambahan program studi yang diminati oleh masyarakat. Tidak lama setelah kepindahan kampus, Kyai Rifai, pendiri UNILAM, meninggal dunia pada tahun 1997 di Gintung, Tangerang. Meskipun kepergiannya meninggalkan kekosongan besar, karya-karya beliau, terutama STAI dan STIE, terus mendapatkan kepercayaan dari masyarakat. Meski sempat mengalami masa-masa sulit dan pesimisme pasca wafatnya Kyai Rifai, perguruan tinggi ini tidak surut dalam perjuangannya. Keluarga besar Kyai Rifai, khususnya Soleh Rosyad, menanggung tanggung jawab untuk melanjutkan dan mengembangkan STAI dan STIE. Sebagai suami dari putri tertua Kyai Rifai, Soleh Rosyad memiliki hubungan yang sangat dekat dengan Sang Pendiri. Pesan- pesan perjuangan dan harapan besar Kyai Rifai terhadap lembaga-lembaga yang didirikannya, termasuk STAI dan STIE, banyak terserap dan diteruskan oleh Soleh Rosyad, memastikan cita-cita besar tersebut tetap hidup dan berkembang. Kompleks kampus UNILAM di Rangkasbitung pada akhir abad ke-20 belum tampak seperti kampus pada umumnya. Masyarakat sekitar skeptis akan berdirinya kampus di tengah semak belukar, sawah, dan rawa di bilangan Pasir Jati Rangkasbitung. Gedung yang saat itu baru satu lantai, berlumut dengan tiang besi behel dan material papan berserakan di bakal lantai dua yang tak kunjung dibangun, sering disebut sebagai "kapal pecah". Ruas jalan yang melintasi halaman kampus masih jauh dari kata mulus, lengang, dan mencekam bila malam tiba karena di seberang jalan terdapat kompleks pemakaman. Suasana kampus hanya terasa ramai pada jam-jam kuliah pagi dan siang hari dengan jumlah mahasiswa yang tidak lebih dari 80 orang. Malam harinya, kompleks kampus tak ubahnya rumah angker yang sudah lama ditinggal penghuninya. Namun, berkat kesabaran, ketekunan, komitmen, dan konsistensi para pewaris nilai-nilai perjuangan Kyai Rifai, UNILAM berhasil melewati masa-masa kritis. Secara perlahan, keraguan masyarakat terhadap eksistensi UNILAM terjawab satu per satu. Luas lahan kampus yang awalnya terbatas berkembang hingga belasan hektar, hampir melingkupi daratan delta Sungai Ciujung. Gedung utama kampus yang tadinya lusuh berubah menjadi tertata rapi dan pembangunan berangsur sempurna hingga mencapai tiga lantai. Ruas jalan bypass yang dulunya sepi mulai ramai karena hilir mudik mahasiswa yang sudah mulai berdatangan. Konsentrasi massa kampus juga mengundang pelaku usaha kecil dan menengah lokal untuk berpartisipasi. Kampus

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 20 UNILAM pun semakin menemukan dinamikanya, terutama setelah dibangunnya masjid kampus dan hadirnya asrama putri Akademi Kebidanan. Dalam perkembangannya, pada tahun 2006, Kyai Rifai sudah tidak ada lagi, namun pengembangan menuju UNILAM terus berlanjut. Pada tahun tersebut, didirikan Akademi Kebidanan (AKBID) dengan program studi D3 Kebidanan. AKBID bertujuan untuk menghasilkan tenaga kebidanan yang kompeten dan profesional, yang mampu memberikan pelayanan kesehatan yang berkualitas kepada masyarakat. Kemudian, pada tahun 2018, didirikan Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan (STKIP). STKIP dirancang untuk memenuhi kebutuhan pendidikan di bidang keguruan dan pendidikan, dengan fokus pada pengembangan kualitas pendidik dan tenaga kependidikan yang berkualitas. STKIP bertujuan mencetak guru-guru yang tidak hanya ahli dalam metodologi pengajaran tetapi juga memiliki pemahaman mendalam mengenai kebutuhan dan tantangan pendidikan di era modern. Dengan empat lembaga pendidikan tinggi (STAI, STIE, AKBID dan STKIP) di bawah Yayasan La Tansa Mashiro yang saat itu dipimpin oleh Hj. Ernawati Sulhatul Imama, M.Pd.I, tekad untuk menggabungkan lembaga-lembaga tersebut menjadi sebuah universitas semakin menguat. Pada tahun 2021, Ketua Yayasan La Tansa Mashiro mengeluarkan Surat Pernyataan Nomor 137/B-1/YLM/X/2021 yang ditanda tangani pada tanggal 25 Oktober 2021, menyatakan bahwa Yayasan La Tansa Mashiro “Menyetujui penggabungan STIE La Tansa Mashiro, STKIP La Tansa Mashiro, dan AKBID La Tansa Mashiro menjadai Universitas La Tansa Mashiro”. Berdasarkan hal itu, Universitas La Tansa Mashiro memulai langkah besar untuk menggabungkan tiga institusi pendidikan tinggi—STIE, AKBID, dan STKIP La Tansa Mashiro—menjadi Universitas. Langkah strategis ini ditandai dengan pembentukan Tim Penyusun Proposal Penggabungan STIE, STKIP dan AKBID La Tansa Mashiro Menjadi Universitas, Tim ini diberi mandat untuk mempersiapkan semua dokumen yang diperlukan dalam proses penggabungan dan perizinan, termasuk dokumen usulan program studi baru sebagai syarat menjadi universitas. Tim terdiri dari Dr. H. Dini Arifian, SE, MM (Ketua Tim), Euis Ajizah, SE., MM (Sekretaris), Siti Mudawanah, SE., M. Akt (Bendahara), Daini Zulmi, S.S.T., MTr.Keb (Anggota), Dede Suharna, SE., MM (Anggota), Furniawan, SE., MM (Anggota), Cancan Firman Wilantika, M. Kom (Anggota), Adi Hidayat, Amd. Kom (Anggota), Ruri Puriati, S.S.T (Anggota), Abdul Rohim, SE (Anggota) dan Rita Ariesta, S.S.T., M.Kes. (Anggota). Pada akhir tahun 2021, sebagai bagian dari upaya tersebut, Tim berhasil mengunggah (upload) usulan empat program studi baru—S1 Gizi, S1 Informatika, S1 Sistem Informasi, dan S1 Hukum—melalui sistem SILEMKERMA (Sistem Informasi Direktorat Pengembangan Kelembagaan Perguruan Tinggi) Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi. Namun, perjalanan menuju penggabungan ini tidak selalu mulus. Pada tahun 2022, kebijakan nasional berubah, dan seluruh proses pengajuan program studi baru serta penggabungan perguruan tinggi dialihkan dari sistem SILEMKERMA ke platform baru bernama SIAGA (Sistem Informasi Kelembagaan). Perubahan ini mengharuskan Tim untuk mengulang seluruh proses pengajuan.

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 21 Menyadari tantangan yang ada, Tim mengikuti Program Akselerasi Penggabungan Penyatuan Perguruan Tinggi Swasta (APP-PTS) Tahun 2022. Program ini memberikan bantuan teknis dan pendanaan bagi perguruan tinggi swasta yang ingin mempercepat proses penggabungan atau penyatuan. Penandatanganan kontrak Program APP-PTS Tahun 2022, pada hari Senin, 13 Juni 2022 di Auditorium Gedung D Kemendikbudristek Lt.2 Jalan Jenderal Sudirman, Pintu Satu Senayan, Tanah Abang, Jakarta. Melalui bimbingan teknis yang diberikan, tim mendapatkan masukan penting bahwa dari empat program studi yang diusulkan, hanya tiga program studi—S1 Gizi, S1 Informatika, dan S1 Sistem Informasi yang memenuhi persyaratan sebagai program studi eksakta yang diperlukan dalam upaya mempercepat penggabungan menjadi Universitas. Adapun Program studi S1 Hukum, tidak dapat diajukan pada saat itu. Berkat kerja keras tim, seluruh pihak yang terlibat, dan dukungan dari yayasan, status universitas berhasil diraih dengan izin Allah SWT pada Januari 2023 sesuai SK Menteri Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi Nomor 97/E/O/2023 tentang izin penggabungan Akademi Kebidanan La Tansa Mashiro, Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan La Tansa Mashiro, serta Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi La Tansa Mashiro menjadi Universitas La Tansa Mashiro, dengan tanggal SK ditetapkan pada tanggal 13 Januari 2024. Dengan tambahan program studi baru Informatika Program Sarjana (S1), Sistem Informasi Program Sarjana (S1) dan Gizi Program Sarjana (S1). Penyerahan SK dilakukan oleh Kepala LLDIKTI Wilayah 4 Jawa Barat dan Banten, Dr. M. Samsuri, S.Pd., MT., kepada Ketua Yayasan La Tansa Mashiro, Hj. Ernawati Sulhatul Imamah, M.Ag, pada Jumat, 20 Januari 2023, di Kantor LLDIKTI Wilayah IV, Jl. Penghulu Haji Hasan Mustafa No. 38, Bandung. Dalam rapat Yayasan La Tansa Mashiro, diputuskan bahwa nama universitas akan tetap menggunakan nama UNILAM, singkatan dari Universitas La Tansa Mashiro sebagai penghormatan terhadap nilai perjuangan Bapak Pendiri, dan Dr. H. Soleh, MM ditetapkan sebagai Rektor pertama. D. Arti Lambang Unilam Makna Logo: 1. UNIVERSITAS LA TANSA MASHIRO (UNILAM), universitas yang lahir bernafaskan pengabdian, keahlian, serta akhlaqul karimah.

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 22 2. UNILAM mengemban visi bukan hanya sebagai center of excellent ilmu pengetahuan dan teknologi, tetapi juga pengemban moral bagi kebutuhan dimensi spiritual masyarakat. Selalu melangkah untuk menjadi universitas yang unggul bukan saja di Banten, UNILAM juga diharapkan mampu bersaing secara nasional dan global dengan menghasilkan lulusan ber-akhlaqul karimah, berjiwa entrepreneur, profesional, mandiri, serta kompetitif. 3. UNILAM menerapkan prinsip-prinsip Good University Governance (GUG), sehingga tetap otonom dan transparan dalam menjalin kerjasama dengan stakeholders, dunia usaha, serta masyarakat. Spesifikasi Warna: 1. Warna Primer merupakan warna utama logo UNILAM, terdiri dari biru, tosca, dan hijau. Logo UNILAM dapat berdampingan dengan warna komplementer sepanjang tidak mengganggu serta mengurangi keterbacaan logo. Dalam kondisi tertentu, logo UNILAM dapat menggunakan warna emas, perak, blind spot uv, blind embossed, atau teknik cetak foil/hot print. 2. Warna Biru mewakili ketenangan, kuat, dapat diandalkan, dan tanggung jawab. Selain itu Warna Biru bersifat menenangkan, memberi energi serta menyegarkan. Kode warna: Pantone 7686 C C:100 | M:70 | Y:0 | K:20 #004a8f R:0 | G:74 | B: 143 3. Warna Tosca merupakan warna pertengahan antara hijau dan biru. Dalam psikologi warna, Tosca memiliki makna menenangkan, mengendalikan, suka cita, menyegarkan, intuisi, keseimbangan dan kestabilan emosional, loyalitas, kreativitas, dan kebijaksanaan. Kode warna: Pantone 7473 C C:79 | M:11 | Y:45 | K:0 #00a79d R:0 | G:167 | B: 157 4. Warna Hijau dalam psikologi warna secara umum melambangkan kesuburan, alami, sifat baik, tumbuh, dan berkembang. Adapun dalam Al-Qur’an Warna Hijau disebut empat kali (QS Ar-Rahman:76; QS Al-Kahfi:31; QS Al-An’am :99) Kode warna: Pantone 367 C C:40 | M:0 | Y:100 | K:0 #a6ce39 R:166 | G:206 | B: 57 Warna Identitas Universitas dan Fakultas (Bendera): 1. Warna sebagai sebuah identitas universitas dan fakultas, dengan tetap mempertimbangkan harmonisasi dengan warna primer logo UNILAM. 2. Warna Identitas Universitas adalah warna hijau (# 7ac143) dan Biru (# 004a8f). 3. Warna Pasca Sarjana, dengan kode: # 62bdc2 4. Warna Fakultas Ekonomi dan Bisnis (FEB), dengan Kode: # 4c6e28 5. Warna Fakultas Kesehatan (FKES), dengan Kode: # 00a79d 6. Warna Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP), dengan Kode: # f37021 7. Warna Fakultas Teknologi dan Informasi (FTI), dengan Kode: # 055f65

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 23 8. Warna Fakultas Agama Islam (FAI), dengan Kode: # 008c44 (Note: sekarang masih STAI La Tansa Mashiro, sedang proses penggabungan ke UNILAM) Warna Identitas Universitas Pasca Sarjana Fakultas Ekonomi dan Bisnis (FEB) Fakultas Kesehatan (FKES) Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP) Fakultas Teknologi dan Informasi (FTI) Fakultas Agama Islam (FAI) (setelah nanti resmi menjadi Fakultas Agama Islam UNILAM) E. Struktur Organisasi Yayasan La Tansa Mashiro Berdasarkan Akta Pernyataan Keputusan Pembina Yayasan La Tansa Mashiro tentang Perubahan Pembina dan Pengurus Nomor 1 Tanggal 01 September 2023, maka susunan Pembina, Pengurus dan Pengawas Yayasana La Tansa Mashiro sebagai berikut: PENGURUS YAYASAN LA TANSA MASHIRO Pembina Hj. Ernawati Sulhatul Imamah, M.Ag Hj. Nenah Hasanah Dra. Hj. Enah Huwaenah Pengawas Drs. H. Nahrul Ilmi Arief Drs. H. Odhy Rosyihuddin Dr. H. Soleh, M.M.

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 24 Ketua Yayasan K.H. Adrian Mafatihullah Karim, M.A. Wakil Ketua H. Ahmad Faisal Hadziq, S.Sos.I, M.M. Sekretaris Fairus Nahiduddin, S.Pd.I Hj. Huriyah Agustini, S.E., M.M. Bendahara Dr. Hj. Zakiyya Tunnufus, S.E., M.M. Hj. Khaerunnisa, S.S.T., S.K.M Anggota Dr. H. Dini Arifian, S.E., M.M. H. Aan Kurnia, S.E., M.M. Hj. Ilmi Albadiah, S.Kom, M.M. Mekka Mukarromah, S.H.I F. Struktur Organisasi Unilam STRUKTUR ORGANISASI UNIVERSITAS LA TANSA MASHIRO (UNILAM) PERIODE 2023-2028 M/1444-1449 H A. REKTORAT Rektor : Dr. Soleh, MM. Sekretariat Universitas Kepala : Irman Sulaiman Fauzi, SE, M.Pd.I 1. Bagian Tata Usaha dan Protokoler : Cerryani, S.Pd. 2. Bagian Humas, Marketing dan PMB : 1. Imam Saepudin, SE, MM 2. Puri Rohmatulloh, SE, MM 3. Risa Nurdiana 3. Bagian Publikasi dan Dokumentasi : M. Fikri Robi Fadillah, SM 4. Bagian IT : 1. Cancan Firman Wilantika, M. Kom 2. Herdi Khaerul, SE 3. Moch Diki Widianto, SE B. SENAT UNILAM Ketua : Dr. H. Juliansyah Noor, SE, MM Moh. Husen, MH C. WAKIL REKTOR BIDANG I AKADEMIK, TEKNOLOGI, KEMAHASISWAAN DAN ALUMNI Wakil Rektor I : Dr. H. Dini Arifian, SE, MM 1. Lembaga Penelitian dan Pengabdian Masyarakat (LPPM) Kepala : Dr. H. Paniran, SE, M. Akt, CA, CPA 1. Dr. Samudi, SE., M.M., M.Pd.I 2. Daini Zulmi, M.Tr.Keb 3. Furniawan, SE, MM 4. Siti Mudawanah, SE, M.Akt 5. Noorma Yunia, SE, MM 6. Siti Nurul Aprida, M.Pd. 2. Pengembangan Kurikulum : Ex officio Kaprodi

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 25 3. Biro Administrasi Akademik dan Kemahasiswaan (BAAK) Kepala : Hj. Ilmi Albadiah, S.Kom., MM 1. Mike Mega Rahayu, MM 2. Dini Meilani, SE 3. Ahmad Wahyudin, SE 4. Deri Tadarus, SS, MM 5. Tri Wijayanti, S.Pd. 6. Jamal Husen, S.Pd.I 7. Novi Anggraini 8. Laili Nurhaliza, S.Pd. 4. Laboratorium Kesehatan : 1. Roslina, SST., M.K.M. 2. Aminah, M. Kes 5. Perpustakaan Kepala : Iir Nirmalaningsih, SIP 1. Nuni Hadiyati, SIP 2. Mutia Siti Muftianur, SIP 3. Zaenal Arifin, SE 4. Yanti Yulianti, SE 5. Siti Sopiah 6. Biro Kemahasiswaan dan Alumni (BIKEMA) Kepala : Irna Yustiana, S.ST., M.K.M Abdul Rohim, SE, MM D. WAKIL REKTOR II BIDANG SDM, KEUANGAN DAN ADMINISTRASI Wakil Rektor II : Dr. Hj. Zakiyya Tunnufus, SE, MM 1. Biro Keuangan Kepala : Muhi Mukti, SE, MM 1. Ana Ima Sofana, SE, M.Akt 2. Nurhaini, MM 3. Nila Rahmawati, S.Pd. LKMS Manager Mahmudin, S.HI., M.Si 1. Endah Melasari, SE 2. Eliyawati, SEI 3. Nina Roudlatul Mila, SE 2. Biro Administrasi Umum (BAUM) dan Logistik Kepala : Pepen Sumirta, SE 1. Sumarno, SE 2. Mega Rustiana, M.Pd.I 3. Hudori, SE 4. Muhammad Zen 3. Biro Sumber Daya Manusia (SDM) Kepala : Euis Ajizah, SE, MM Adi Hidayat, Amd.Kom 4. Unit Bisnis Kepala : Nuni Hadiyati, SIP Jeane Wike NA, SM E. WAKIL REKTOR III BIDANG SARANA PRASARANA, INOVASI DAN KERJASAMA

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 26 Wakil Rektor III : H. Achmad Faisal Hadziq, S.Sos.I, MM 1. Pengembangan Sarana dan Prasarana : Ex Officio Wakil Rektor III 2. Kerjasama Dalam dan Luar Negeri Kepala : Dr. H. Ade Jaya Sutisna, SH., MM. Moh. Husen, MH. 3. La Tansa Innovation Center a. Rifa’i Center b. Entrepreunership (Kewirausahaan) c. Agama, Sosial, Politik, dan Kesehatan d. Foreign Language Development e. Baduy Studies F. LEMBAGA PENJAMINAN MUTU (LPM) Kepala : Anis Ervina, SST., M. Kes. 1. Ruri Puriati, SST 2. Khoirunnisa Thiara, SM 3. Qiswatun Mukhoyyaroh, M.Pd. 4. Ujang Saepuddin Rosyid, M.Pd. G. FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS (FEB) Dekan : Dr. Hj. Zakiyya Tunnufus, SE, MM 1. Kaprodi S2 Manajemen : Dr. Yumhi, ST, MM Sekprodi : Euis Ajizah, SE, MM 2. Kaprodi S1 Manajemen : Dede Suharna, SE, MM Sekprodi : Indah Lestari, MM 3. Kaprodi S1 Akuntansi : Ela Widasari, SE, M.Akt Sekprodi : Hanifah, MM H. FAKULTAS KESEHATAN (FKes) Dekan : Anis Ervina, M. Kes 1. Kaprodi D3 Kebidanan : Daini Zulmi, M.Tr. Keb 2. Kaprodi S1 Gizi : Rita Ariesta, S.Si.T, M.Kes I. FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN (FKIP) Dekan : Dr. H. Dini Arifian, SE, MM 1. Kaprodi S1 Pend. Biologi : Dr. Jajang Miharja, M. Pd. 2. Kaprodi S1 Pend. Matematika : Egi Adha Juniawan, M.Pd. 3. Kaprodi S1 Pend. Bahasa Inggris : Hikmah Pravitasari, M.Pd. J. FAKULTAS TEKNOLOGI DAN INFORMASI (FTI) Dekan : H. Yulikus Partono, M.Kom 1. Kaprodi S1 Sistem Informasi : Muhamad Thaherudin, S.Kom, M.M 2. Kaprodi S1 Informatika : Cancan Firman Wilantika, M. Kom K. SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM LA TANSA MASHIRO Ketua : H. A. Faisal Hadziq, S.Sos.I, MM

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 27 1. Kaprodi S1 PAI : Didi Maksudi, M.Pd.I 2. Kaprodi S1 PIAUD : Robiatul Adawiyah, M.Pd. 3. Kaprodi S1 Eksya : Budiman, ME, MM L. PIC OPERATOR 1. Sister : Pepen Sumitra, SE 2. BIMA : Furniawan, SE, MM 3. SPMI : Ruri Puriati, S.ST 4. Seruni : Dede Suharna, SE, MM 5. Simonev : Euis Ajizah, SE, MM 6. SISTER & JAD : Adi Hidayat, Amd.Kom 7. Simkatmawa : Abdul Rohim, SE 8. PDDIKTI (akun master) : Dede Suharna, SE, MM 9. Operator PDDIKTI : 1. Deri Tadarus, SS, MM 2. Tri Wijayanti, S.Pd. 3. Didi Maksudi, M.Pd.I 4. Budiman, ME, MM 5. Robiatul Adawiyah, M.Pd. G. Kurikulum Unilam Kurikulum merupakan seperangkat rencana dan pengaturan mengenai capaian pembelajaran lulusan, bahan kajian, proses, dan penilaian yang digunakan sebagai pedoman penyelenggaraan program studi. Kurikulum dirancang, disusun, dan dikembangkan dengan melibatkan pemangku kepentingan dan pakar sesuai dengan dinamika perkembangan bidang keilmuan serta kebutuhan mahasiswa, masyarakat, pemangku kepentingan, pasar kerja, dan program pembangunan. Kurikulum dievaluasi dan dikembangkan secara berkala oleh setiap program studi dengan mengacu pada standar nasional pendidikan tinggi dan visi UNILAM. Mahasiswa dapat memilih dan menambah kompetensi di luar kurikulum program studinya. Kurikulum dievaluasi dan dikembangkan secara periodik oleh masing-masing program Pascasarjana, fakultas, dan program studi minimal setelah dua tahun atau disesuaikan dengan kebutuhan. Penyelenggaraan pembelajaran di UNILAM dilaksanakan dengan menerapkan Sistem Kredit Semester (SKS), yang merupakan sistem penyelenggaraan pendidikan dengan menggunakan Satuan Kredit Semester (SKS) untuk menyatakan beban studi mahasiswa, beban kerja dosen, pengalaman belajar, dan penyelenggaraan program. Program diploma tiga, minimal 108 SKS yang dirancang dengan Masa Tempuh Kurikulum 6 (enam) semester, pada program sarjana, beban belajar minimal 144 SKS yang dirancang dengan Masa Tempuh Kurikulum 8 (delapan) semester, dan pada program magister, beban belajar berada pada rentang 54 (lima puluh empat) satuan kredit semester sampai dengan 72 (tujuh puluh dua) satuan kredit semester yang dirancang dengan Masa Tempuh Kurikulum 3 (tiga) semester sampai dengan 4 (empat) semester. Penyelenggaraan pendidikan dilakukan dalam bentuk kuliah, praktikum, dan kegiatan ilmiah lainnya. Penilaian kegiatan dan kemajuan belajar mahasiswa dilakukan secara berkala dalam bentuk ujian, pelaksanaan tugas, dan/atau bentuk-bentuk

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 28 penilaian lainnya. Penghargaan akademik dengan peringkat pujian, sangat memuaskan, dan memuaskan diberikan kepada lulusan. Program Pendidikan Tinggi yang diselenggarakan UNILAM pada saat ini terdiri dari Program Diploma Tiga (D3) Kebidanan, Program Sarjana (Strata Satu/S1): S1 Manajemen, S1 Akuntansi, S1 Pendidikan Matematika, S1 Pendidikan Biologi, S1 Pendidikan Bahasa Inggris, S1 Gizi, S1 Sistem Informasi, S1 Informatika, dan Program Magister (Strata Dua/S2): S2 Manajemen. Kurikulum di Unilam dirancang untuk menjawab tantangan jaman dengan menerapkan kurikulum Outcome Based Education (OBE), di mana proses pembelajaran dirancang sesuai kebutuhan dunia usaha dan dunia industry. Metode dan aktivitas pembelajaran yang dilakukan adalah problem-based learning/PBL, praktik laboratorium dan komunikasi professional, pelibatan mahasiswa dalam penelitian dan pengabdian kepada masyarakat yang dilakukan oleh dosen. Dampaknya dapat dilihat dari keterserapan lulusan pada dunia kerja diatas 80%. Dengan pendekatan holistik dalam penyusunan kurikulum yang berlandaskan akhlakul karimah, UNILAM berharap dapat mencetak lulusan yang tidak hanya unggul dalam bidang akademik, tetapi juga memiliki karakter yang kuat, memiliki integritas, dan kepedulian sosial yang tinggi. Sebagai institusi pendidikan yang berdedikasi untuk mencerdaskan kehidupan bangsa, UNILAM terus berinovasi dan beradaptasi untuk menghadapi tantangan pendidikan di masa depan, selalu berusaha memberikan kontribusi terbaik bagi kemajuan masyarakat dan negara, serta berdaya saing global dan berjiwa entrepreneur sesuai dengan visi Universitas La Tansa Mashiro: Menjadi Universitas La Tansa Mashiro yang unggul, berdaya saing global, berjiwa entrepreneur, berlandaskan akhlakul karimah. H. Kurikulum Fakultas Ekonomi dan Bisnis (FEB) 1. S2 Manajemen Semester Kode MK Mata Kuliah SKS 1 MKB-101 Manajemen Operasi 3 MKB-102 Manajemen SDM 3 MKB-103 Manajemen Keuangan 3 MKB-104 Manajemen Pemasaran 3 2 MKB-105 Manajemen Strategi 3 MKB-106 Sistem Informasi Manajemen 3 MKK-102 Metodologi Penelitian 3 MKB-108 Etika Bisnis 2 MPK-102 Kelatansaan 2 3 (Konsentrasi Manajemen Keuangan) MKB-119 Analisis Investasi & MnJPortofolio 3 MKB-120 Manajemen Resiko 3 MKB-109 Keuangan Internasional 3 MKB-110 Institusi. Depositori & Pasar Modal 3 3 MKB-111 Perencanaan & Pengembangan SDM 3 MKB-119 Evaluasi Kinerja 3

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 29 Semester Kode MK Mata Kuliah SKS (Konsentrasi Manajemen SDM) MKB-113 Mnj SDM & Hubungan Industrial 3 MKB-114 Kompensasi & MnJ Produktivitas 3 3 (Konsentrasi Manajemen Pemasaran) Riset Pemasaran 3 Komunikasi Pemasaran 3 Pemasaran Internasional 3 Manajemen Pemasaran Jasa 3 4 Tesis 6 Jumlah 13 43 2. S1 Manajemen Semester Kode MK Mata Kuliah SKS 1 LTM51001 Agama 2 LTM51003 Pancasila 2 EMJ51001 Pengantar Bisnis 3 EMJ51003 Pengantar Manajemen 3 EMJ51004 Pengantar Akuntansi 2 EMJ51002 Pengantar Ilmu Ekonomi 3 LTM51002 Bahasa Indonesia 2 FEB51001 Matematika Bisnis 3 2 EMJ51007 Manajemen Bisnis Islam 3 EMJ51009 Pengantar Komp. Perkantoran 3 EMJ51005 Bank & Lembaga Keuangan 3 EMJ51008 Pengantar Akuntansi Lanjutan 2 LTM51004 Bahasa Inggris 3 LTM51005 Kewarganegaran 2 FEB51002 Agama Lanjutan 2 EMJ51006 Etika & Hukum Bisnis 3 3 EMJ51010 Ekonomi Syariah 3 EMJ51011 Akuntansi Manajemen Biaya 3 EMJ51012 Manajemen Keuangan 3 EMJ51013 Manajemen Operasional 3 EMJ51014 Manajemen Pemasaran 3 EMJ51015 Manajemen SDM 3 EMJ51016 Bisnis Internasional 3 EMJ51017 Mnj. Koperasi dan UMKM 3 4 EMJ51021 Perpajakan 3 EMJ51025 Perekonomian Indonesia 3 EMJ51022 Statistik Bisnis 3 EMJ51018 Komunikasi Bisnis 3 EMJ51019 Lembaga Keuangan Syariah 2 EMJ51020 Operation Research 3 EMJ51024 Perilaku Organisasi 3 LTM51049 Kewirausahaan 3 5 EMJ51026 Teknik Proyeksi Bisnis 3 EMJ51027 Ekonomi Manajerial 3 EMJ51028 Penganggaran Perusahaan 3 EMJ51029 Sistem Informasi Manajemen 3

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 30 Semester Kode MK Mata Kuliah SKS EMJ51030 Bisnis Digital 3 EMJ54001 Manajemen Investasi** 3 EMJ54002 Mnj. Keu. Internasional** 3 Logistik & Mnj. Rantai Pasokan*** 3 Total Quality Manajemen*** 3 EMJ54003 Perilaku Konsumen**** 3 EMJ54004 Strategi Pemasaran**** 3 EMJ54005 Manajemen Kinerja***** 3 EMJ54006 Manajemen Perubahan***** 3 6 Metode Penelitian Manajemen 3 Islamic Entrepreneurship 3 Manajemen Strategi 3 Studi Kelayakan Bisnis 3 Teori Pengambilan Keputusan 3 Manajemen Operasional global 3 Analisa Informasi Keuangan** 3 Pasar Modal Syariah** 3 Manajemen Resiko** 3 Manajemen Operasi jasa*** 3 Manajemen Produk industri halal*** 3 Manajemen Proyek*** 3 Digital marketing**** 3 Pemasaran Internasional**** 3 Manajemen Retail**** 3 Psikologi Industri***** 3 Budaya perusahaan***** 3 MSDM internasional***** 3 7 Pengolahan Data Statistik 3 EMJ51037 Praktik Kewirausahaan 3 Magang 3 Seminar Proposal Skripsi 2 8 Skripsi 4 Jumlah 63 145 Keterangan: * Mata Kuliah Praktek ** Mata kuliah Pilihan Wajib Kons. Keuangan *** Mata kuliah Pilihan Wajib Kons. Operasional ****Mata kuliah Pilihan Wajib Kons. Pemasaran ***** Mata kuliah Pilihan Wajib Kons. SDM 3. S1 Akuntansi Semester Kode MK Mata Kuliah SKS 1 EAK51001 Praktikum Komputer Perkantoran 2 EAK51002 Akuntansi Pengantar & Praktik* 3

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 31 Semester Kode MK Mata Kuliah SKS EAK51003 Teori Ekonomi 3 EAK1004 Pengantar Manajemen & Bisnis 3 FEB51001 Matematika Bisnis 3 LTM51001 Agama 2 LTM51002 Bahasa Indonesia 2 LTM51003 Pancasila 2 2 Akuntansi Biaya & Praktik* 3 Ak. Keu. Menengah I & Praktik* 3 Manajemen Keuangan 3 Prilaku Organisasi 3 EAK13202 Sistem Informasi Akuntansi 3 FEB51002 Agama Lanjutan 2 LTM01 Bahasa Inggris 3 LTM51005 Kewarganegaraan 2 3 Etika Profesi 3 Akuntansi Manajemen & Praktik* 3 Pengauditan 1 & Praktik* 3 FEB51012 Akuntansi Pemerintahan 3 Perpajakan 3 Hukum Bisnis 3 Manajemen Biaya 3 Ak. Keu. Menengah 2 & Praktik* 3 4 Akuntansi Sektor Publik 3 Akuntansi Keu. Ljt I & Praktek 3 Manajemen Strategik 3 Pengauditan 2 & Praktik* 3 Perencanaan & Penganggaran Bisnis 3 Sistem Informasi Manajemen 3 Statistika Terapan & Praktik* 3 Teori dan Standar Akuntansi 3 5 Metodologi Penelitian Akuntansi 3 Akuntansi Kombinasi Bisnis 3 Sistem Pengendalian Manajemen 3 Prilaku Organisasi 3 Kewirausahaan 3 Akuntansi Perilaku** 3 Good Corporate Governance** 3 Akuntansi Kontemporer*** 3 Ak. Lingkungan & Lap. Berkelanjutan*** 3 6 EAK122209 Praktikum Komputer Statistika 3 EAK13223 Analisa Laporan Keuangan 3 Komunikasi Bisnis 3 EAK12211 Lembaga Keuangan Syariah 3 MKB_309B Islamic Entrepreneurship 3 EAK14412 Akuntansi Manajemen Pemerintahan Daerah** 3

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 32 Semester Kode MK Mata Kuliah SKS EAK14420 Manajemen Keuangan Lanjutan** 3 EAK13416 Akuntansi Keuangan Syariah*** 3 EAK13425 Akuntansi Perpajakan*** 3 7 MBB_501A Kuliah Kerja Usaha (KKU) 3 Seminar Proposal Skripsi 3 Magang 3 8 MBB_502B Skripsi 4 Jumlah 54 145 I. Kurikulum Fakultas Kesehatan (FKes) 1. D3 Kebidanan Semester Kode MK Mata Kuliah SKS 1 KABWJ.01 Agama 2 KABWJ.02 Pancasila 2 KABWJ.04 Bahasa Indonesia 2 KABBd.01 Sosial Budaya Dasar 2 KABBd.02 Komunikasi Dalam Praktik Kebidanan 3 KABBd.04 Keterampilan Dasar Praktik Kebidanan (KDPK) 3 KABBd.05 Konsep Kebidanan 3 KABLM.05 Tekhnik Informatika Komputer (TIK) 2 2 KABWJ.03 Kewarganegaraan 2 KABLM.01 Bahasa Inggris 3 KABBd.03 Anatomi dan Fisiologi 4 KABBd.08 Farmakologi 2 KABBd.09 Keterampilan Klinik Praktik Kebidanan (KKPK) 4 KABBd.10 Pengantar asuhan kebidanan 5 3 KABBd.06 Dokumentasi Kebidanan 2 KABBd.06 Gizi Dalam Kesehatan Reproduksi 3 KABBd.11 Etika dan hukum kesehatan 2 KABBd.12 Asuhan kebidanan kehamilan 5 KABBd.13 Asuhan kebidanan persalinan dan BBL 5 KABBd.14 Asuhan kebidanan Pasca Persalinan dan Menyusui 3 4 KABBd.15 Asuhan kebidanan neonatus, bayi balita, dan anak pra- sekolah. 4 KABBd.17 Kebidanan Komunitas 5 Metedologi penelitian 3 KABLM.05 Kewirausahaan 3

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 33 Semester Kode MK Mata Kuliah SKS Praktik Klinik Kebidanan 1 6 5 KABBd.20 Asuhan Kebidanan kegawat Darurat Maternal Neonatal 2 Kesehatan reproduksi perempuan dan keluarga berencana 4 KABBd.21 Praktik Kebidanan Komunitas 3 KABLM. 03 Promosi Kesehatan dan epidemologi stunting 2 KABBd.18 Praktik Klinik Kebidanan II 10 6 KABBd.22 Praktik Klinik kebidanan III 8 KABBd.23 Laporan Tugas Akhir (Asuhan komprehensif) 3 Jumlah 32 112 2. S1 Gizi Semester Kode MK Mata Kuliah SKS 1 LTM51001 Agama 2 LTM51002 Bahasa Indonesia 2 LTM51003 Pancasila 2 KGZ51001 Ilmu Gizi Dasar 3 KGZ51003 Pengantar Sosio -Antopologi Gizi Gizi 4 KGZ51004 Ilmu Bahan Pangan 3 KGZ51005 Pendidikan Gizi 3 2 KGZ51002 Pengantar Komunikasi 2 LTM51004 Bahasa Inggris 3 LTM51005 Kewarganegaraan 2 KGZ51006 Dasar Biokimia Gizi 2 KGZ51007 Kimia Organik dan Non-Organik 4 KGZ51009 Anatomi 3 KGZ51010 Dasar Kuliner 4 3 KGZ51008 Biologi Sel dan Molekuler 3 KGZ51011 Penilaian Konsumsi Pangan* 2 KGZ51012 Metabolisme Energi dan Gizi Makro 2 KGZ51013 Metabolisme Gizi Mikro 2 KGZ51015 Nutrigenomik 2 KGZ51016 Gizi Olahraga 2 KGZ51017 Fisiologi 4 KGZ51018 Dasar Manajemen 2 KGZ51019 Pengantar Psikologi 2 KGZ51020 Gizi dalam daur kehidupan 3 4 KGZ51034 Dietetika Penyakit Infeksi dan Defisiensi 3 KGZ51021 Disparitas Gizi 3 KGZ51022 Penilaian Status Gizi 3 KGZ51023 Pengantar Teknologi Informasi 2 KGZ51024 Etika Biomedis 2

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 34 Semester Kode MK Mata Kuliah SKS KGZ51025 Analisis Zat Gizi Pangan 2 KGZ51026 Studi Kehalalan Pangan* 2 KGZ51027 Patofosiologi Penyakit Menular dan Tidak Menular 4 5 KGZ51028 Manajemen Program Gizi 2 KGZ51029 Pengembangan Pangan Fungsional Lokal untuk Mencegah Disparitas Gizi* 3 KGZ51038 Metodologi Penelitian Gizi 4 KGZ51031 Islamic Nutrition* 3 KGZ51032 Dietetika Penyakit Tidak Menular 3 KGZ51033 Epidemiologi Gizi 2 KGZ51040 Teknologi Pangan 3 KGZ51035 Matematika 2 6 KGZ51036 Pendidikan akhlakul Karimah* 2 KGZ51037 Manajemen Industri Jasa Pangan 2 KGZ51030 Konsultasi Gizi 2 KGZ51039 Statistik 3 KGZ52005 Surveilens gizi 2 KGZ51041 Gizi Geriatri 2 KGZ52004 Promosi Kesehatan 2 KGZ51042 Isu Mutakhir Gizi Klinik dan Gizi Masyarakat* 2 7 KGZ51043 Magang Dietetik 4 KGZ51044 PKL Gizi Masyarakat 4 KGZ51045 Praktek Kerja Manajemen Industri Jasa Pangan 2 KGZ51047 KKN 4 8 KGZ51046 Skripsi 6 LTM51050 Kewirausahaan 3 Jumlah 54 146 J. Kurikulum Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP) 1. S1 Pendidikan Biologi Semester Kode MK Mata Kuliah SKS 1 GB051003 Kimia untuk Biologi 2 GB051004 Biologi Umum 3 LTM51001 Agama 2 LTM51003 Pancasila 2 LTM51002 Bahasa Indonesia 2 FKP51003 Pengantar Ilmu Pendidikan 2 GB051002 Filsafat sains 2 GB051005 Teknik Laboratorium 2 2 LTM51005 Kewarganegaraan 2 GB051006 Anatomi Tumbuhan 3 GB051007 Pendidikan Lingkungan Hidup 3 LTM51004 Bahasa Inggris 3

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 35 Semester Kode MK Mata Kuliah SKS GB051008 Morfologi Tumbuhan 3 FKP51004 Psikologi Pendidikan dan bimbingan 2 GB051009 Biologi Sel 3 GB051010 Struktur Hewan dan manusia 3 3 GB051011 Zoologi Invertebrata 3 GB051012 Ekologi 3 GB051016 Belajar dan Pembelajaran Biologi 2 GB051013 Botani Kriptogami 3 GB051014 Ilmu Perilaku Hewan 3 GB051015 Literasi ICT dan Media Pembelajaran Biologi 3 FKP51002 Profesi Kependidikan 2 4 FKP51005 Pengenalan Lapangan Persekolahan; Observasi Sekolah 2 GB051018 Biokimia 3 GB051019 Statistik Dasar 3 GB051020 Zoologi Vertebrata 3 GB051021 Metodologi Penelitian Biologi 3 LTM51050 Kewirausahaan 3 GB051022 Botani Panerogami 3 5 GB051023 Fisiologi Hewan dan tubuh manusia 3 GB052001 Histologi* 3 GB051024 Bioteknologi 3 GB051025 Fisiologi Tumbuhan 3 GB051036 Mikrobiologi 3 GB051027 Perencanaan Pengajaran Biologi 2 GB051028 Kapita Selekta Biologi 3 GB051029 Inovasi pembelajaran Biologi 2 6 GB051030 Embriologi dan Reproduksi 3 GB051031 Kapita Selekta Biologi lanjutan 3 GB051032 Evolusi 2 GB051033 Genetika 3 FKP51006 Microteaching 3 GB051026 Biologi Molekuler 3 GB052002 Hortikurtura* 3 GB051034 Evaluasi Pembelajaran Biologi 3 7 FKP51007 Pengenalan Lapangan Persekolahan; Praktik Pengenalan Lapangan 3 GB051035 Seminar Pendidikan Biologi 2 GB051043 Pendidikan Biologi untuk Pembangunan Berkelanjutan 2 GB051037 Propogasi Tumbuhan 3 GB051038 Kajian biologi dan Penulisan Karya Ilmiah 2 FKP51008 Kuliah Kerja Nyata 4

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 36 Semester Kode MK Mata Kuliah SKS GB051042 Telaah Kurikulum Biologi SMA 2 GB051041 Entomologi* 3 8 GB051040 Skripsi 6 Jumlah 55 150 2. S1 Pendidikan Matematika Semester Kode MK Mata Kuliah SKS 1 GMT51003 Aljabar 2 FKP51003 Pengantar Ilmu Pendidikan 2 LTM51001 Agama 2 GMT51004 Geometri Datar 2 GMT51002 Logika dan Himpunan 2 GMT51005 Matematika Sekolah 2 LTM51002 Bahasa Indonesia 2 LTM51003 Pancasila 2 FKP51004 Psikologi Pendidikan dan Bimbingan 2 2 GMT51007 Matematika Sekolah Lanjutan 2 LTM51004 Bahasa Inggris 3 LTM51005 Kewarganegaraan 2 GMT51008 Ethnomatematika 2 GMT51009 Trigonometri 2 FKP51002 Profesi Kependidikan 2 GMT51010 Geometri Ruang 2 GMT51011 Kalkulus Diferensial 3 GMT51012 Statistika Elementer 3 3 GMT51001 Filsafat dan Sejarah Matematika 2 GMT51006 Algoritma dan Pemrograman Komputer 2 GMT51013 Teori Bilangan 2 GMT51014 Aljabar Linear 3 GMT51015 Kalkulus Integral 3 GMT51016 Belajar dan Pembelajaran Matematika 3 GMT51017 Geometri Analitik 3 GMT51018 Pengantar Topologi 2 GMT51019 Teori Peluang 2 4 LTM51050 Kewirausahaan 3 GMT51020 Multimedia Pembelajaran Matematika 2 GMT51021 Program Linear 3 FKP51005 Pengenalan Lapangan Persekolahan: Observasi Sekolah 2 GMT51022 Kalkulus Peubah Banyak 3 GMT51023 Geometri Transformasi 3 GMT51024 Statistika Lanjutan 3 GMT51025 Perencanaan Pengajaran Matematika 3

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 37 Semester Kode MK Mata Kuliah SKS 5 GMT51026 Evaluasi Pembelajaran Matematika 3 GMT51027 Aljabar Abstrak 3 GMT51028 Persamaan Diferensial Biasa 3 GMT51029 Analisis Nyata 3 GMT51030 Telaah Kurikulum Pembelajaran Matematika 3 GMT51031 Matematika Diskrit 3 GMT51032 Masalah Nilai Awal dan Syarat Batas 2 GMT52001 Matematika Ekonomi Pemrograman Design Web Teori Grup 6 GMT51037 Metode Numerik 3 GMT51038 Analisis Vektor 3 GMT1039 Pemodelan Matematika 3 GMT51041 Matematika Kombinatorik 3 GMT51040 Analisis Kompleks 3 FKP51006 Microteaching 3 GMT51042 Pengembangan dan Produksi Media Pembelajaran 2 GMT52002 Matematika Teknik Jaringan Komputer Teori Ring 7 GMT51033 Seminar Pendidikan Matematika 2 GMT51034 Statistika untuk Penelitian 3 FKP51007 Pengenalan Lapangan Persekolahan: Praktik Pengalaman Lapangan 3 FKP51008 Kuliah Kerja Nyata 4 GMT51035 Metodologi Penelitian Pendidikan 3 8 GMT51036 Skripsi 6 Jumlah 63 148 3. S1 Pendidikan Bahasa Inggris Semester Kode MK Mata Kuliah SKS 1 LTM51003 Pancasila 12 LTM51001 Agama 2 LTM51002 Bahasa Indonesia (Indonesian) 2 GBI51006 Intensive Listening (Mendengarkan Intensif) 2 GBI51007 Survival Speaking (Dasar Keterampilan Berbicara) 2 GBI51005 Intensive Reading (Membaca Intensif) 2 GBI51003 English Paragraph Writing (Menulis Paragraf Bahasa Inggris) 2

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 38 Semester Kode MK Mata Kuliah SKS GBI51004 Grammar in Spoken Discourse (Tata Bahasa Inggris dalam Wacana Lisan) 2 GBI51002 Spoken English Vocabulary and Corpus (Kosakata Bahasa Inggris Lisan dan Korpus) 2 GBI51001 Pronunciation Practice: English Voice and Accent (Latihan Pengucapan: Suara dan Aksen Bahasa Inggris) 2 2 FKP51003 Pengantar Ilmu Pendidikan (Introduction to Education) 2 LTM51005 Kewarganegaraan (Nationality) 2 GBI51008 Extensive Listening (Mendengarkan Ekstensif) 2 GBI51009 Public Speaking (Berbicara Publik) 2 GBI51010 Extensive Reading (Membaca Ekstensif) 2 GBI51011 English Essay Writing (Menulis Essay Bahasa Inggris) 2 GBI51012 Grammar in Written Discourse (Tata Bahasa Inggris dalam Wacana Tertulis) 2 GBI51013 Written English Vocabulary and Corpus (Kosakata Bahasa Inggris Tertulis dan Korpus) 2 GBI51014 Introduction to Educational Linguistics (Pengantar Linguistik Pendidikan) 2 GBI51015 Introduction to Educational Literature (Pengantar Sastra Pendidikan) 2 3 FKP51004 Psikologi Pendidikan dan Bimbingan (Educational Psychology and Counselling) 2 GBI51020 Language Classroom Management (Manajemen Kelas Bahasa Inggris) 2 GBI51016 Academic Listening (mendengarkan Akademik) 2 GBI51017 Academic Speaking (Berbicara Akademik) 2 GBI51018 Academic Reading (Membaca Akademik) 2 GBI51019 Academic Writing (Menulis Akademik) 2

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 39 Semester Kode MK Mata Kuliah SKS GBI51021 Grammar in Academic Discourse (Tata Bahasa Inggris dalam Wacana Akademik) 2 GBI51022 Systemic Functional Linguistics in Language Education (Linguistik Fungsional Sistemik dalam Pendidikan Bahasa) 2 GBI51024 Second Language Acquisition (Pemerolehan Bahasa Kedua) 2 GBI51023 Poetry and Drama in Language Education (Puisi dan Drama dalam Pendidikan Bahasa) 2 4 GBI51027 Language Assessment (Penilaian Bahasa) 2 LTM51050 Kewirausahaan (Entrepreneurship) 3 GBI51028 Intercultural Listening (Mendengarkan Antarbudaya) 2 GBI51029 English Debate and Critical Thinking (Debat Bahasa Inggris dan Pemikiran Kritis) 2 GBI51030 Critical Reading (Membaca Kritis) 2 GBI51031 Critical Writing (Menulis Kritis) 2 GBI51032 Grammar in Multimodal Discourse (Tata Bahasa Inggris dalam Wacana Multimodal) 2 GBI51033 Critical Discourse Analysis in Language Education (Analisis Wacana Kritis dalam Pendidikan Bahasa) 2 FKP51005 Pengenalan Lapangan Persekolahan: Observasi Sekolah (Teaching Practicum: School Observation) 2 5 GBI51034 Technology-Enhanced Language Learning (Pembelajaran Bahasa Berbasis Teknologi) 2 GBI51035 Language Curriculum Design (Desain Kurikulum Bahasa) 2 GBI51036 World Englishes in Teaching English to Speakers of Other Languages (Bahasa Inggris Dunia dalam Mengajar Bahasa Inggris kepada Penutur Bahasa Lain) 2 GBI51037 Introduction to Teaching English to Speakers of Other Languages Methodology (Pengantar Metodologi Pengajaran Bahasa 2

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 40 Semester Kode MK Mata Kuliah SKS Inggris kepada Penutur Bahasa Lain) GBI51038 English for Specific Purposes: Theory and Practice (Bahasa Inggris untuk Tujuan Khusus: Teori dan Praktek) 2 GBI51026 Creative Writing in Language Education: Drama, Poetry, and Short Stories (Penulisan Kreatif dalam Pendidikan Bahasa: Drama, Puisi, dan Cerita Pendek) 2 GBI51039 Genre-based Pedagogy (Pedagogi Berbasis Genre) 2 FKP51006 Micro-teaching (Praktik Pengajaran Mikro) 3 GBI52001 Introduction to Teaching English to Young Learners (Pengantar Mengajar Bahasa Inggris untuk Pembelajar Muda) 2 GBI52002 The Practice of Teaching Lexico- grammar English to Young Learners (Praktik Pengajaran Lexico-grammar Bahasa Inggris kepada Pembelajar Muda) 2 GBI52004 Foundation of Translating and Language Pedagogy (Dasar Penerjemahan dan Pedagogi Bahasa) 2 GBI52005 The Practice of Translating and Interpreting: Indonesian-English (Praktek Penerjemahan dan Interpretasi: Indonesia-Inggris) 2 6 GBI51040 Advanced Teaching English to Speakers of Other Languages Methodology (Metodologi Pengajaran Bahasa Inggris Tingkat Lanjut untuk Penutur Bahasa Lain) 2 GBI51041 Quantitative Research in Language Education (Penelitian Kuantitatif dalam Pendidikan Bahasa) 3 GBI51042 Qualitative Research in Language Education (Penelitian Kualitatif dalam Pendidikan Bahasa) 3 GBI51043 Educational Action Research (Penelitian Tindakan untuk Kependidikan) 2 GBI51044 Research 2.0 (Penelitian 2.0) 2

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 41 Semester Kode MK Mata Kuliah SKS GBI51045 Language Syllabus and Materials Design (Silabus Bahasa Inggris dan Desain Material) 2 GBI51046 Language Policy and Planning in English Language Teaching (Kebijakan dan Perencanaan Bahasa dalam Pengajaran Bahasa Inggris) 2 GBI52003 The Practice of Teaching Listening-Speaking English to Young Learners (Praktek Mengajar Mendengarkan- Berbicara Bahasa Inggris untuk Pembelajar Muda) 2 GBI52008 The Practice of Teaching Reading- Writing English to Young Learners (Praktek Pengajaran Membaca-Menulis Bahasa Inggris kepada Pembelajar Muda) 2 GBI52006 The Practice of Translating and Interpreting: English-Indonesian (Praktek Menerjemahkan dan Menafsirkan: Inggris-Indonesia) 2 GBI52007 Interpreting in Educational Discourse (Menafsirkan dalam Wacana Pendidikan) 2 7 FKP51002 Profesi Kependidikan (Educational Profession) 2 GBI51047 Sociolinguistics in Teaching English to Speakers of Other Languages (Sosiolinguistik dalam Mengajar Bahasa Inggris kepada Penutur Bahasa Lain) 2 GBI51048 Multiculturalism and Language Education (Multikulturalisme dan Pendidikan Bahasa) 2 GBI51049 Reflective Practice in Language Education (Praktek Reflektif dalam Pendidikan Bahasa) 2 FKP51007 Pengenalan Lapangan Persekolahan: Praktik Pengalaman Lapangan (Teaching Practicum) 3 FKP51008 Kuliah Kerja Nyata (Community Service Program) 4 8 GBI51050 English Language Teaching Seminar: Undergraduate Thesis Proposal (Seminar Pengajaran Bahasa Inggris: Proposal Skripsi) 3

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 42 Semester Kode MK Mata Kuliah SKS GBI51051 Undergraduate Thesis (Skripsi) 4 Jumlah 70 160 K. Kurikulum Fakultas Teknologi dan Informasi (FTI) 1. S1 Sistem Informasi Semester Kode MK Mata Kuliah SKS 1 LTM51001 Agama 2 LTM51003 Pancasila 2 LTM51002 Bahasa Indonesia 2 FTI51002 Pemrogaman Dasar 3 FTI51011 Etika Profesi 2 FTI51003 Pengantar Teknologi Informasi dan Komputer 3 TSI51003 Konsep Sistem Informasi 3 TSI51022 Kepemimpinan Dan Manajemen Organisasi 3 2 LTM51005 Kewarganegaraan 2 LTM51004 Bahasa Inggris 3 TSI51040 Sistem Informasi Manajemen 3 TSI51038 Analitik dan Visualisasi Data 3 TSI51039 Pemrograman Aplikasi Bergerak 3 TSI51037 Komunikasi Dan Negoisasi 2 TSI51036 Human Resouce Manajemen 3 3 TSI51024 Transformasi Digital 2 TSI51025 Sistem Basis Data 3 TSI51018 Sistem Operasi 3 FTI51010 Jaringan Komputer 3 TSI51016 Pemrogaman Berbasi Objek 3 TSI51023 Statistik Dan Probabilitas 3 TSI51012 Matematika Diskrit 3 4 Kewirausahaan 3 Sistem Basis Data Lanjut 3 Analisis dan Perancangan Sistem Informasi 3 Keamanan Jaringan 3 Pemrograman Berbasis Web 3 Internet Of Things 3 Komunikasi Skill 2 5 Audit Sistem Informasi 3 Tata Kelola Teknologi Informasi 3 Interaksi Manusia Komputer 3 Manajemen Proses Bisnis 3 UI/UX Design 3 Machine Learning 3 Sistem Pendukung Keputusan 3 6 Pendidikan Akhlakulkarimah* 2

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 43 Semester Kode MK Mata Kuliah SKS Manajemen Proyek Sistem Informasi 3 Software Testing Dan Quality 2 Magang Industri 3 Manajemen Hubungan Pelanggan 3 Technopreneurship 3 Big Data 3 7 Proyek Sistem Informasi 3 Keamanan Informasi 3 Metodologi Penelitian 3 Kuliah Kerja Nyata 4 Startup Digital 3 8 Sistem Rekomendasi 2 Tugas Akhir 6 Jumlah 50 143 2. S1 Informatika Semester Kode MK Mata Kuliah SKS 1 LTM51001 Agama 2 LTM51003 Pancasila 2 LTM51002 Bahasa Indonesia 2 FTI51018 Algoritma Pemrograman 3 FTI51002 Pemrograman Dasar 3 FTI51011 Etika Profesi 2 FTI51003 Pengantar Teknologi Informasi dan Komputer 3 TTI51032 Kalkulus 3 2 LTM51005 Kewarganegaraan 2 LTM51004 Bahasa Inggris 3 FTI51004 Struktur Data 3 TTI51006 Organisasi dan Arsitektur Komputer 3 TTI51031 Desain dan Analisis Algoritma 3 TTI51048 Logika Matematika 3 FTI51023 Aljabar Linier 3 3 TTI51042 Kompleksitas Algoritma 3 TTI51041 Sistem Basis Data 3 TTI51012 Pemrograman Berorientasi Objek 3 TTI51011 Sistem Operasi 3 FTI51010 Jaringan Komputer 3 TTI51039 Statistik dan Probabilitas 3 TTI51010 Matematika Diskrit 3 4 Kewirausahaan 3 Multimedia dan Teknologi Kreatif 3 Analisis dan Desain Perangkat Lunak 3

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 44 Semester Kode MK Mata Kuliah SKS Rekayasa Perangkat Lunak 3 Pengembangan Produk Digital 3 Internet of Things 3 Pemrograman Berbasis Web 3 5 Interaksi Manusia Komputer 3 Artificial Intelligence 3 Pemrograman Berbasis Platform 3 Data Mining 3 Machine Learning 3 Cloud Computing 3 Komputasi Paralel dan Terdistribusi 3 6 Pendidikan Akhlakul karimah 2 Technopreneurship 3 Manajemen Proyek Sistem Informasi 3 Proyek Perangkat Lunak 3 Big Data 3 Pengolahan Citra Digital 3 7 Metodologi Penelitian 3 Hukum dan Kebijakan Teknologi Informasi 2 Keamanan Informasi 3 Magang Industri 3 Kuliah Kerja Nyata 4 8 Desain Grafis dan Branding Digital 3 Tugas Akhir 6 Jumlah 49 144

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 45 SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM LA TANSA MASHIRO A. Visi Pada tahun 2030 menjadi Sekolah Tinggi Agama Islam yang profesional, berkualitas dalam menghasilkan sumber daya manusia yang berakhlakul karimah serta mampu menjawab tantangan untuk memenuhi kebutuhan masyarakat pada tingkat nasional. B. Misi 1. Menyelenggarakan program pendidikan dan pengajaran secara profesional dalam bidang pendidikan agama islam. 2. Melaksanakan penelitian terapan yang menunjang pengembangan pendidikan agama islam. 3. Mengadakan kegiatan pengabdian masyarakat secara edukatif, konsisten dan terprogram dengan mengacu pada telaah dan kajian bidang pendidikan agama islam. 4. Mengembangkan networking dan kemitraan dengan berbagai lembaga pemerintah, satuan pendidikan, pondok pesantren dan pihak lain ditingkat nasional 5. Mengembangkan kualitas sumber daya manusia, baik tenaga pendidik (dosen) maupun tenaga kependidikan (karyawan) untuk memberikan pelayanan yang prima. 6. Mengembangkan sarana dan prasarana untuk mendukung proses pembelajaran yang berkualitas. C. Tujuan 1. Menghasilkan lulusan yang unggul, kompetitif, professional, berakhlakul karimah dan dapat mengaplikasikan keahliannya dalam bidang pendidikan agama islam serta dapat memenuhi kebutuhan masyarakat. 2. Menghasilkan sarjana yang berilmu tinggi, berakhlak mulia dan memiliki komitmen yang tinggi terhadap kebenaran dan keadilan. 3. Dihasilkannya penelitian dalam bidang pendidikan agama islam, dan hasilnya diimplementasikan untuk kebutuhan masyarakat. 4. Menghasilkan lulusan yang dapat mengimplementasikan keahliannya dalam bidang ilmu pendidikan agama islam serta dapat memenuhi kebutuhan masyarakat. 5. Terjalinnya networking dan kemitraan dengan berbagai Lembaga pemerintah, satuan pendidikan, pondok pesantren dan pihak di tingkat nasional. 6. Tersedianya SDM profesional dan mampu memberikan pelayanan prima sesuai bidang keahlian dan jabatan yang diemban. 7. Tersedianya sarana dan prasarana yang sesuai standar untuk mendukung kelancaran proses pembelajaran yang berkualitas.

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 46 D. Kurikulum Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) 1. S1 Pendidikan Agama Islam Semester Kode MK Mata Kuliah SKS 1 NAS22003 Bahasa Indonesia 2 LTM22001 Kelatansaan 3 LTM22004 Ushul Fiqh 3 LTM22003 Bahasa Arab 3 LTM22002 Bahasa Inggris 3 NAS22001 Pancasila 2 LTM22011 Islam dan Ilmu Sosial Humaniora 2 LTM22009 Ilmu Kalam 3 2 PAI22001 Bahasa Arab Pendidikan 3 PAI22002 Bahasa Inggris Pendidikan 3 LTM22010 Akhlak Tasawuf 3 NAS22002 Kewarganegaraan 2 LTM22008 Metodologi Studi Islam 3 LTM22004 Fiqh 3 LTM22005 Ulumul Qur'an 2 PAI22030 Dasar-Dasar Manajemen 2 3 PAI22014 Filsafat Pendidikan Islam 3 PAI22004 Teori Belajar Pembelajaran 3 PAI22003 Pengantar Ilmu Pendidikan 3 PAI22007 Psikologi Perkembangan 3 PAI22005 Perencanaan Pembelajaran PAI 3 PAI22028 Masail Fiqhiyah 3 PAI22015 Filsafat Agama 3 LTM22006 Ulumul Hadits 2 4 LTM22007 Sejarah Peradaban Islam 2 PAI22012 Strategi Pembelajaran PAI 3 PAI22006 Profesi Keguruan 3 PAI22013 Bimbingan Konseling PAI 3 PAI22010 Evaluasi Pembelajaran PAI 3 PAI22008 Pengembangan Kurikulum PAI 3 PAI22011 Psikologi Belajar 3 PAI22020 Media Pembelajaran PAI 3 5 PAI22027 Microteaching 3 PAI22021 Pengembangan Kompetensi Mengajar 3 PAI22022 Pendidikan Karakter 3 PAI22023 Hadits pendidikan 3 PAI22025 Sejarah Pendidikan Islam 3 PAI22032 Aplikasi Komputer 3 PAI22024 Manajemen Pendidikan Islam 3 PAI22017 Tafsir Pendidikan 3 6 PAI22031 Leadership dan Kewirausahaan 3 PAI22019 Metodologi Penelitian Pendidikan 3 PAI22016 Statistik 3

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 47 Semester Kode MK Mata Kuliah SKS PAI22029 Pendidikan Multikultural dan Moderasi Beragama 3 PAI22026 Isu-Isu Pendidikan Kontemporer 3 PAI22018 Sosiologi-Antropologi Pendidikan 3 LTM22012 Praktek Pengalaman Lapangan 4 7 LTM22013 Kuliah Kerja Nyata 4 LTM22014 Skripsi 6 Jumlah 49 144 2. S1 Pendidikan Islam Anak Usia Dini Semester Kode MK Mata Kuliah SKS 1 NAS22003 Bahasa Indonesia 2 LTM22001 Kelatansaan 3 LTM22004 Ushul Fiqh 3 LTM22003 Bahasa Arab 3 LTM22002 Bahasa Inggris 3 NAS22001 Pancasila 2 LTM22011 Islam dan Ilmu Sosial Humaniora 2 LTM22009 Ilmu Kalam 3 2 AUD22010 Bahasa Arab untuk Anak 3 AUD22009 Bahasa Inggris untuk Anak 3 LTM22010 Akhlak Tasawuf 3 NAS22002 Kewarganegaraan 2 LTM22008 Metodologi Studi Islam 3 AUD22003 Manajemen dan Administrasi Pendidikan 2 LTM22005 Ulumul Qur'an 2 AUD22001 Dasar-dasar Pendidikan AUD 2 PAI22018 Sosiologi-Antropologi Pendidikan 2 3 AUD22002 Psikologi Pendidikan 2 AUD22004 Pengembangan Kognitif AUD 3 AUD22005 Pengembangan Pedagogik dan Ilmu Pendidikan 2 AUD22006 Bermain Dan Olahraga AUD 2 AUD22007 Strategi Belajar AUD 3 AUD22008 Bimbingan Konseling AUD 3 LTM22006 Ulumul Hadits 2 AUD22011 Pendidikan Seni Rupa 2 AUD22012 Perencanaan Pembelajaran AUD 3 4 LTM22007 Sejarah Peradaban Islam 2 AUD22013 Psikologi Perkembangan Anak 2 AUD22014 Deteksi Dan Tumbuh Kembang AUD (Kesehatan dan Gizi) 3 AUD22015 Pendidikan Berkebutuhan Khusus dan Permasalahan AUD 3 AUD22016 Kompetensi Profesional AUD 2

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 48 Semester Kode MK Mata Kuliah SKS AUD22017 Pendidikan Dan Suara Musik Anak 2 AUD22018 Evaluasi Pembelajaran AUD 3 AUD22019 Pengembangan Kurikulum AUD 3 AUD22020 Media Pengajaran AUD 3 5 AUD22035 Microteaching 3 AUD22021 Pengembangan Nilai, Agama dan Moral Anak 3 AUD22022 Model Pembelajaran AUD 2 AUD22023 Pengembangan Bahasa dan Literasi Anak 3 AUD22024 Pengembangan Keterampilan AUD 2 AUD22025 Advokasi dan Perlindungan Anak 2 AUD22026 Pengembangan Seni Tari 2 AUD22030 Perkembangan sosial dan Emosional Anak 3 AUD22028 Sains AUD 3 6 AUD22027 Pendidikan Keluarga 2 AUD22031 Pembelajaran Al-Qur’an AUD 2 AUD22032 Perkembangan Fisik Motorik AUD 3 AUD22033 Desain Konten Digital 2 AUD22034 Matematika AUD 2 AUD22036 Metodologi Penelitian Pendidikan 3 AUD22037 Statistik 3 AUD22038 Issues in Early Childhood Education 2 LTM22012 Praktek Pengalaman Lapangan 4 7 LTM22013 Kuliah Kerja Nyata 4 LTM22014 Skripsi 6 Jumlah 55 144 3. S1 Ekonomi Syariah Semester Kode MK Mata Kuliah SKS 1 NAS22003 Bahasa Indonesia 2 LTM22001 Kelatansaan 3 LTM22004 Ushul Fiqh 3 LTM22003 Bahasa Arab 3 LTM22002 Bahasa Inggris 3 NAS22001 Pancasila 2 LTM22011 Islam dan Ilmu Sosial Humaniora 2 LTM22009 Ilmu Kalam 3 2 ESY22005 Bahasa Arab Ekonomi 3 ESY22004 Bahasa Inggris Ekonomi 3 LTM22010 Akhlak Tasawuf 3

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 49 Semester Kode MK Mata Kuliah SKS NAS22002 Kewarganegaraan 2 LTM22008 Metodologi Studi Islam 3 ESY22002 Fiqih Muamalah 3 LTM22005 Ulumul Qur'an 2 ESY22018 Ekonomi Pembangunan Syariah 3 3 ESY22003 Islamic Entrepreneurship 3 ESY22006 Pengantar Akuntansi 2 ESY22007 Pengantar Manajemen dan Bisnis 3 ESY22008 Matematika Ekonomi Dasar 3 ESY22010 Statistika Dasar 3 LTM22006 Ulumul Hadits 2 ESY22030 Manajemen Syariah 3 ESY22001 Serjarah Pemikiran Ekonomi Islam 2 4 LTM22007 Sejarah Peradaban Islam 2 ESY22009 Matematika Ekonomi Lanjutan 3 ESY22011 Statistika Lanjutan 3 ESY22012 Ekonomi Mikro 3 ESY22013 Ekonomi Makro 3 ESY22015 Ekonometrika 3 ESY22017 Lembaga Keuangan Syariah Non- Bank 3 ESY22028 Akuntansi Syariah Dasar 3 5 ESY22014 Ekonomi Mikro Syariah 3 ESY22029 Akuntansi Syariah Lanjutan 3 ESY22019 Manajemen Strategik 2 ESY22020 Ekonomi dan Keuangan Syariah Internasional 3 ESY22021 Manajemen Produk Halal 2 ESY22022 Manajemen ZISWAF 2 ESY22023 Manajemen Sumber Daya Manusia 2 ESY22024 Perbankan Syariah 3 ESY22025 Manajemen Keuangan Syariah 3 6 ESY22026 Manajemen Risiko Keuangan Syariah 3 ESY22027 Tafsir dan Hadits Ekonomi 2 ESY22016 Ekonomi Makro Syariah 3 ESY22031 Etika dan Hukum Bisnis Syariah 3 ESY22032 Perpajakan 2 ESY22033 Metodologi Penelitian Ekonomi 3 ESY22034 Aplikasi Komputer 2 ESY22035 Isu-isu Ekonomi & Keuangan Syariah Kontemporer 2 LTM22012 Praktek Pengalaman Lapangan 4 7 LTM22013 Kuliah Kerja Nyata 4 LTM22014 Skripsi 6 Jumlah 52 145

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 50 ORGANISASI KEMAHASISWAAN UNILAM & STAI LTM Organisasi Kemahasiswaan di Universitas La Tansa Mashiro berfungsi sebagai wadah yang mendukung pengembangan penalaran, bakat, minat, dan potensi mahasiswa. Selain menjadi tempat berkumpulnya mahasiswa untuk mengekspresikan diri, organisasi ini juga berperan penting dalam mengembangkan kreativitas, kepekaan sosial, daya kritis, keberanian, serta kepemimpinan di kalangan mahasiswa. Organisasi ini memiliki tujuan untuk memenuhi pengembangan diri mahasiswa, baik dari segi akademik maupun non-akademik. Kegiatan yang diselenggarakan oleh organisasi kemahasiswaan tidak hanya berfokus pada pengembangan pribadi tetapi juga berkontribusi dalam pembentukan rasa kebangsaan yang kuat di kalangan mahasiswa. Selain itu, organisasi kemahasiswaan di Universitas La Tansa Mashiro juga mengemban tanggung jawab sosial dengan mendorong mahasiswa untuk terlibat dalam kegiatan pengabdian kepada masyarakat. Melalui kegiatan ini, mahasiswa dapat mengaplikasikan ilmu yang mereka peroleh di bangku kuliah untuk memberikan dampak positif bagi masyarakat luas, sekaligus mengembangkan rasa tanggung jawab sosial yang tinggi. Organisasi kemahasiswaan juga berperan penting dalam pencapaian prestasi akademik dan non-akademik. Organisasi ini memberikan dukungan dan kesempatan bagi mahasiswa untuk mengasah kemampuan intelektual dan keterampilan praktis mereka melalui berbagai kegiatan yang terstruktur. Dalam ranah akademik, organisasi kemahasiswaan mendorong mahasiswa untuk berprestasi melalui kegiatan seperti seminar, workshop, dan kompetisi ilmiah yang mengasah daya kritis dan kreativitas. Selain itu, organisasi ini juga menyediakan platform untuk penelitian dan pengembangan ide-ide inovatif yang dapat memberikan kontribusi nyata bagi kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Di sisi lain, prestasi non-akademik juga menjadi fokus utama organisasi kemahasiswaan. Melalui berbagai unit kegiatan yang beragam, mahasiswa dapat mengembangkan kemampuan dalam bidang seni, olahraga, kepemimpinan, dan pengabdian kepada masyarakat. Keterlibatan dalam kegiatan ini tidak hanya membangun karakter dan kepercayaan diri, tetapi juga membuka peluang untuk meraih prestasi di tingkat lokal, nasional, bahkan internasional. Secara keseluruhan, organisasi kemahasiswaan di universitas ini berperan penting dalam mempersiapkan mahasiswa menjadi individu yang tidak hanya kompeten dalam bidangnya, tetapi juga memiliki karakter yang tangguh dan siap berkontribusi bagi bangsa dan masyarakat. Dari pencapaian prestasi, organisasi kemahasiswaan berperan sebagai katalisator dalam membentuk mahasiswa yang berprestasi, baik di bidang akademik maupun non-akademik, sekaligus mempersiapkan mereka untuk menjadi individu yang unggul dan siap bersaing di dunia global. A. Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 12 Tahun 2012 tentang Pendidikan Tinggi

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 51 1. Pasal 13 (1) Mahasiswa sebagai anggota Sivitas Akademika diposisikan sebagai insan dewasa yang memiliki kesadaran sendiri dalam mengembangkan potensi diri di Perguruan Tinggi untuk menjadi intelektual, ilmuwan, praktisi, dan/atau profesional. (2) Mahasiswa sebagaimana dimaksud pada ayat (1) secara aktif mengembangkan potensinya dengan melakukan pembelajaran, pencarian kebenaran ilmiah, dan/atau penguasaan, pengembangan, dan pengamalan suatu cabang Ilmu Pengetahuan dan/atau Teknologi untuk menjadi ilmuwan, intelektual, praktisi, dan/atau profesional yang berbudaya. (3) Mahasiswa memiliki kebebasan akademik dengan mengutamakan penalaran dan akhlak mulia serta bertanggung jawab sesuai dengan budaya akademik. (4) Mahasiswa berhak mendapatkan layanan Pendidikan sesuai dengan bakat, minat, potensi, dan kemampuannya. (5) Mahasiswa dapat menyelesaikan program Pendidikan sesuai dengan kecepatan belajar masing-masing dan tidak melebihi ketentuan batas waktu yang ditetapkan oleh Perguruan Tinggi. 2. Pasal 14 (1) Mahasiswa mengembangkan bakat, minat, dan kemampuan dirinya melalui kegiatan kokurikuler dan ekstrakurikuler sebagai bagian dari proses Pendidikan. (2) Kegiatan kokurikuler dan ekstrakurikuler sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dapat dilaksanakan melalui organisasi kemahasiswaan. (3) Ketentuan lain mengenai kegiatan kokurikuler dan ekstrakurikuler sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dalam statuta Perguruan Tinggi. 3. Pasal 77 (1) Mahasiswa dapat membentuk organisasi kemahasiswaan. (2) Organisasi kemahasiswaan paling sedikit memiliki fungsi untuk: a. mewadahi kegiatan Mahasiswa dalam mengembangkan bakat, minat, dan potensi Mahasiswa; b. mengembangkan kreativitas, kepekaan, daya kritis, keberanian, dan kepemimpinan, serta rasa kebangsaan; c. memenuhi kepentingan dan kesejahteraan Mahasiswa; dan d. mengembangkan tanggung jawab sosial melalui kegiatan Pengabdian kepada Masyarakat. (3) Organisasi kemahasiswaan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) merupakan organisasi intra Perguruan Tinggi. (4) Perguruan Tinggi menyediakan sarana dan prasarana serta dana untuk mendukung kegiatan organisasi kemahasiswaan. (5) Ketentuan lain mengenai organisasi kemahasiswaan diatur dalam statuta perguruan tinggi.

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 52 B. Peraturan Rektor Universitas La Tansa Mashiro Nomor 1 Tahun 2024 tentang Organisasi dan Kegiatan Kemahasiswaan Universitas La Tansa Mashiro 1. Pasal 1 (ayat 7-10) (7) Organisasi kemahasiswaan selanjutnya disingkat ORMAWA adalah sebutan bagi organisasi kemahasiswaan intra kampus sebagai kelembagaan untuk berbagai kegiatan kemahasiswaan dalam implementasi Tridarma Perguruan Tinggi sesuai dengan peraturan yang berlaku di Universitas La Tansa Mashiro. (8) Dewan Mahasiswa selanjutnya disingkat DEMA adalah organisasi kemahasiswaan internal Universitas La Tansa Mashiro yang dipimpin oleh Ketua dan Wakil Ketua DEMA yang dibantu oleh Pengurus DEMA untuk melaksanakan kegiatan kemahasiswaan di Universitas La Tansa Mashiro sesuai dengan visi dan misi Universitas La Tansa Mashiro. (9) Unit Kegiatan Mahasiswa selanjutnya disingkat UKM adalah organisasi kemahasiswaan yang mewadahi kegiatan kemahasiswaan di bidang pemikiran, minat, bakat, keterampilan, pengabdian kepada Masyarakat, dan kesejahteraan mahasiswa yang terorganisir dan berkesinambungan dengan ruang lingkup kegiatan terbatas pada tujuan didirikannya UKM di Universitas La Tansa Mashiro. (10) Himpunan Mahasiswa Program Studi selanjutnya disingkat HIMA Prodi adalah organisasi kemahasiswaan di tingkat program studi di Universitas La Tansa Mashiro yang membantu Program Studi dalam pelaksanaan kegiatan kemahasiswaan di bidang penalaran, minat dan bakat sesuai keilmuan program studi yang terkait. 2. Pasal 3 (ayat 1) (1) ORMAWA terdiri dari: a. DEMA di tingkat Universitas b. UKM di tingkat Universitas c. HIMA Prodi di tingkat Program Studi C. Organisasi Kemahasiswaan 1. Dewan Mahasiswa – Universitas La Tansa Mashiro (DEMA UNILAM)

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 53 Dewan Mahasiswa Universitas La Tansa Mashiro (DEMA UNILAM) adalah organisasi kemahasiswaan internal Universitas La Tansa Mashiro yang dipimpin oleh Ketua dan Wakil Ketua DEMA untuk melaksanakan kegiatan kemahasiswaan di Universitas La Tansa Mashiro sesuai dengan visi dan misi Universitas La Tansa Mashiro. Adapun kewajiban DEMA diantaranya sebagai berikut: a. Membantu dan mendukung kesuksesan program kemahasiswaan UNILAM, b. Merencanakan, mengorganisir, dan melaksanakan kegiatan kemahasiswaan dalam upaya mengembangkan penalaran, bakat, minat, dan potensi mahasiswa, c. Mengembangkan kreativitas, kepekaan, daya kritis, keberanian, kepemimpinan, serta rasa kebangsaan mahasiswa, d. Memberdayakan mahasiswa dalam upaya menciptakan lingkungan sosial yang inklusif dan nyaman yang dapat memenuhi kepentingan dan kesejahteraan mahasiswa, e. Mengembangkan tanggung jawab sosial melalui kegiatan pengabdian kepada masyarakat. 2. Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM) berstatus aktif (urutan berdasarkan tanggal berdiri) a. UKM PALAPA (Unit Kegiatan Mahasiswa Persatuan Pelestari dan Pecinta Alam) Persatuan pelestari dan pecinta alam (PALAPA) adalah salah satu unit kegiatan mahasiswa (UKM) yang ada di lingkungan kampus universitas la Tansa Mashiro, Lebak-Banten yang berdiri pada 11 Oktober 2002. Mapala PALAPA merupakan wadah bagi mahasiswa Universitas La Tansa Mashiro untuk berkegiatan di alam bebas, berkontribusi bagi masyarakat setempat, serta peduli terhadap pelestarian lingkungan namun tidak hanya terfokus ke keterampilan lapangan tetapi juga kemampuan berorganisasi. Setiap anggota Mapala Palapa diberi pembekalan ilmu dasar mengenai Mapala dan ilmu-ilmu keorganisasian pada saat materi ruangan, dan pengimplementasiannya pada saat Pendidikan Latihan Dasar (DIKLATSAR). Kemudian di tetapkan kembali setelah menjadi UNILAM berdasarkan SK Rektor UNILAM Nomor 48/C-

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 54 1/UNILAM/XII/2024 tentang Penetapan UKM PALAPA di UNILAM pada tanggal 31 Desember 2024. Berbagai macam materi yang diajarkan seperti Sejarah Organisasi, Manajemen Organisasi, Kesekretariatan, Rock Climbing, Mountaineering, P3K dan SAR, Survival, Navigasi dan lain-lain. Selain pembekalan materi, anggota Mapala Palapa juga dibekali dengan pengajaran softskill, yang dilakukan pada saat praktek materi ruangan. Mapala PALAPA juga memiliki Tiga devisi yaitu: 1. Devisi Gh (Gunung Hutan), 2. Devisi Rc (Rock Climbing), dan 3. Devisi Lhp (Lingkungan Hidup dan Pelestarian) Kegiatan MAPALA PALAPA/ Program Kerja: 1. Pendidikan Latihan Dasar (DIKLATSAR), 2. Masa Bimbingan (MABIM), 3. EKSPEDISI DASAR, 4. EKSPEDISI NUSANTARA, 5. Perayaan Ulang Tahun MAPALA PALAPA, 6. Buka Bersama dan Santunan Anak Yatim, 7. Latihan Mingguan, 8. Penanaman, dan 9. Kenal Medan b. UKM LDK AT-TAUHID (Unit Kegiatan Mahasiswa Lembaga Dakwah Kampus) Lembaga Dakwah Kampus At-Tauhid (LDK AT-TAUHID) adalah salah satu Unit Kegiatan Mahasiwa yang bergerak di bidang kerohanian islam yang berada di unit kegiatan mahasiswa dalam kampus yang didirikan di Kampus Perguruan Tinggi La Tansa Mashiro, pada hari Sabtu tanggal 03 Desember 2005 M, bertepatan dengan tanggal 01 Dzul Qo’idah 1426 H. UKM LDK AT- TAUHID berkedudukan di Masjid Jami’ At-Tauhid La Tansa Mashiro Jl. Soekarno – Hatta No. 5 Telp. (0252) 207 163 Ext 87 Rangkasbitung – Banten, tepatnya di kampus Universitas La Tansa Mashiro. Adapun asas LDK AT-TAUHID ialah berasaskan Islam dan berpegang teguh pada Al-Qur’an dan Assunah. Kemudian di tetapkan kembali setelah menjadi UNILAM berdasarkan SK Rektor UNILAM Nomor 49/C- 1/UNILAM/XII/2024 tentang Penetapan UKM LDK AT-TAUHID di UNILAM pada tanggal 31 Desember 2024. VISI: Sebagai wadah pengkaderan untuk membentuk masyarakat kampus yang berakhlakul karimah dan professional serta berkontribusi mewujudkan masyarakat yang islami serta amar ma’ruf nahi munkar

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 55 Program kegiatan diantaranya: Rihlah Tadabbur Alam/Ziarah, PERMATA (Penerimaan Anggota Baru), MUKHTAMAR, Mentoring, KANTIN (Kajian Rutin) PHBI (Perayaan Hari Besar Islam), Muhadhoroh (Ceramah, Pidato, Kesenian Marawis, Qiro’at Sab’ah), Study Banding, GEMMAR (Gerakan Menutup Aurat), Pelatihan Marawis, Pelatihan Panahan, silaturahim dengan LDK se-Banten, dan Mengikuti kegiatan FSLDK (Forum Silaturahmi Lembaga Dakwah Kampus) Tingkat Provinsi dan Nasional c. UKM LPM TINTAMAS (Unit Kegiatan Mahasiswa Lembaga Pers Mahasiswa Team News of La Tansa Mashiro) LPM TINTAMAS merupakan Lembaga Pers kampus Mahasiswa yang diselenggarakan oleh mahasiswa di dalam kampus untuk kepentingan kampus. LPM TINTAMAS didirikan pada tanggal 08 April 2008 di Universitas La Tansa Mashiro. LPM Tintamas memiliki visi untuk menjadi media dan wadah dalam menampung juga menyalurkan aspirasi, kreasi, serta Idealisme mahasiswa La Tansa Mashiro di bidang Jurnalistik. Dalam memenuhi visinya, LPM Tintamas memiliki misi untuk mencetak Sumber Daya Manusia, meningkatkan profesionalisme kerja dalam organisasi, membangun Kerjasama yang berkualitas, mengimplementasikan Kode Etik Jurnalistik, dalam bidang informasi dan komunikasi, serta meningkatkan kreativitas seluruh anggota LPM Tintamas. Kemudian di tetapkan kembali setelah menjadi UNILAM berdasarkan SK Rektor UNILAM Nomor 50/C-1/UNILAM/XII/2024 tentang Penetapan UKM LPM TINTAMAS di UNILAM pada tanggal 31 Desember 2024. Visi: “Menjadikan pers mahasiswa sebagai media, wadah untuk menampung dan menyalurkan aspirasi, kreasi, serta idealisme mahasiswa La Tansa Mashiro di bidang jurnalistik.” Program Kerja/kegiatan: Pembuatan berita/karya, Pengelolaan medsos, Berita video, Berita tulis, Evaluasi bulanan, Pelatihan pengembangan kompetensi untuk pengurus dan anggota, Menampung aspirasi dan silaturahmi antar UKM, Pengelolaan Mading, Open Recruitment LPM TINTAMAS, Pelatihan Juranilistik Tingkat Dasar (PJTD), Pelatihan non- PJTD, Pelatihan Juranilistik Tingkat Lanjut PJTL, Pelatihan Jurnalistik Tingkat Lanjut Nasional (PJTLN), MUBES, Silaturahmi antar LPM lain, Rapat Kerja (RAKER) dan lainnya.

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 56 d. UKM PIK-R GEMAS (Unit Kegiatan Mahasiswa Pusat Informasi dan Konseling Remaja Generasi Mahasiswa Sehat) UKM PIK-R GEMAS Universitas La Tansa Mashiro merupakan organisasi kemahasiswaan yang berfokus pada penyuluhan, informasi, dan konseling remaja, khususnya dalam bidang kesehatan reproduksi, perencanaan kehidupan berkeluarga, serta pembinaan karakter generasi muda. Awalnya bernama PIK-M GEMAS, organisasi ini lahir dari kunjungan BP2KBMPD pada Juli 2010 dan semakin berkembang setelah mengikuti pelatihan tahap tumbuh di Hotel Jayakarta Anyer pada Mei 2011. Resmi berdiri pada 12 November 2012 sebagai UKM di Perguruan Tinggi La Tansa Mashiro, kemudian ditetapkan kembali pasca alih status menjadi UNILAM melalui SK Rektor UNILAM Nomor 51/C-1/UNILAM/XII/2024 pada tanggal 31 Desember 2024. Sebagai pusat informasi dan konseling, PIK-R GEMAS bertujuan menjadi wadah pengembangan diri mahasiswa, sarana penyebaran informasi tentang GENRE (Generasi Berencana), serta mitra BKKBN dalam penyuluhan kesehatan. Organisasi ini juga memfasilitasi mahasiswa yang ingin berkonsultasi mengenai kesehatan reproduksi (KESPRO) maupun isu remaja lainnya. Selain itu, PIK-R GEMAS memiliki sub bidang Teater Kosala yang mengembangkan potensi seni mahasiswa melalui olah vokal, tubuh, dan rasa, dengan penampilan rutin di berbagai acara kampus seperti PKKMB-KT. Hal ini menjadikan PIK-R GEMAS bukan hanya pusat edukasi, tetapi juga ruang kreativitas mahasiswa. Makna logo PIK-R GEMAS sarat akan filosofi. Ka’bah melambangkan arah hidup sesuai syariat Allah SWT, sedangkan kubah menggambarkan kesatuan dalam naungan Tuhan Yang Maha Esa. Buku bermakna pengetahuan yang bermanfaat, dan gender melambangkan manusia sebagai makhluk sosial yang saling membutuhkan. Pita menjadi simbol kepedulian sesama, sementara lingkaran mencerminkan keterhubungan nilai kebaikan yang tak terbatas. Warna putih menggambarkan kesucian hati, hijau melambangkan kemakmuran, biru menandakan kedamaian, hitam simbol ketegasan, dan emas sebagai kekuatan tanpa batas. Filosofi ini menegaskan komitmen PIK-R GEMAS dalam membentuk generasi yang sehat, cerdas, berakhlak, dan berdaya guna bagi masyarakat.

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 57 e. UKM FALMS (Unit Kegiatan Mahasiswa Family Musikalitas Seni) UKM Family Musikalitas dan Seni (FALMS) Universitas La Tansa Mashiro berdiri pada 15 Mei 2013 sebagai wadah pengembangan minat dan bakat mahasiswa dalam bidang musik, seni, tari, dan kreativitas. Seiring perkembangannya, FALMS resmi ditetapkan kembali melalui SK Rektor UNILAM Nomor 52/C-1/UNILAM/XII/2024 pada tanggal 31 Desember 2024. FALMS hadir sebagai ruang bagi mahasiswa untuk berkreasi, mengekspresikan diri, serta membangun solidaritas melalui seni yang beragam. FALMS memiliki empat divisi utama, yaitu Divisi Vokal, Divisi Musik, Divisi Tari, dan Divisi Musikalisasi Puisi. Masing-masing divisi secara konsisten melakukan latihan rutin, penampilan di berbagai acara kampus maupun luar kampus, serta pengembangan karya seni. Melalui keempat divisi ini, FALMS berkomitmen melahirkan mahasiswa yang berprestasi, berdaya cipta, dan mampu menyalurkan minatnya dalam bidang seni dengan cara yang positif dan bermanfaat. Berbagai program khas FALMS seperti HARKAB (Hari Keluarga Besar), DIKLAT, Inagurasi, ATRAKSI, Bakti Sosial, hingga Ngobrol Sehat, menjadi sarana bagi mahasiswa untuk berkarya, berkolaborasi, dan berbagi inspirasi. Dengan kegiatan tersebut, FALMS tidak hanya menjadi pusat kreativitas mahasiswa, tetapi juga turut berperan dalam meningkatkan apresiasi seni, memperkuat nilai kebersamaan, serta membangun citra positif Universitas La Tansa Mashiro di masyarakat. f. UKM SENI BELA DIRI

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 58 UKM Tapak Suci Universitas La Tansa Mashiro adalah organisasi mahasiswa yang berfokus pada pengembangan kemampuan bela diri, kedisiplinan fisik, dan pembentukan karakter. UKM ini hadir sebagai wadah bagi mahasiswa untuk mempelajari serta melatih teknik-teknik bela diri, sekaligus menanamkan nilai keberanian, tanggung jawab, dan sportivitas. Melalui latihan yang terarah, Tapak Suci tidak hanya membekali mahasiswa dengan keterampilan bela diri, tetapi juga membangun sikap mental yang kuat dan beretika. UKM Tapak Suci secara resmi dilaunching pada hari Kamis, 30 Mei 2013 di Hall La Tansa Mashiro oleh Koordinator Perguruan Tinggi La Tansa Mashiro. Sejak saat itu, UKM ini terus berkembang menjadi salah satu pusat pembinaan mahasiswa dalam bidang seni bela diri. Setelah perubahan status institusi, UKM Tapak Suci kembali ditetapkan secara resmi di Universitas La Tansa Mashiro (UNILAM) melalui SK Rektor UNILAM Nomor 53/C-1/UNILAM/XII/2024 tentang Penetapan UKM Seni Bela Diri di UNILAM pada tanggal 31 Desember 2024. Dengan visi melahirkan mahasiswa yang tangguh, berkarakter, dan berprestasi, UKM Tapak Suci aktif menyelenggarakan latihan rutin, ujian kenaikan tingkat, kejuaraan, hingga kegiatan pengabdian. Selain itu, UKM ini berperan memperkenalkan nilai-nilai bela diri Tapak Suci sebagai seni bela diri yang tidak hanya menekankan aspek fisik, tetapi juga mengedepankan moral, spiritual, dan solidaritas di kalangan mahasiswa. g. UKM OLAHRAGA UKM Olahraga Universitas La Tansa Mashiro hadir sebagai wadah mahasiswa untuk mengembangkan minat dan bakat dalam berbagai cabang olahraga. UKM ini merupakan regenerasi dari UKM LAMSA (La Tansa Mashiro Sport Association) yang berdiri pada 11 Juni 2004 namun sempat vakum, kemudian kembali dihidupkan melalui SK Rektor UNILAM Nomor 54/C-1/UNILAM/XII/2024 tentang Penetapan UKM Olahraga pada 31 Desember 2024. Dengan semangat baru, UKM Olahraga diarahkan untuk membina mahasiswa agar aktif berolahraga, menjaga kesehatan, serta berprestasi di tingkat lokal, regional, maupun nasional. Seiring perkembangannya, UKM Olahraga menaungi berbagai cabang olahraga seperti bola voli, sepak bola, futsal, bulu tangkis, tenis meja, sepak

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 59 takraw, dan olahraga lainnya. Kegiatan ini tidak hanya menjadi sarana menyalurkan hobi, tetapi juga menjadi ruang pembentukan jiwa kompetitif, sportivitas, kebersamaan, dan kepemimpinan. Meski keterbatasan sarana masih menjadi tantangan, UKM Olahraga berkomitmen untuk terus berkembang melalui program latihan, pertandingan persahabatan, dan kompetisi resmi. Makna logo UKM Olahraga mencerminkan nilai perjuangan dan semangat mahasiswa dalam berolahraga. Perisai melambangkan perlindungan dan perjuangan mencapai tujuan. Lima bintang berwarna emas menggambarkan nilai Ketuhanan. Gambar atlet merepresentasikan bahwa UKM Olahraga tidak berfokus pada satu cabang saja, melainkan semua bidang olahraga. Tulisan Universitas La Tansa Mashiro menegaskan identitas organisasi, sedangkan garis emas melambangkan prestasi dan kesuksesan. Warna navy mencerminkan ketenangan, keharmonisan, dan konsistensi mahasiswa dalam mengembangkan diri di bidang olahraga. 3. Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM) berstatus tidak aktif a. UKM ASIBA (Unit Kegiatan Mahasiswa Asosiasi Seni dan Budaya) ASIBA (Asosiasi Seni dan Budaya) adalah sebuah Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM) yang didirikan pada tahun 2005 oleh senior-senior dan ketua pertamanya, Dena Gunawan, seorang mahasiswa jurusan manajemen. ASIBA berdiri atas pemikiran tentang pentingnya penyebaran seni dan budaya Indonesia di lingkungan kampus. Seiring berjalannya waktu, ASIBA menjadi wadah bagi mahasiswa yang mencintai seni dan budaya. Mereka membentuk tim khusus dalam bidang seni tarik suara yang sering tampil dalam event-event akademik di kampus. ASIBA berperan sebagai wadah bagi mahasiswa untuk mengembangkan minat dan bakat seni dan budaya, serta mempromosikan kekayaan budaya Indonesia di lingkungan kampus Universitas La Tansa Mashiro. Pada saat ini UKM ASSIBA sudah TIDAK AKTIF terhitung setelah menjadi UNILAM. Kegiatan Kesenian UKM ASIBA dapat di laksanakan oleh UKM FALMS selama UKM A ASSIBA berstatus TIDAK AKTIF. 4. Himpunan Mahasiswa Program Studi (HIMA-PRODI) – Universitas La Tansa Mashiro a. HIMA PRODI S1 Manajemen FEB – UNILAM

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 60 Himpunan Mahasiswa Manajemen (HMM) Universitas La Tansa Mashiro merupakan organisasi kemahasiswaan di bawah Program Studi S1 Manajemen, Fakultas Ekonomi dan Bisnis. HMM berdiri berdasarkan SK Dekan FEB UNILAM Nomor 20/C-1/FEB/UNILAM/2025 tentang Penetapan Pengurus Himpunan Mahasiswa Program Studi S1 Manajemen Periode 2024–2025 pada tanggal 14 Maret 2025, dan resmi dilantik pada 15 Mei 2025. HMM hadir sebagai wadah aspirasi, pengembangan kreativitas, serta pembinaan kemampuan mahasiswa di bidang manajemen, sekaligus ruang kolaborasi antar mahasiswa maupun praktisi. Simbol grafik melambangkan pertumbuhan dan perkembangan, sedangkan jabat tangan menjadi simbol kerja sama serta kolaborasi. Warna biru menggambarkan profesionalisme, kepercayaan, dan tanggung jawab, sementara putih melambangkan kejujuran dan niat baik. Keseluruhan berbentuk lingkaran yang menegaskan nilai persatuan dan kebersamaan dalam organisasi. HMM berkomitmen menjadi pusat kegiatan yang produktif dan bermanfaat. Kehadirannya diharapkan mampu melahirkan mahasiswa manajemen yang berintegritas, berdaya saing tinggi, dan siap menghadapi tantangan dunia kerja. b. HIMA PRODI S1 Akuntansi FEB – UNILAM Himpunan Mahasiswa Akuntansi (HIMAKSI) Universitas La Tansa Mashiro adalah organisasi kemahasiswaan di bawah Program Studi S1 Akuntansi, Fakultas Ekonomi dan Bisnis. Berdiri berdasarkan SK Dekan FEB UNILAM Nomor 63/KEP/FEB-UNILAM/2024 pada 20 November 2024 dan dilantik pada 15 Mei 2025, HIMAKSI hadir sebagai wadah aspirasi, pengembangan, dan kolaborasi mahasiswa akuntansi dalam memperkuat kualitas akademik, kreativitas, serta solidaritas. HIMAKSI berkomitmen melahirkan mahasiswa akuntansi yang profesional, berintegritas, dan berdaya

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 61 saing. Sejak awal, HIMAKSI aktif menyelenggarakan seminar, pelatihan, diskusi ilmiah, kewirausahaan, hingga kegiatan sosial dan pengabdian masyarakat yang berorientasi pada pengembangan keilmuan dan soft skill. Identitas HIMAKSI tercermin melalui logo yang sarat makna, dengan simbol perisai, jabat tangan, kalkulator, grafik, dan pena yang melambangkan integritas, profesionalisme, transparansi, serta semangat pertumbuhan. Dengan visi menjadi organisasi yang aktif, profesional, dan berintegritas, HIMAKSI berperan sebagai wadah pembelajaran dan pengembangan diri mahasiswa akuntansi UNILAM menuju masa depan yang lebih baik. c. HIMA PRODI S1 Pendidikan Bahasa Inggris FKIP – UNILAM Himpunan Mahasiswa Pendidikan Bahasa Inggris (HIMA PBI) Universitas La Tansa Mashiro adalah organisasi kemahasiswaan yang berada di bawah naungan Program Studi S1 Pendidikan Bahasa Inggris, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan. HIMA PBI resmi berdiri berdasarkan SK Dekan FKIP UNILAM Nomor 18/KEP/FKIP/UNILAM/2024 pada 29 November 2024 dan dilantik pada 13 Desember 2024. HIMA PBI memiliki visi untuk menjadi organisasi yang profesional, inklusif, dan inovatif dalam mendukung pengembangan keterampilan bahasa, akademik, serta karakter mahasiswa agar mampu menghadapi tantangan global. Visi ini diwujudkan melalui kegiatan seperti seminar, pelatihan TOEFL/IELTS, English Fun Club, pojok literasi, hingga kegiatan sosial dan pengabdian masyarakat. Logo HIMA PBI mengandung makna filosofis yang mencerminkan identitas dan semangat organisasi. Lingkaran melambangkan persatuan, daun laurel menjadi simbol prestasi, sementara bintang melambangkan tiga pilar organisasi: akademik, spiritual, dan pengabdian. Warna biru, hijau, emas, dan putih merepresentasikan profesionalisme, pertumbuhan, kejayaan, dan keikhlasan. Filosofi ini menjadi landasan HIMA PBI dalam menjalankan setiap program dan kegiatannya.

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 62 d. HIMA PRODI S1 Pendidikan Biologi FKIP – UNILAM Himpunan Mahasiswa Pendidikan Biologi (HIMABIO) merupakan organisasi kemahasiswaan Program Studi Pendidikan Biologi di bawah Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas La Tansa Mashiro. HIMABIO berdiri berdasarkan SK Dekan FKIP UNILAM Nomor 19/KEP/FKIP/UNILAM/2024 tentang Penetapan Pengurus Himpunan Mahasiswa Program Studi Pendidikan Biologi Periode 2024–2025 pada tanggal 7 Desember 2024, dan resmi dilantik pada 13 Desember 2024. Kehadiran HIMABIO menjadi tonggak penting bagi mahasiswa Pendidikan Biologi sebagai wadah kebersamaan, pengembangan akademik, serta ruang aspirasi dan kreativitas. Berlandaskan Tri Dharma Perguruan Tinggi, HIMABIO aktif menyelenggarakan program-program unggulan seperti Bioquiz, Go Green, HABITAT (Himpunan Aspirasi Mahasiswa Biologi Tepat dan Akurat), BIOEXFO, Gerakan Peduli Lingkungan (GPL), aksi donor darah, hingga study group mahasiswa. Program kerja tersebut dirancang untuk mengasah keterampilan berpikir kritis, menumbuhkan kepedulian sosial, serta memperkuat solidaritas mahasiswa Pendidikan Biologi. Logo HIMABIO sarat akan makna filosofis. Bentuk perisai melambangkan perlindungan dan keamanan bagi anggota, globe dengan daun mencerminkan keanekaragaman hayati yang menjadi fokus Biologi, serta rangkaian daun di sekeliling perisai menggambarkan pertumbuhan dan perkembangan organisasi. Filosofi ini sejalan dengan visi HIMABIO yaitu “Menjadi wadah aspirasi, kreativitas, inovasi, serta teman yang bekerja bersama dalam membentuk mahasiswa Biologi yang memiliki kemampuan sosial dan keterampilan berorganisasi.” Dengan semangat kebersamaan, HIMABIO bertekad melahirkan generasi mahasiswa Biologi yang unggul, berkarakter, berakhlakul karimah, serta siap berkontribusi bagi masyarakat dan lingkungan.

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 63 e. HIMA PRODI S1 Pendidikan Matematika FKIP – UNILAM Himpunan Mahasiswa Pendidikan Matematika (HIMATIKA) Universitas La Tansa Mashiro merupakan organisasi kemahasiswaan program studi yang berdiri secara resmi berdasarkan SK Dekan FKIP UNILAM Nomor 17/KEP/FKIP/UNILAM/2024 tentang Penetapan Pengurus HIMATIKA Periode 2024–2025 pada tanggal 22 November 2024 dan dilantik pada 13 Desember 2024. Organisasi ini didirikan sebagai wadah aspirasi, pengembangan, serta kolaborasi mahasiswa Program Studi Pendidikan Matematika dengan tujuan mendorong prestasi akademik, mempererat solidaritas, dan mengembangkan potensi keilmuan maupun pengabdian kepada masyarakat. Kehadiran HIMATIKA tidak hanya menjadi sarana kaderisasi dan pembinaan mahasiswa Matematika, tetapi juga sebagai ruang komunikasi, koordinasi, serta penguatan identitas akademik. Melalui berbagai program kerja, HIMATIKA berkomitmen membangun solidaritas antar mahasiswa lintas angkatan, mempererat hubungan dengan dosen dan fakultas, serta menjalin kolaborasi dengan organisasi kemahasiswaan lainnya. Dalam menjalankan perannya, HIMATIKA berlandaskan visi untuk menjadi organisasi yang solid, inovatif, serta aktif dalam pengembangan keilmuan Matematika. Misi yang diusung mencakup membangun kekompakan anggota, menciptakan inovasi dalam kegiatan akademik, serta meningkatkan kontribusi sosial di dalam maupun di luar kampus. Dengan semangat kebersamaan, HIMATIKA diharapkan menjadi wadah yang mampu melahirkan mahasiswa Pendidikan Matematika UNILAM yang unggul, berdaya saing, dan berkarakter. f. HIMA PRODI S1 Gizi Fkes – UNILAM

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 64 Himpunan Mahasiswa Gizi (HIMAGI) Universitas La Tansa Mashiro merupakan organisasi kemahasiswaan program studi yang berada di bawah naungan Fakultas Kesehatan. HIMAGI dibentuk pada 13 Oktober 2023 dan diresmikan secara resmi melalui SK Dekan FKES UNILAM Nomor 008/SK/F.KES.LTM/XI/2024 tentang Penetapan Pengurus Himpunan Mahasiswa Program Studi S1 Gizi Periode 2024–2025 pada tanggal 22 November 2024, serta dilantik pada 13 Desember 2024. Organisasi ini hadir sebagai wadah aspirasi, pengembangan, dan kolaborasi mahasiswa gizi, dengan tujuan mewujudkan mahasiswa yang unggul, inovatif, serta mampu berkontribusi dalam mengatasi permasalahan gizi masyarakat melalui pendidikan, penelitian, dan pengabdian. Kepengurusan perdana HIMAGI dipimpin oleh Risa Nurgustiasary (Ketua) dan Siti Wahilda Nur Vanes (Wakil Ketua) bersama jajaran pengurus yang solid. Kehadiran HIMAGI dilatarbelakangi kebutuhan mahasiswa untuk memiliki ruang dalam mengembangkan potensi akademik, keterampilan, dan kepemimpinan, sekaligus meningkatkan kesadaran akan pentingnya gizi seimbang bagi masyarakat. HIMAGI berkomitmen menyelenggarakan berbagai kegiatan seperti kampanye gizi, pelatihan, penelitian, dan kegiatan sosial yang berorientasi pada pengembangan kompetensi mahasiswa serta peran aktif dalam menjawab isu-isu gizi nasional. Identitas HIMAGI tercermin dalam logonya yang sarat makna filosofis. Lingkaran biru melambangkan kesatuan dan kebersamaan, sementara daun keemasan mencerminkan pertumbuhan dan keberkahan. Simbol sendok dan garpu menegaskan fokus organisasi pada aspek pangan dan gizi, sedangkan pita cokelat bertuliskan “HIMAGI” menjadi penanda identitas visual organisasi yang berakar pada nilai dasar kesehatan, kemakmuran, dan keseimbangan hidup. Filosofi logo ini mempertegas semangat HIMAGI untuk terus tumbuh sebagai organisasi yang profesional, berintegritas, dan bermanfaat bagi kampus maupun masyarakat. g. HIMA PRODI D3 Kebidanan Fkes – UNILAM Himpunan Mahasiswa Kebidanan (HIMABID) Universitas La Tansa Mashiro merupakan organisasi kemahasiswaan program studi yang berdiri secara resmi pada 13 Desember 2024 melalui SK Dekan FKES UNILAM Nomor 009/SK/F.KES.LTM/XI/2024 tentang Penetapan Pengurus Himpunan Mahasiswa Program Studi D3 Kebidanan Periode 2024–2025. HIMABID hadir

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 65 sebagai wadah untuk mengembangkan aspirasi, kreativitas, dan potensi akademik mahasiswa kebidanan, serta menjadi sarana dalam membentuk kepemimpinan yang inspiratif dan bermanfaat di bidang kesehatan. HIMABID berorientasi pada pengembangan diri mahasiswa tidak hanya dalam aspek akademik, tetapi juga pada keterampilan sosial, kepemimpinan, serta kontribusi nyata melalui kegiatan edukasi, pelayanan kesehatan masyarakat, dan forum diskusi ilmiah. Identitas HIMABID tercermin dalam logonya yang mengadaptasi unsur dari logo Universitas La Tansa Mashiro. Simbol tunas menggambarkan pertumbuhan mahasiswa dengan landasan Al-Qur’an, Hadits, dan ilmu pengetahuan, sementara pemilihan warna hijau dan tosca melambangkan kesehatan, kesegaran, serta semangat hidup yang sejalan dengan bidang kebidanan. Penambahan teks “Himpunan Mahasiswa Kebidanan Program Studi D3 Kebidanan” mempertegas identitas organisasi sebagai wadah resmi mahasiswa kebidanan untuk berkembang, berkontribusi, dan berperan aktif baik di lingkungan kampus maupun masyarakat. h. HIMA PRODI S1 Informatika FTI – UNILAM Himpunan Mahasiswa Program Studi Informatika (HIMA Prodi Informatika) merupakan organisasi kemahasiswaan di bawah naungan Fakultas Teknologi Informasi Universitas La Tansa Mashiro. Organisasi ini dibentuk pada 13 Oktober 2023 dan diresmikan melalui SK Dekan FTI UNILAM Nomor 16/KEP/FTI/UNILAM/2024 tentang Penetapan Pengurus HIMA Prodi Informatika Periode 2024–2025 pada tanggal 15 November 2024, serta resmi dilantik pada 13 Desember 2024. Kehadirannya menjadi wadah aspirasi dan pengembangan potensi mahasiswa di bidang teknologi informasi, baik dalam aspek akademik maupun non-akademik, dengan semangat kebersamaan, profesionalisme, dan inovasi. HIMA Informatika berkomitmen menciptakan organisasi aktif, inovatif, serta mampu memberikan kontribusi nyata bagi mahasiswa dan masyarakat. Melalui berbagai kegiatan seperti pelatihan, literasi digital, pemetaan minat riset, hingga program berbagi ilmu pemrograman, HIMA Informatika berperan penting dalam membangun generasi mahasiswa yang siap menghadapi tantangan dunia teknologi modern, serta mampu menjawab kebutuhan masyarakat berbasis solusi teknologi. Logo HIMA Prodi Informatika

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 66 mengandung makna filosofis yang erat kaitannya dengan semangat kebersamaan, keberanian berinovasi, dan kesiapan bersaing secara global. Lingkaran melambangkan kesatuan dan jangkauan tanpa batas, simbol bumi jaringan menegaskan peran global ilmu informatika, sementara tanda-tanda pemrograman mengilustrasikan semangat eksplorasi dalam dunia teknologi. Warna biru mencerminkan stabilitas, kecerdasan, dan kepercayaan, sedangkan hijau melambangkan pertumbuhan dan keseimbangan. Keseluruhan elemen ini menjadi identitas visual HIMA Informatika sebagai organisasi yang menjunjung nilai keilmuan, kreativitas, dan profesionalisme dalam bidang teknologi informasi. i. HIMA PRODI S1 Sistem Informasi Himpunan Mahasiswa Sistem Informasi (HIMASI) Universitas La Tansa Mashiro merupakan organisasi kemahasiswaan di bawah naungan Fakultas Teknologi Informasi. Organisasi ini secara resmi dibentuk dan ditetapkan melalui SK Dekan FTI UNILAM Nomor 17/KEP/FTI/UNILAM/2024 tentang Penetapan Pengurus HIMA Sistem Informasi Periode 2024–2025 pada tanggal 15 November 2024, dan resmi dilantik pada 13 Desember 2024. HIMASI hadir sebagai wadah bagi mahasiswa Program Studi Sistem Informasi untuk mengembangkan potensi akademik, minat, bakat, serta kepemimpinan, sehingga mampu menjadi organisasi yang aktif, inovatif, dan bermanfaat. Sejak awal berdiri, HIMASI berkomitmen menjadi sarana pengembangan diri mahasiswa, baik dalam aspek keilmuan, kreativitas, maupun soft skill seperti kepemimpinan, komunikasi, dan kerja sama. Melalui program kerja unggulan seperti seminar teknologi, workshop pemrograman, serta kegiatan sosial, HIMASI berperan sebagai motor penggerak bagi mahasiswa untuk berkontribusi nyata dalam kemajuan Program Studi dan Universitas. Logo HIMASI mengandung filosofi: 1. Bentuk Globe: Melambangkan mahasiswa system informasi bisa berpikir luas, mampu mengikuti perkembangan teknologi di dunia, serta mampu menghubungka data dan informasi tanpa terhalang oleh batas geografis, 2. Garis Orbit: Melambangkan bahwa HIMA SI selalu kreatif dan terus berputar mengikuti arus perkembangan teknologi, 3. Pola Sirkuit/Garis Sirkuit (Tech Line): Melambangkan bidang sistem informasi yang berfokus pada perkembangan teknologi dan computer, 4. Logo UNILAM: Melambangkan penekanan bahwa

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 67 HIMA SI ini merupakan bagian dari Universitas La Tansa Mashiro serta kebanggan terhadap alamamater, 5. Garis Lingkaran Dasar/Lingkaran Penopang: Melambangkan para mahasiswa yang siap menjadi landasan atapun penopang berdirinya HIMA SI ini agar mampu mengembangkan pengetahuan yang lebih luas lagi, 6. Warna Biru: Melambangkan kecerdasan, kepercayaan serta profesionaltias. Dan sebagai warna khas dari dunia teknologi yang bisa diartikan sebagai perkembangan teknologi modern, dan 7. Teks "HIMA SISTEM INFORMASI": Melambangkan penegasan bahwasannya ini adalah logo dari HIMA SI yang menjadi identitas organisasi yang menaungi mahasiswa prodi sistem informasi. 5. Himpunan Mahasiswa Program Studi (HIMA PRODI) – Sekolah Tinggi Agama Islam a. HIMA PRODI S1 Pendidikan Agama Islam – STAI La Tansa Mashiro Himpunan Mahasiswa Pendidikan Agama Islam (HIMA PAI) resmi berdiri pada 30 April 2024 sebagai organisasi kemahasiswaan yang menjadi wadah bagi mahasiswa Program Studi Pendidikan Agama Islam. Kehadiran HIMA PAI dilatarbelakangi oleh kebutuhan mahasiswa untuk memiliki ruang dalam mengembangkan potensi akademik, kreativitas, dan kepemimpinan, serta memperkuat solidaritas antar sesama mahasiswa. Dengan semangat kebersamaan, HIMA PAI berupaya menciptakan organisasi yang kreatif, inovatif, dan solid dalam menunjang perkembangan Program Studi. Struktur organisasi juga diperkuat dengan berbagai departemen yang diisi oleh mahasiswa semester enam yang berdedikasi tinggi dalam membangun arah gerak organisasi. Melalui kepemimpinan angkatan pertama ini, HIMA PAI menegaskan komitmennya untuk aktif melahirkan program-program yang bermanfaat, baik bagi mahasiswa maupun masyarakat sekitar. Sebagai organisasi, HIMA PAI memiliki visi untuk membangun kemajuan Program Studi Pendidikan Agama Islam melalui kegiatan kreatif, inovatif, serta meningkatkan kepedulian sosial dan solidaritas antar mahasiswa. Filosofi perjuangan HIMA PAI tercermin dalam semangat pengurus dan anggotanya untuk terus berkembang, memberikan kontribusi nyata, serta menjadi motor penggerak dalam meningkatkan kesadaran pentingnya pendidikan agama Islam di lingkungan kampus maupun masyarakat luas.

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 68 b. HIMA PRODI S1 Pendidikan Islam Anak Usia Dini – STAI La Tansa Mashiro Himpunan Mahasiswa Pendidikan Islam Anak Usia Dini (HIMAPIAUD) berdiri pada 19 Oktober 2019 sebagai organisasi kemahasiswaan di bawah naungan Program Studi PIAUD STAI La Tansa Mashiro. Organisasi ini lahir dari kebutuhan mahasiswa untuk memiliki wadah pengembangan diri yang tidak hanya fokus pada akademik, tetapi juga mendukung peningkatan keterampilan sosial, emosional, dan spiritual. HIMAPIAUD hadir sebagai ruang aspirasi, kreativitas, dan solidaritas bagi mahasiswa PIAUD, sekaligus wadah untuk mencetak calon pendidik anak usia dini yang profesional dan berakhlak mulia. Sejak awal berdirinya, HIMAPIAUD konsisten melaksanakan berbagai program yang menyentuh bidang akademik, sosial, dan pengabdian masyarakat. Kegiatan seperti seminar, workshop media pembelajaran kreatif, program pengabdian di lembaga PIAUD, hingga gerakan peduli pendidikan menjadi ciri khas pergerakan organisasi ini. Peran HIMAPIAUD juga merambah ranah eksternal, menjalin kolaborasi dengan lembaga pendidikan, komunitas, dan masyarakat untuk memperluas kontribusi nyata mahasiswa. Dengan semangat inovasi, HIMAPIAUD terus bertransformasi menjadi organisasi yang adaptif terhadap perkembangan zaman dan kebutuhan mahasiswa. Identitas HIMAPIAUD tercermin dalam logo organisasi yang sarat makna. Tiga figur manusia berwarna oranye, hijau, dan biru melambangkan mahasiswa PIAUD yang penuh semangat, kebersamaan, serta bimbingan terhadap anak usia dini. Lingkaran hijau menggambarkan pendidikan yang inklusif dan berkesinambungan, sementara padi merah menjadi simbol kesejahteraan dan semangat perjuangan. Tulisan “HIMA PIAUD” dan “STAI La Tansa Mashiro” menegaskan identitas organisasi dan asal institusi. Filosofi ini mempertegas HIMAPIAUD sebagai organisasi yang progresif, berdedikasi, dan berkomitmen untuk melahirkan pendidik anak usia dini yang unggul, kreatif, serta peduli pada masyarakat.

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 69 c. HIMA PRODI S1 Ekonomi Syariah – STAI La Tansa Mashiro Himpunan Mahasiswa Ekonomi Syariah (HIMA EKSYA) resmi berdiri pada 15 September 2023 di bawah naungan Program Studi Ekonomi Syariah Universitas La Tansa Mashiro. Organisasi ini hadir sebagai wadah silaturahmi, komunikasi, serta pengembangan potensi mahasiswa dalam bidang keilmuan, kepemimpinan, dan keterampilan organisasi. HIMA EKSYA berkomitmen untuk mewadahi aspirasi mahasiswa, memperkuat ukhuwah, serta mendorong terciptanya generasi muda yang beretika, berakhlak, dan berkualitas, sesuai dengan nilai-nilai syariat Islam.Sejak awal, HIMA EKSYA telah memfokuskan perannya dalam mengembangkan kegiatan edukatif, kewirausahaan, keagamaan, dan sosial kemasyarakatan. Program unggulan yang digagas meliputi Seminar Ekonomi Syariah, Pelatihan Kewirausahaan Syariah, Kajian Rutin dan Diskusi Ilmiah, serta Bakti Sosial Ekonomi. Semua kegiatan tersebut bertujuan memperkuat pengetahuan mahasiswa tentang prinsip ekonomi syariah, sekaligus menumbuhkan kesadaran akan pentingnya kontribusi nyata dalam menjawab tantangan zaman. Dengan menjunjung tinggi Pancasila dan Syariat Islam, organisasi ini terus berusaha menanamkan nilai profesionalisme, kemandirian, serta kepedulian sosial dalam setiap gerak langkahnya. Makna logo HIMA EKSYA mengandung filosofi yang mendalam. Logo Universitas di tengah melambangkan tempat organisasi ini bernaung. Tulisan HIMA EKSYA menunjukkan identitas dan kebanggaan mahasiswa Ekonomi Syariah. Lingkaran putih menggambarkan kebersihan niat dalam berorganisasi, sementara garis biru berarti keilmuan dan pengetahuan. Dua bintang melambangkan keseimbangan dunia dan akhirat, sedangkan tiga pita mencerminkan tiga nilai utama organisasi: Beretika, Berakhlak, dan Berkualitas. Seluruh unsur logo ini menegaskan identitas HIMA EKSYA sebagai organisasi yang berlandaskan syariat, berorientasi pada ilmu, dan berkomitmen mewujudkan generasi mahasiswa yang unggul serta bermanfaat bagi masyarakat.

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 70 PEDOMAN PENGENALAN KEHIDUPAN KAMPUS BAGI MAHASISWA BARU DAN KHUTBATUT-TA’ARUF (PKKMB-KT) UNIVERSITAS DAN STAI LA TANSA MASHIRO TAHUN 2026 “Digital Ethic & Islamic Values: Membangun Karakter Mahasiswa Unilam Tangguh di Era AI” A. PENDAHULUAN Pendidikan tinggi merupakan jenjang pendidikan setelah pendidikan menengah yang mencakup program diploma, program sarjana, program magister, program doktor, dan program profesi, serta program spesialis, yang diselenggarakan oleh perguruan tinggi berdasarkan akar budaya bangsa Indonesia. Merujuk pada Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2012 tentang Pendidikan Tinggi, esensi pendidikan tinggi tidak hanya berpusat pada transfer pengetahuan, melainkan pada berkembangnya potensi mahasiswa agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, terampil, kompeten, dan berbudaya untuk kepentingan bangsa. Selain itu, pendidikan tinggi memikul amanah strategis untuk menghasilkan lulusan yang menguasai cabang ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK) guna memenuhi kepentingan nasional, meningkatkan daya saing bangsa, serta mewujudkan pengabdian kepada masyarakat berbasis penalaran dan karya penelitian yang berdampak luas. Sebagai bagian integral dari sistem pendidikan nasional, Universitas La Tansa Mashiro (UNILAM) memegang peran strategis dalam mengakselerasi visi Indonesia Emas 2045 melalui program nyata untuk mendukung pencapaian Asta Cita pemerintah yang berfokus pada pembangunan inklusif, berkelanjutan, dan berkeadilan. Dalam rangka mewujudkan komitmen tersebut, UNILAM mentransformasikan diri sebagai "Kampus Berdampak". Konsep ini menekankan bahwa mahasiswa tidak hanya dibekali keahlian teoritis untuk lulus kuliah, melainkan dibentuk agar memiliki kemampuan memproyeksikan dan mentransformasikan keterampilan akademik serta profesional mereka ke dalam kehidupan nyata di masyarakat. Strategi implementasi kampus berdampak ini diinternalisasikan sejak dini, di mana momentum yang paling tepat dimulai pada momentum penyambutan mahasiswa baru melalui Pengenalan Kehidupan Kampus

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 71 bagi Mahasiswa Baru dan Khutbatut-Ta'aruf (PKKMB-KT) Universitas La Tansa Mashiro (UNILAM) Tahun 2026. PKKMB-KT UNILAM merupakan instrumen strategis bagi pimpinan universitas dan segenap sivitas akademika untuk menyambut, mengenalkan implementasi Tridharma Perguruan Tinggi, serta membekali mahasiswa baru dalam masa transisi. Nilai Ke-La Tansa-an pada makna 'La Tansa Mashiro' (Jangan Lupa Tempat Kembali) menjadi ruh dalam kegiatan sebagai upaya mengajak mahasiswa baru untuk tidak pernah melupakan jati diri sebagai insan beriman, tidak melupakan tanggung jawab kepada masyarakat, serta tidak melupakan integritas spiritual di tengah pesatnya disrupsi teknologi karena pada hakikatnya semua akan kembali pada Tuhan YME. Melalui tema “Digital Ethics & Islamic Values: Membangun Karakter Mahasiswa UNILAM Tangguh di Era AI”, kegiatan ini diarahkan untuk menjembatani mahasiswa baru melewati proses peralihan menjadi pribadi yang dewasa, mandiri, dan cepat beradaptasi dengan atmosfer akademik yang dinamis. PKKMB-KT UNILAM dirancang sebagai titik tolak penguatan karakter, idealisme, dan jati diri mahasiswa baru agar tumbuh menjadi Sumber Daya Manusia (SDM) Indonesia yang unggul secara akademis, memiliki resiliensi tinggi, memegang teguh nilai-nilai luhur kebangsaan, serta mengintegrasikan Islamic Values (Akhalakul Karimah) dalam setiap tindakan. Memasuki era transformasi digital, perguruan tinggi dihadapkan pada disrupsi teknologi berupa pemanfaatan Artificial Intelligence (AI) di lingkungan akademik. Perkembangan ini memunculkan peluang kreativitas sekaligus tantangan etis yang masif. Oleh karena itu, melalui keselarasan tema tahun ini, PKKMB-KT UNILAM memberikan penekanan kritis bahwa pemanfaatan AI di lingkungan kampus wajib difokuskan pada pemeliharaan integritas akademik. Mahasiswa baru diarahkan untuk tidak hanya cakap teknologi, tetapi juga menjunjung tinggi etika digital (digital ethics) guna mencegah plagiarisme dan degradasi moral akademik. Melalui wahana ini, mahasiswa dituntut memiliki penguasaan tiga pilar literasi abad 21 secara seimbang, yaitu literasi data, literasi teknologi, dan literasi kemanusiaan. Lebih lanjut, PKKMB-KT UNILAM 2026 menjadi sarana penting untuk menyemai profil Pelajar Pancasila yang beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, berkebhinnekaan global, bergotong royong, mandiri, bernalar kritis, dan kreatif. Guna merespons tantangan globalisasi, revolusi industri 4.0, dan society 5.0, mahasiswa baru dibekali dengan kompetensi esensial abad 21, seperti kemampuan berpikir nalar kritis, problem solving, keterampilan komunikasi, kolaborasi, serta kesadaran akan pentingnya belajar sepanjang hayat (lifelong learning). Pelaksanaan PKKMB-KT seutuhnya merupakan tanggung jawab pimpinan Universitas La Tansa Mashiro demi peningkatan mutu general education, wawasan kebangsaan, dan kapasitas organisasi kemahasiswaan. Hal ini ditegaskan dengan komitmen bahwa kegiatan PKKMB-KT UNILAM wajib berjalan di bawah bimbingan, pengawasan, dan pendampingan institusional yang ketat dari panitia dosen dan pengelola. UNILAM melarang keras segala bentuk penyimpangan dalam model pengenalan kampus, termasuk aktivitas perundungan (bullying), kekerasan fisik maupun psikis, serta penggunaan atribut yang tidak rasional dan membebani mahasiswa baru secara material. PKKMB-KT harus dilaksanakan dengan memegang teguh asas

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 72 keterbukaan, demokratis, humanis, inklusif, serta menjamin keamanan fisik dan psikologis bagi seluruh peserta. Sebagai bagian dari standarisasi mutu akademik dan pembentukan kompetensi lulusan yang utuh, keikutsertaan serta kelulusan dalam kegiatan PKKMB-KT ini ditetapkan sebagai salah satu syarat wajib akademik yang harus dipenuhi oleh setiap mahasiswa sebelum diizinkan menempuh sidang skripsi atau tugas akhir di Universitas La Tansa Mashiro. Oleh karena itu, seluruh mahasiswa baru diharapkan mengikuti setiap tahapan kegiatan ini dengan penuh kesungguhan, kedisiplinan, dan tanggung jawab demi memperoleh fondasi pengetahuan yang kokoh untuk keberhasilan studi di kampus maupun pengabdian nyata di masyarakat. B. LANDASAN HUKUM 1. Undang-undang Nomor 12 Tahun 2012 tentang Pendidikan Tinggi; 2. Undang-undang Nomor 12 Tahun 2022 tentang Tindak Pidana Kekerasan Seksual; 3. Peraturan Pemerintah Nomor 4 Tahun 2014 tentang Penyelenggaraan Pendidikan Tinggi dan Pengelolaan Perguruan Tinggi; 4. Peraturan Menteri Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi Nomor 55 Tahun 2024 tentang Pencegahan dan Penanganan Kekerasan di Lingkungan Perguruan Tinggi. 5. Peraturan Menteri Pendidikan Tinggi, Sains, dan Teknologi Nomor 39 Tahun 2025 tentang Penjaminan Mutu Pendidikan Tinggi; 6. Surat Keputusan Yayasan La Tansa Mashiro Nomor 041/C1/YLTM/II/2023 tentang Statuta Universitas La Tansa Mashiro; dan 7. Surat Edaran Kementerian Pendidikan Tinggi Sains dan Teknologi Nomor 472/DST/B.B2/DT.01.01/2026 tanggal 19 Juni 2026 tentang Panduan PKKMB 2026 C. ASAS PELAKSANAAN Pelaksanaan Pengenalan Kehidupan Kampus Bagi Mahasiswa Baru dan Khutbatut- Ta'aruf (PKKMB-KT) Universitas La Tansa Mashiro berlandaskan pada asas-asas berikut: 1. Asas keterbukaan, yaitu semua kegiatan PKKMB-KT dilakukan secara terbuka, baik dalam hal pembiayaan, materi/substansi kegiatan, dan berbagai informasi waktu maupun tempat penyelenggaraan kegiatan; 2. Asas demokratis, yaitu semua kegiatan dilakukan dengan berdasarkan kesetaraan semua pihak, dengan menghormati hak dan kewajiban masing-masing pihak yang terlibat dalam kegiatan PKKMB-KT; 3. Asas humanis, yaitu kegiatan PKKMB-KT dilakukan berdasarkan kemanusiaan yang adil dan beradab, dan prinsip persaudaraan, serta antikekerasan; dan 4. Asas legalitas, kegiatan PKKMB-KT mempunyai kekuatan hukum dan wajib dilaksanakan oleh semua perguruan tinggi dan wajib diikuti oleh seluruh mahasiswa baru tahun akademik 2026. 5. Asas Kesetaraan dan Non-Diskriminasi, Menjamin perlakuan dan kesempatan yang sama bagi seluruh mahasiswa tanpa memandang latar belakang sosial, ekonomi, budaya, ras, agama, jenis kelamin, orientasi seksual, kondisi fisik, atau status lainnya.

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 73 6. Asas Inklusivitas dan Aksesibilitas, menjamin bahwa seluruh kegiatan PKKMB-KT dapat diakses dan diikuti oleh mahasiswa berkebutuhan khusus melalui penyesuaian yang layak dan lingkungan yang ramah difabel; 7. Asas Perlindungan dan Keamanan, PKKMB-KT diselenggarakan dengan menjamin rasa aman, bebas dari kekerasan fisik, verbal, seksual, psikologis, maupun tekanan berbasis gender dan kekuasaan, serta menjunjung hak atas perlindungan integritas diri mahasiswa; dan 8. Asas Edukatif, menekankan pengembangan karakter, integritas, dan wawasan keilmuan melalui pendekatan yang mendidik, membangun, mendorong partisipasi aktif, dialog terbuka dan menghormati hak untuk menyampaikan pendapat. D. TUJUAN Kegiatan PKKMB-KTadalah untuk memberikan pembekalan kepada mahasiswa baru agar dapat lebih cepat beradaptasi dengan lingkungan kampus dan sistem pendidikan di perguruan tinggi. Adapun tujuan khususnya adalah: 1. Menanamkan kesadaran berbangsa, bernegara, bela negara, serta kepedulian terhadap lingkungan dan masyarakat sesuai dengan 4 (empat) konsensus dasar kebangsaan (Pancasila, UUD 1945, NKRI, dan Bhinneka Tunggal Ika); 2. Memperkenalkan sistem pembelajaran dan kehidupan kampus berdasarkan tridharma perguruan tinggi; 3. Menanamkan nilai-nilai kebebasan akademik, etika akademik dan budaya akademik dalam kehidupannya sebagai insan akademik di perguruan tinggi; 4. Memperkenalkan pentingnya aspek Pengenalan Keselamatan, Kesehatan Kerja, dan Lingkungan (K3L) kampus; 5. Memperkenalkan kiat sukses belajar dan mengembangkan diri di perguruan tinggi melalui praktik berorganisasi, dan berprestasi; 6. Internalisasi Nilai Ke-La Tansa-an dan Akhlakul Karimah sebagai landasan moral dan spiritual mahasiswa dalam bersikap, berpikir, dan bertindak di dalam maupun di luar kampus; dan 7. Membentuk pemahaman dan kesadaran awal mahasiswa baru mengenai etika digital (digital ethics) serta integrasi nilai-nilai Islami (Islamic values) agar mampu memanfaatkan teknologi kecerdasan buatan (Artificial Intelligence) secara bijak, bertanggung jawab, dan tetap menjunjung tinggi integritas akademik. E. HASIL YANG DIHARAPKAN Hasil yang diharapkan dari pelaksanaan Pengenalan Kehidupan Kampus Bagi Mahasiswa Baru dan Khutbatut-Ta'aruf (PKKMB-KT) Universitas La Tansa Mashiro adalah: 1. Meningkatnya kesadaran berbangsa, bernegara, bela negara, dan cinta tanah air dalam diri mahasiswa baru sesuai dengan 4 (empat) konsensus dasar kebangsaan; 2. Meningkatnya pemahaman dan pengenalan mahasiswa baru terhadap lingkungan kampus yang meliputi: organisasi, struktur perguruan tinggi, sistem pembelajaran, dan kemahasiswaan di UNILAM;

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 74 3. Meningkatnya pemahaman arti pentingnya pendidikan yang akan ditempuhnya, pendidikan karakter, dan pengembangan kompetensi bagi pembangunan bangsa, serta mampu menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari; 4. Meningkatnya pemahaman mahasiswa terhadap pentingnya aspek Pengenalan Keselamatan, Kesehatan Kerja, dan Lingkungan (K3L) kampus; 5. Meningkatnya pemahaman mengenai kiat sukses belajar dan mengembangkan diri di perguruan tinggi melalui praktik berorganisasi, peningkatan prestasi, dan pembelajaran sepanjang hayat; 6. Terinternalisasinya nilai-nilai Ke-La Tansa-an dan Akhlakul Karimah sebagai landasan moral dan spiritual mahasiswa baik di dalam maupun di luar kampus; 7. Terbentuknya kesadaran dan tanggung jawab mahasiswa baru dalam menerapkan etika digital (digital ethics) serta nilai-nilai Islami (Islamic values) dalam pemanfaatan teknologi kecerdasan buatan (Artificial Intelligence) guna menjaga integritas akademik; 8. Terciptanya hubungan persahabatan dan kekeluargaan yang harmonis antar- mahasiswa, dosen, serta tenaga kependidikan; dan 9. Terbentuknya karakter mahasiswa sebagai pembelajar yang lincah (agile learner), tangguh, mandiri, bertanggung jawab, serta berorientasi sebagai penyelesai masalah (problem solver). F. TEMA Tema PKKMB-KT UNILAM 2026: “Digital Ethics & Islamic Values: Membangun Karakter Mahasiswa UNILAM Tangguh di Era AI” G. MATERI Secara umum materi kegiatan Pengenalan Kehidupan Kampus Bagi Mahasiswa Baru dan Khutbatut-Ta'aruf (PKKMB-KT) Universitas La Tansa Mashiro terdiri dari: 1. Kehidupan Berbangsa, Bernegara, Jati Diri Bangsa, dan Pembinaan Kesadaran Bela Negara a. Pemahaman tentang Pancasila sebagai dasar atau ideologi negara, Undang- Undang Dasar 1945, Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI), dan Bhinneka Tunggal Ika; b. Perwujudan profil Pelajar Pancasila: Beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, berkebhinnekaan global, bergotong royong, mandiri, bernalar kritis, dan kreatif; c. Pemahaman hak dan kewajiban dalam upaya bela negara yang dilandasi cinta tanah air serta kesadaran sebagai warga negara; d. Pencegahan dan penanggulangan intoleransi, radikalisme, terorisme, dan penyebaran paham-paham yang bertentangan dengan ideologi negara; dan e. Pengenalan manajerial organisasi dan kepemimpinan mahasiswa (leadership). 2. Sistem Pendidikan Tinggi di Indonesia a. Pengenalan sistem pendidikan tinggi di Indonesia. b. Kurikulum program studi dan implementasi program Kampus Berdampak;

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 75 c. Pengenalan pola pikir berkembang (growth mindset), pembentukan karakter yang menghargai kemanusiaan, serta pemeliharaan kesehatan mental mahasiswa; d. Pengenalan organisasi kemahasiswaan (Ormawa) UNILAM dan kegiatan kemahasiswaan yang mencakup penalaran, minat, bakat, dan kesejahteraan; e. Pengenalan Pencegahan dan Penanganan Kekerasan (PPKPT) di Perguruan Tinggi; dan f. Penguatan literasi keuangan dan perencanaan masa depan mahasiswa. 3. Perguruan Tinggi di Era Digital a. Pengenalan dan pemanfaatan praktis Artificial Intelligence (AI) bagi mahasiswa untuk akselerasi pembelajaran dengan tetap memelihara integritas akademik; dan b. Penerapan etika digital (digital ethics) dan hukum teknologi informasi di lingkungan perguruan tinggi guna mencegah plagiarisme, penyebaran hoaks, dan degradasi moral digital. 4. Pengembangan Karakter Mahasiswa (Islamic Values & Budaya Kampus) a. Pengenalan nilai budaya akademik, tata krama, norma, dan etika kehidupan kampus di UNILAM; b. Sosialisasi gerakan anti-plagiarisme, anti-narkoba, anti-korupsi, dan anti- perundungan (anti-bullying); dan c. Keterampilan berkomunikasi secara bijak, santun, dan produktif melalui media sosial. 5. Muatan Lokal Perguruan Tinggi a. Khutbatut-Ta'aruf, Pengenalan sejarah, orientasi, falsafah kepesantrenan pendiri institusi, serta penyelarasan tradisi akademik perguruan tinggi dengan akar budaya luhur pondok pesantren; b. Ke-La Tansa-an, Internalisasi nilai-nilai Ke-La Tansa-an sebagai landasan moral, spiritual, dan etika berperilaku; c. Materi lain yang dipandang perlu sesuai dengan kebutuhan mahasiswa dan perguruan tinggi. Secara umum cakupan materi dan perencanaan bobot persentase materi PKKMB-KT UNILAM dapat dilihat pada Tabel 1. Tabel 1. Pembobotan Materi PKKMB-KT UNILAM No Materi Bobot 1. Kehidupan Berbangsa, Bernegara, Jati Diri Bangsa, dan Pembinaan Kesadaran Bela Negara 15% 2. Sistem Pendidikan Tinggi di Indonesia 30% 3. Perguruan Tinggi di Era Digital - Kecerdasan Buatan / Artificial Intelligence (AI) - Etika Digital / digital ethics 15% 4. Pengembangan Karakter Mahasiswa - Islamic Values / Akhlakul Karimah - Budaya Kampus 15%

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 76 No Materi Bobot 5. Muatan lokal Perguruan Tinggi: - Khutbatut-Ta’aruf dan Ke-La Tansa-an 25% Total 100% H. METODE PELAKSANAAN 1. Penyampaian materi Materi PKKMB-KT disampaikan secara luring (offline) terpusat di lingkungan kampus Universitas La Tansa Mashiro dengan tetap mengoptimalkan infrastruktur digital universitas (Aplikasi PKKMB-KT UNILAM 2026) guna mendukung efisiensi penyampaian informasi. 2. Metode Pembelajaran Kegiatan dilaksanakan dengan pendekatan pembelajaran berpusat pada mahasiswa atau Student-Centered Learning (SCL) yang interaktif, edukatif, dan menarik. Metode ini diimplementasikan melalui kombinasi ceramah umum, diskusi interaktif, simulasi kasus, serta pemanfaatan media kreatif dan teknologi informasi. 3. Tempat Seluruh rangkaian kegiatan PKKMB-KT dipusatkan di area kampus Universitas La Tansa Mashiro. 4. Waktu Kegiatan dilaksanakan selama 3 (hari) hari yang terdiri dari: 1 hari pembekalan dan 2 hari acara inti. Waktu kegiatan dimulai pukul 07.30 WIB dan berakhir pukul 16.30 WIB. I. PESERTA dan KEHADIRAN PESERTA Peserta kegiatan pengenalan kampus ini adalah mahasiswa baru atau mahasiswa yang belum pernah mengikuti PKKMB-KT. Ketentuan Kehadiran Peserta: 1. Mahasiswa wajib mengikuti seluruh rangkaian kegiatan PKKMB-KT dari awal sampai akhir selama 3 hari (1 hari upacara pembukaan dan 2 hari acara inti), kecuali bagi yang sakit (dibuktikan dengan surat keterangan dokter resmi) atau telah mendapatkan izin tertulis dari panitia. 2. Mahasiswa wajib hadir di lokasi kegiatan minimal 15 (lima belas) menit sebelum acara dimulai setiap harinya. 3. Tingkat kehadiran dan kedisiplinan waktu merupakan syarat wajib utama yang terikat langsung pada Kriteria Penilaian dan Evaluasi Kelulusan Peserta. J. PAKAIAN PESERTA 1. Hari Pertama dan Ketiga Putra : a) Kemeja Putih Tangan Panjang b) Celana Panjang Hitam bahan c) Dasi Hitam d) Peci Hitam Putri : a) Kemeja Putih Tangan Panjang menutupi pinggul b) Celana Panjang Hitam bahan c) kerudung Hitam

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 77 e) Sepatu Hitam f) Pita berwarna sesuai dengan prodi masing-masing d) Sepatu Hitam e) Pita berwarna sesuai dengan prodi masing-masing 2. Hari Kedua Putra : a) Batik Tangan Panjang b) Celana Panjang Hitam bahan c) Dasi Hitam d) Peci Hitam e) Sepatu Hitam f) Pita berwarna sesuai dengan prodi masing-masing Putri : a) Batik Tangan Panjang menutupi pinggul b) Celana Panjang Hitam bahan c) kerudung Hitam d) Sepatu Hitam e) Pita berwarna sesuai dengan prodi masing-masing K. TUGAS PESERTA 1. Setiap peserta PKKMB-KT wajib melaksanakan dan mengumpulkan semua tugas sebagai Peserta PKKMB-KT tepat waktu sesuai instruksi Pendamping/Mentor kecuali sifat tugas sukarela / tidak wajib. 2. Tugas terdiri dari Tugas Individu dan Tugas Kelompok: a. Tugas Individu 1) Evaluasi Pemahaman Materi Melalui Aplikasi PKKMB-KT: Peserta wajib mengisi dan menyelesaikan evaluasi pemahaman materi (post-test) pada sistem aplikasi resmi PKKMB-KT UNILAM dengan persentase jawaban benar mencapai 100%. 2) Donasi Literasi (Wakaf Buku): Membawa minimal 1 (satu) buah buku bacaan layak pakai (pilihan: Al-Qur'an, Juz 'Amma, Buku Dongeng/Cerita Anak, atau Buku Pengetahuan Anak) untuk disumbangkan ke perpustakaan/taman baca binaan kampus. 3) Action Plan "My Campus & Career Goals": Menyusun lembar komitmen pribadi yang mencakup: Target IPK dan target lulus, Rencana kegiatan organisasi/UKM, Strategi belajar dan manajemen waktu kuliah. 4) Aksi Solidaritas Kemanusiaan Palestina (SUKARELA / TIDAK WAJIB): Menyisihkan infaq/sedekah terbaik secara SUKARELA / TIDAK WAJIB yang akan disalurkan langsung melalui BAZNAS Provinsi Banten pada sesi Edukasi ZISWAF dan Kemanusiaan Global. b. Tugas Kelompok 1) Simbol/benda Ke-khasan Program Studi: Setiap kelompok membuat atau membawa 1 (satu) atribut/benda/maket kreatif yang melambangkan karakter dan ke-khasan Program Studi masing-masing yang akan diumumkan pada saat pembekalan. 2) Pengadaan Fasilitas Kebersihan & Keasrian Lingkungan Kampus:

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 78 Setiap kelompok wajib membawa: • 1 (satu) buah Tong Sampah (ukuran standar, layak pakai, serta dapat diberi identitas/hiasan kelompok). • 1 (satu) pot Bunga Artificial/Hias untuk mendukung keasrian dan keindahan area kampus. 3) Yel-Yel Kelompok: Menyusun dan melatih yel-yel kelompok yang kreatif, santun, bernuansa motivasi, serta siap ditampilkan. Teks yel-yel dikumpulkan ke masing- masing mentor. L. TATA TERTIB PESERTA 1. Peserta wajib menaati tata krama pergaulan dan sopan santun (Akhlakul Karimah) baik sesama mahasiswa maupun terhadap Rektor, Dosen, Staf/Karyawan, Mentor, Pembimbing, dan masyarakat di lingkungan kampus. 2. Menjaga kebersihan, keindahan, kerapian, serta memelihara ketertiban di lingkungan kampus dan sekitarnya (Green Campus). 3. Menjaga kehormatan, integritas, dan kebanggaan almamater Universitas La Tansa Mashiro. 4. Menggunakan bahasa Indonesia yang baik, benar, dan santun dalam setiap interaksi dan forum selama kegiatan. 5. Aktif bersosialisasi dan berkenalan dengan seluruh civitas akademika UNILAM (Pimpinan Universitas, Dosen, Staf/Karyawan, Narasumber, Mentor, Pembimbing, dan sesama peserta). 6. Mengikuti kegiatan ibadah shalat fardhu berjamaah di masjid kampus serta seluruh rangkaian agenda keagamaan sesuai dengan jadwal yang telah ditetapkan (Khusus Peserta Beragama Islam). 7. Peserta wajib membawa perlengkapan ibadah pribadi serta obat-obatan pribadi (bagi yang memiliki riwayat penyakit tertentu) sesuai kebutuhan masing-masing. 8. Peserta TIDAK DIPERKENANKAN / DILARANG: a) Melakukan tindakan pencurian, penggelapan, perusakan fasilitas secara sengaja, atau tindak kriminalitas lainnya yang melanggar hukum pidana di lingkungan kampus (Pelanggaran Berat). b) Membawa, menggunakan, atau mengonsumsi rokok, vape, minuman keras, dan Narkotika/zat terlarang di lingkungan kampus (Pelanggaran Berat). c) Melakukan segala bentuk kekerasan fisik, verbal, psikologis, perundungan (bullying), maupun tekanan berbasis gender dan kekuasaan (Pelanggaran Berat). d) Melakukan tindakan pelecehan seksual baik dalam bentuk candaan, komentar, gestur, maupun perbuatan tidak pantas lainnya (Pelanggaran Berat). e) Menyebarkan berita bohong (hoax), provokasi isu SARA, atau ujaran kebencian di lingkungan PKKMB-KT (Pelanggaran Berat). f) Menimbulkan keonaran, kegaduhan, atau melakukan aktivitas tidak disiplin yang mengganggu jalannya proses kegiatan. g) Meninggalkan area atau sesi acara PKKMB-KT, kecuali mendapat izin resmi dari Pembimbing dan Mentor kelompok.

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 79 h) Menerima tamu kunjungan selama acara berlangsung, kecuali dalam hal yang sangat mendesak setelah mendapatkan izin resmi dari Pembimbing Kelompok. i) Menggunakan gawai/handphone selama sesi materi berlangsung, kecuali atas instruksi resmi panitia j) Memasang atau menggunakan atribut partai politik, perusahaan, atau organisasi luar kampus yang tidak mendapatkan izin resmi dari UNILAM. M. SANKSI PELANGGARAN TATA TERTIB 1. Setiap pelanggaran tata tertib akan langsung ditindak oleh Mentor berupa teguran lisan dan pengurangan poin pada sistem penilaian. 2. Peserta otomatis dinyatakan TIDAK LULUS dan tidak mendapat Sertifikat jika memenuhi salah satu kondisi berikut: a. Akumulasi poin akhir peserta mencapai -20 (minus dua puluh) atau lebih rendah di hari penutupan. b. Terbukti melakukan 1 (satu) kali saja Pelanggaran Berat 3. Pelanggaran berat atau kriminal akan diproses lebih lanjut sesuai hukum dan aturan yang berlaku di Universitas La Tansa Mashiro. N. KRITERIA PENILAIAN DAN EVALUASI KELULUSAN Evaluasi kelulusan peserta PKKMB-KT Universitas La Tansa Mashiro didasarkan pada akumulasi nilai dari beberapa komponen penilaian dengan standar kelulusan yang ketat guna menjamin mutu pembentukan karakter mahasiswa baru. Kriteria penilian meliputi: 1. Persentase Kehadiran dan Ketentuan Kelulusan bersyarat a. Kehadiran Mutlak (100%): Pada dasarnya, setiap peserta wajib menghadiri 100% seluruh rangkaian sesi materi dan kegiatan PKKMB-KT yang telah dijadwalkan selama 4 hari (1 hari pembekalan dan 3 hari acara inti) b. Kelulusan Bersyarat (Kehadiran 75% - 99%): Bagi mahasiswa yang memiliki persentase kehadiran minimal 75% hingga kurang dari 100% (Izin 1 hari / 1 2 hari ) karena alasan yang sah (sakit dibuktikan dengan surat dokter, atau musibah keluarga inti), dapat dinyatakan Lulus Bersyarat dengan kewajiban menyelesaikan tugas tambahan berupa: Tugas Tambahan: Membuat makalah analisis komprehensif atau video ulasan kreatif mengenai materi yang terlewat, yang dikumpulkan kepada Mentor dan Panitia Pembimbing maksimal 3 (tiga) hari setelah kegiatan PKKMB-KT berakhir. c. Tidak Lulus (Kehadiran < 75%): Mahasiswa dengan tingkat kehadiran di bawah 75% (tidak hadir lebih dari 1 hari) dinyatakan Tidak Lulus secara mutlak dan wajib mengulang pelaksanaan PKKMB-KT pada tahun akademik berikutnya dengan mematui syarat dan ketentuan yang berlaku pada saat itu. 2. Evaluasi Pemahaman Materi Melalui Aplikasi PKKMB-KT

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 80 a. Standar Kelulusan Soal (100% Benar): Peserta wajib mengisi dan menyelesaikan evaluasi pemahaman materi (post-test) pada sistem aplikasi resmi PKKMB-KT UNILAM dengan persentase jawaban benar mencapai 100%. b. Mekanisme Remedial/Pengulangan: Guna menjamin ketuntasan pemahaman (mastery learning), peserta yang belum mencapai nilai sempurna (100% benar) diberikan kesempatan untuk mengulang pengisian soal pada aplikasi secara mandiri tanpa batasan waktu (unlimited attempts) hingga batas akhir penutupan sistem evaluasi yang ditentukan panitia / paling lambat sampai pukul 23.59 WIB pada hari penutupan PKKMB-KT. 3. Evaluasi Nilai Poin Keaktifan Peserta a. Poin keaktifan ditambahkan atau dikurangi oleh Mentor dan Pembimbing sesuai kriteria yang telah ditentukan. b. Peserta yang akumulasi poin akhirnya -20 (minus dua puluh) atau lebih rendah pada saat penutupan dinyatakan Tidak Lulus dan /atau terbukti melakukan pelanggaran berat yang tercantum pada tata tertib. c. Peserta dengan akumulasi poin keaktifan tertinggi akan dinobatkan sebagai Peserta Terbaik PKKMB-KT UNILAM 2026. d. Kriteria Penambahan Poin Keaktifan Peserta: No Kategori & Indikator Apresiasi Keaktifan Poin 1 Menjadi Petugas Protokoler/Acara Pembukaan Resmi (Pembaca Janji Mahasiswa, Panca Jiwa, Visi-Misi, Moto UNILAM, Tridarma, Dirigen, atau Pembaca Doa). 20 2 Terpilih dan menjalankan tanggung jawab sebagai Ketua Kelompok yang dedikatif. 20 3 Aktif bertanya secara kritis, logis, dan santun dalam sesi diskusi materi. 15 4 Aktif memberikan jawaban, tanggapan, atau opini yang solutif atas pemantik narasumber. 15 5 Mengerjakan seluruh tugas individu dan kelompok secara jujur, mandiri, dan bebas plagiarisme tepat waktu. 15 6 Mengunggah Video Perkenalan diri kreatif di media sosial tepat waktu sesuai ketentuan. 10 7 Video terbaik dengan jumlah like dan komen terbanyak, tag medsosnya Unilam 15 8 Hadir dan tepat waktu di setiap sesi kegiatan. 15 9 Lengkap memakai atribut resmi dan standar pakaian peserta PKKMB-KT UNILAM. 5 10 Membawa seluruh perlengkapan wajib harian yang telah ditentukan oleh panitia. 5 11 Menunjukan sikap proaktif dan sukarelawan selama kegiatan PKKBK-KT berlangsung 5 e. Kriteria Pengurangan Poin Keaktifan Peserta:

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 81 No Kategori & Indikator Depresiasi Keaktifan Poin 1 Melakukan tindakan pencurian, penggelapan, perusakan fasilitas secara sengaja, atau tindak kriminalitas lainnya yang melanggar hukum pidana. (Pelanggaran Berat) -20 2 Membawa, menggunakan, atau mengonsumsi rokok, vape, minuman keras, dan Narkotika/zat terlarang di lingkungan kampus. (Pelanggaran Berat) -20 3 Melakukan segala bentuk kekerasan fisik, verbal, psikologis, perundungan (bullying), maupun tekanan berbasis gender dan kekuasaan. (Pelanggaran Berat) -20 4 Melakukan tindakan pelecehan seksual baik dalam bentuk candaan, komentar, gestur, maupun perbuatan tidak pantas lainnya. (Pelanggaran Berat) -20 5 Menyebarkan berita bohong (hoax), provokasi isu SARA, atau ujaran kebencian di lingkungan PKKMB-KT. (Pelanggaran Berat) -20 6 Bertindak tidak sopan atau menunjukkan perilaku tidak menghormati panitia, dosen, mentor, pembimbing, dan narasumber. -15 7 Tidak menghargai pendapat, mencela perbedaan, atau memicu konflik horizontal sesama peserta. -15 8 Menimbulkan keonaran, kegaduhan, atau melakukan aktivitas yang mengganggu jalannya proses kegiatan. -15 9 Datang terlambat atau tidak tepat waktu tanpa alasan yang dibenarkan. -10 10 Menggunakan gawai/handphone selama sesi materi berlangsung, kecuali atas instruksi resmi panitia. -10 11 Meninggalkan area atau sesi acara PKKMB-KT tanpa izin resmi dari Pembimbing dan Mentor kelompok. -10 12 Menerima tamu kunjungan selama acara berlangsung tanpa izin resmi. -10 13 Terlambat/tidak mengumpulkan tugas individu/kelompok dari batas waktu ditentukan. -5 14 Tidak menjaga kebersihan lingkungan (nyampah), keindahan, kerapian, atau tidak ikut merawat fasilitas kampus. -5 15 Tidak lengkap memakai atribut resmi atau melanggar standar pakaian peserta PKKMB-KT UNILAM. -5 O. LARANGAN DAN SANKSI PELAKSANAAN PKKMB-KT 1. Hal-hal yang dilarang dalam proses PKKMB-KT bagi peserta, panitia, sivitas akademika UNILAM dan pihak terkait: a. melaksanakan kegiatan tanpa persetujuan Rektor;

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 82 b. melakukan kekerasan fisik, verbal, seksual, psikologis, maupun tekanan berbasis gender dan kekuasaan, serta tindakan lain yang melanggar hak atas perlindungan integritas diri mahasiswa; c. memaksa mahasiswa baru untuk melakukan aktivitas yang merendahkan martabat, bertentangan dengan norma agama, sosial, dan hukum; d. memaksa mahasiswa baru untuk mengunggah konten ke media sosial; e. membuat dan menggunakan atribut yang tidak wajar/ tidak relevan; f. melakukan tindakan seksual dalam bentuk candaan, komentar, atau gestur yang tidak pantas; g. melibatkan mahasiswa senior, alumni, atau panitia yang pernah terbukti melakukan pelanggaran kekerasan dalam pelaksanaan PKKMB; dan h. menggunakan waktu, tempat, atau metode yang mengganggu kegiatan akademik. 2. Aturan Khusus Atribut dan Promosi Pihak Luar Kampus: a. Larangan Pemasangan Media Informasi. Pihak luar kampus, organisasi kemahasiswaan ekstra, perusahaan, partai politik, maupun kelompok non-sivitas akademika lainnya dilarang keras menyebarkan, membagikan, atau memasang media informasi berupa brosur, pamflet, spanduk, baliho, bendera, dan sejenisnya di seluruh area kampus selama pelaksanaan PKKMB-KT. b. Larangan Aktivitas Promosi & Rekrutmen. Larangan ini berlaku untuk segala bentuk aktivitas promosi, pengenalan, maupun rekrutmen anggota/karyawan baru dalam bentuk apa pun yang ditujukan langsung kepada peserta mahasiswa baru selama rangkaian acara berlangsung, kecuali yang telah mendapatkan izin tertulis dan resmi dari Panitia UNILAM. P. PELAPORAN PERMASALAHAN Untuk menjaga kondusivitas, ketertiban, dan keadilan selama pelaksanaan PKKMB-KT, seluruh bentuk kendala, pelanggaran, maupun tindak kedaruratan harus dilaporkan secara berjenjang melalui alur berikut: 1. Alur Pelaporan Berjenjang: a. Tingkat Kelompok. Setiap permasalahan, pelanggaran disiplin ringan/sedang, atau ketidakaktifan peserta wajib dicatat dan ditangani terlebih dahulu oleh Mentor Kelompok masing-masing melalui instrumen penilaian log poin yang tersedia. b. Tingkat Koordinasi. Apabila permasalahan di tingkat kelompok tidak dapat diselesaikan atau melibatkan pihak luar/pelanggaran etika serius, Mentor wajib meneruskan laporan kepada Pembimbing dan atau Koordinator. c. Tingkat Panitia Inti. Kasus-kasus khusus yang masuk dalam kategori Pelanggaran Berat (seperti kekerasan, pelecehan, atau kriminalitas) harus segera dilaporkan secara tertulis dan cepat kepada Ketua Panitia untuk diteruskan kepada Pimpinan Universitas guna diambil tindakan tegas/hukum.

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 83 2. Kedaruratan Medis dan Fasilitas: Jika terjadi kendala terkait kesehatan peserta atau kerusakan fasilitas kampus, panitia di lapangan wajib segera berkoordinasi dengan Divisi Kesehatan/Medis atau Divisi Sarana Prasarana/Perlengkapan guna penanganan pertama tanpa menunda waktu. 3. Prinsip Kerahasiaan: Seluruh proses pelaporan masalah—khususnya yang berkaitan dengan pelanggaran berat, intimidasi, atau kekerasan—wajib dilakukan secara tertutup demi melindungi identitas pelapor dan korban, serta menjaga nama baik institusi selama kegiatan berlangsung. Q. SUSUNAN PANITIA PKKMB-KT dilaksanakan atas peran serta seluruh elemen Pimpinan, Dosen, Tenaga Kependidikan, serta melibatkan mahasiswa. Struktur kepanitiaan ini dibentuk untuk menjamin kelancaran, keamanan, dan objektivitas pelaksanaan seluruh rangkaian kegiatan. Adapun susunan kepanitiaan secara rinci terlampir dalam Surat Keputusan (SK) Rektor. R. JADWAL KEGIATAN Rangkaian kegiatan PKKMB-KT UNILAM dilaksanakan secara intensif selama 4 (empat) hari, yang terbagi menjadi 1 (satu) hari pembekalan untuk kesiapan teknis peserta dan 3 (tiga) hari acara inti guna pematerian serta pengenalan lingkungan kampus, dengan rincian sebagai berikut: Hari Pembekalan : Sabtu, 5 September 2026 Acara Inti : Jumat s.d. Sabtu, 11 s.d. 12 September 2026 Tempat Pelaksanaan : Kampus Universitas La Tansa Mashiro (UNILAM) Adapun rincian waktu, ruangan, dan agenda harian pelaksanaan kegiatan secara detail terlampir pada lampiran susunan acara panduan ini. S. LAIN-LAIN 1. Pelaksanaan Ibadah. Selama berlangsungnya kegiatan PKKMB-KT, bagi peserta yang akan menjalankan ibadah, panitia menyediakan waktu khusus dan tempat pelaksanaan yang disesuaikan dengan jadwal istirahat/ishoma yang telah ditentukan. 2. Kondisi Kesehatan. Peserta yang mengalami gangguan kesehatan atau merasa kondisinya menurun selama kegiatan berlangsung, diwajibkan segera melapor kepada Mentor kelompok atau Pembimbing terdekat agar dapat ditangani oleh Divisi Medis.

Panduan PKKMB-KT UNILAM dan STAI LTM Tahun 2026 84 3. Ketentuan Tambahan. Hal-hal yang belum diatur atau memerlukan penyesuaian teknis dalam pedoman ini akan ditetapkan kemudian melalui ketentuan tersendiri oleh Panitia Pusat, sejauh tidak bertentangan dengan pedoman utama ini. 4. Keberlakuan Keputusan. Keputusan dan panduan ini disampaikan kepada seluruh peserta untuk diketahui, dipahami, dan dilaksanakan dengan penuh tanggung jawab sebagaimana mestinya. T. PENUTUP Pedoman Pelaksanaan PKKMB-KT Universitas La Tansa Mashiro (UNILAM) ini disusun sebagai panduan resmi bagi seluruh peserta, panitia, mentor, dan sivitas akademika agar pelaksanaan orientasi dapat berjalan dengan tertib, aman, edukatif, dan objektif. Melalui sistem penilaian keaktifan (apresiasi) dan kedisiplinan (depresiasi) yang telah ditetapkan, diharapkan mahasiswa baru dapat menanamkan nilai-nilai integritas, kerja sama, dan kedisiplinan tinggi sejak awal memasuki kehidupan kampus. Keberhasilan pelaksanaan kegiatan ini sangat bergantung pada komitmen, sinergi, dan tanggung jawab seluruh pihak yang terlibat. Hal-hal yang mendasar dan bersifat teknis dalam pedoman ini berlaku sejak tanggal ditetapkan.

SURAT KEPUTUSAN REKTOR UNIVERSITAS LA TANSA MASHIRO (UNILAM) NOMOR: 17/C-1/UNILAM/2026 TENTANG PENGANGKATAN PANITIA PENGENALAN KEHIDUPAN KAMPUS BAGI MAHASISWA BARU DAN KHUTBATUT-TA'ARUF (PKKMBKT) UNIVERSITAS LA TANSA MASHIRO TAHUN 2026 Bismillahirrohmanirrohim REKTOR UNIVERSITAS LA TANSA MASHIRO Menimbang : a. Bahwa untuk kelancaran dan ketertiban penyelenggaraan Pengenalan Kehidupan Kampus Bagi Mahasiswa Baru dan Khutbatut-Ta'aruf (PKKMBKT) Universitas La Tansa Mashiro tahun 2026, dipandang perlu mengangkat Panitia; b. Bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana dimaksud dalam butir a diatas, perlu menetapkan Keputusan Rektor tentang Panitia Pengenalan Kehidupan Kampus Bagi Mahasiswa Baru dan Khutbatut-Ta'aruf (PKKMBKT) Universitas La Tansa Mashiro tahun 2026; c. Bahwa sebagai tindak lanjut butir (a) dan (b) diatas dipandang perlu menetapkan Surat Keputusan Rektor Universitas La Tansa Mashiro. Mengingat : 1. Undang-undang Republik Indonesia Nomor 12 Tahun 2012 tentang Sistem Pendidikan Tinggi; 2. Peraturan Pemerintah Nomor 4 Tahun 2014 Tentang Penyelenggaraan Pendidikan Tinggi dan Pengelolaan Perguruan Tinggi; 3. Keputusan Kementerian Riset, Teknologi dan Pendidikan Tinggi Koordinasi Perguruan Tinggi Swasta Wilayah IV Nomor 3313/K4/KM/2017 tentang Pengenalan Kehidupan Kampus bagi Mahasiswa Baru. 4. Surat Keputusan Menteri Pendidikan, Kebudayaan, Riset dan Teknologi Nomor 97/E/O/2023 Tentang Izin Penggabungan Akademi Kebidanan La Tansa Mashiro, Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan dan Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi La Tansa Mashiro menjadi Universitas La Tansa Mashiro; 5. Akta Notaris “Yayasan La Tansa Mashiro” Nomor 01 Tanggal 01 September 2023;

6. Statuta UNILAM Nomor 104/C-1/UNILAM/IV/2023 tanggal 17 April 2023; 7. Surat Keputusan Ketua Yayasan La Tansa Mashiro Nomor: 001/C-1/YLM/2023 tentang Pengangkatan Rektor Universitas La Tansa Mashiro Tanggal 25 Januari 2023. Memperhatikan : Keputusan Rapat Pimpinn Yayasan dan Manajemen Universitas La Tansa Mashiro tentang Persiapan PKKMBKT dan Khutbatul’arsy Tahun Akademik 2026 – 2027. MEMUTUSKAN Menetapkan Pertama : PENGANGKATAN PANITIA PENGENALAN KEHIDUPAN KAMPUS BAGI MAHASISWA BARU DAN KHUTBATUT-TA'ARUF (PKKMBKT) UNIVERSITAS LA TANSA MASHIRO TAHUN 2026. Kedua Mengangkat mereka namanya yang tercantum pada lampiran keputusan ini sebagai panitia Pengenalan Kehidupan Kampus Bagi Mahasiswa Baru dan Khutbatut-Ta'aruf (PKKMBKT) Universitas La Tansa Mashiro Tahun Akademik 2026-2027; Ketiga : Keputusan ini berlaku sejak tanggal ditetapkan dan secara otomatis berakhir setelah seluruh rangkaian kegiatan kepanitiaan tersebut selesai dan laporan pertanggungjawaban kepanitiaan tersampaikan kepada rektor dan apabila tedapat kekeliruan di dalamnya akan diperbaiki sebagaimana mestinya. Salinan Keputusan ini disampaikan kepada : 1. Ketua Yayasan La Tansa Mashiro; 2. Wakil Rektor 1, Wakil Rektor 2, Dan Wakil Rektor 3 Unilam; 3. Dekan FEB, Dekan FKIP, Dekan FKES, Dekan FTI, dan Ketua STAI La Tansa Mashiro; 4. Arsip; Dikeluarkan di : Rangkasbitung Pada Tanggal : 21 April 2026 Mengetahui, Universitas La Tansa Mashiro (UNILAM) Rektor, Dr. H. Soleh, M.M. NPP. 11510660795002

LAMPIRAN KEPUTUSAN REKTOR UNIVERSITAS LA TANSA NOMOR : 17/C-1/UNILAM/2026 TANGGAL : 21 April 2026 TENTANG : PENGANGKATAN PANITIA PENGENALAN KEHIDUPAN KAMPUS BAGI MAHASISWA BARU DAN KHUTBATUT-TA'ARUF (PKKMBKTT) UNIVERSITAS LA TANSA MASHIRO TAHUN 2026. SUSUNAN PANITIA PKKMBKT UNIVERSITAS LA TANSA MASHIRO TAHUN 2026 Penanggung Jawab Umum : Dr. H. Soleh, M.M. Penanggung Jawab Bidang Kemahasiswaan : Dr. H. Dini Arifian, M.M. Penanggung Jawab Bidang Bugdeting : Dr. Hj. Zakiyya Tunnufus, M.M. Penanggung Jawab Bidang Sarana Prasarana : H. Ach. Faisal Hadziq, S. Sos. I., M.M. PENASEHAT & PENGAWAS Dr. H. Juliansyah Noor, SE., MM. Dr. Samudi, S.E., M. Pd. I., M.M. Drs. Mochamad Husen, M. H. Irman Sulaeman Fauzi, M. Pd. I Dr. Paniran, S.E., M.M., Ak., CA., SPA. Hj. Ilmi Albadiah, S. Kom., M.M. Dr. Yumhi, S.T., M.M. Anis Ervina, S.S.T., M. Kes. Dr. H. Ade Jaya Sutisna, M.M. KETUA H. Yulikuspartono, M. Kom. WAKIL KETUA Ruri Puriati, SST. SEKRETARIS & PUBLIKASI DATA Adi Hidayat, A. Md. Kom. Imam Saepudin, S.E., MM. BENDAHARA Muhi Mukti, S.E., M M. Eliyawati, S.E.I. Nila Rahmawati, S. Pd. KESEKRETARIATAN, ADMINISTRASI & PERLENGKAPAN Endah Melasari, SE. Risa Nurdiana, SM. Khoirunnisa Thiara, SM. Nina Roudotul Mila, SE. ACARA & KURIKULUM PKKMBKT Abdul Rohim, SE., MM. Didi Maksudi, S.Pd.I, M.Pd. Qiswatun Mukhoyyaroh, M. Pd. Siti Nurul Afrida, M. Pd. Hikmah Pravitasari, M. Pd. Siti Mudawanah, S.E., M.Akt. PERALATAN & DEKORASI Pepen Sumirta, SE. Sumarno, S.E. Muhammad Zen, S. Pd. Hudori, S.E. KONSUMSI Jeane Wieke N.A., S.Akt. Iir Nirmalaningsih, S. IP. Laili Nurhaliza, S. Pd. Tri Wijayanti, S. Pd. Yanti Yulianti, SE. Nopi Anggraeni Siti Sopiah Alfina Khaerani

HUMAS & PUBLIKASI Deri Tadarus, S.S., MM. Puri Rohmatulloh, S.E., M.M. M. Zaenal Arifin, S.E. SPONSORSHIP & KEMITRAAN Euis Ajizah, S.E., MM. Nuni Hadiyati, S. I. P. DOKUMENTASI Cancan Firman Wilantika, ST., M. Kom. Herdi Khaerul, S.E. Muhammad Ziyad Azmi Nur Daffa Sulthon Ridhwan LIAISON OFFICER – LO Ahmad Noor Romadhona, S. Pd. I. Budiman, M.E., M.M. Dr. Jajang Miharja, M. Pd. Ana Ima Sofana, S.E., M. Akt. Irna Yustiana, S.S.T., MKM. Cerryani, S. Pd. KESEHATAN & KEAMANAN Mahmudin, S.H.I, M. Si. Ujang Saefudin Rosyid, S.Pd.I., M.Pd. Jamal Husen, S. Pd. I. Roslina, S.S.T., MKM. Aminah, SST., M. Kes. KOORDINATOR KELOMPOK CAMABA Dede Suharna, S.E., MM. Muhamad Thaheruddin, S. Kom., M.M. Egi Adha Juniawan, M. Pd. Ela Widasari, S.E., M. Akt Daini Zulmi, SST., M. Tr. Keb., Bd. Rita Ariesta, S.Si.T., M. Kes. Robiatul Adawiyah, M. Pd. PENDAMPING CAMABA Mochamad Diki Widiyanto, SE. Furniawan, SE., MM. Ahmad Wahyudin, SE. Noorma Yuniar, MM. Indah Lestari, SE., MM. Hanifah, SE., MM. Dini Meilani, SE. Mike Mega Rahayu, SE., MM Mutia Siti Muftiatur, S.P Nurhaini, S.E., M.M. Mega Rustiana, M. Pd. Dikeluarkan di : Rangkasbitung Pada Tanggal : 21 April 2026 Mengetahui, Universitas La Tansa Mashiro (UNILAM) Rektor, Dr. H. Soleh, M.M. NPP. 11510660795002

TUGAS PANITIA PENGENALAN KEHIDUPAN KAMPUS BAGI MAHASISWA BARU DAN KHUTBATUT-TA'ARUF (PKKMBKT) UNIVERSITAS LA TANSA MASHIRO TAHUN 2026 A. PENANGGUNG JAWAB UMUM - Bertanggung jawab penuh atas keberhasilan penyelenggaraan PKKMB-KT 2026 secara keseluruhan. B. PENANGGUNG JAWAB BIDANG KEMAHASISWAAN - Mengarahkan dan mengawasi seluruh substansi materi serta pembinaan karakter mahasiswa baru. C. PENANGGUNG JAWAB BIDANG BUDGETING - Mengelola tata kelola keuangan kepanitiaan secara transparan dan akuntabel. D. PENANGGUNG JAWAB BIDANG SARANA DAN PRASARANA - Menjamin ketersediaan dan kesiapan fasilitas fisik serta teknis pendukung acara. E. PENASEHAT DAN PENGAWAS - Memberikan pertimbangan strategis dan melakukan pengawasan terhadap kinerja panitia. F. KETUA 1. Bertanggung jawab penuh atas keberhasilan seluruh rangkaian acara PKKMB-KT 2026. 2. Mengkoordinasikan seluruh koordinator divisi dalam menjalankan tugasnya. 3. Memimpin rapat koordinasi dan mengambil keputusan strategis jika terjadi kendala. 4. Melaporkan perkembangan dan hasil kegiatan kepada Pimpinan Universitas (Rektor/Warek). G. WAKIL KETUA 1. Membantu Ketua dalam mengawasi kinerja seluruh divisi. 2. Menggantikan peran Ketua apabila berhalangan hadir. 3. Memastikan komunikasi antar divisi berjalan lancar (sebagai jembatan komunikasi). 4. Memantau kedisiplinan panitia dan peserta. H. SEKRETARIS DAN PUBLIKASI DATA 1. Fokus Data: Mengelola database Mahasiswa Baru (Camaba), memvalidasi data pendaftaran ulang, dan menyajikan data statistik peserta. 2. Menyusun proposal kegiatan dan Laporan Pertanggungjawaban (LPJ) akhir (aspek administratif). 3. Menyiapkan notulensi setiap rapat panitia. 4. Mengelola surat-menyurat keluar (undangan, peminjaman tempat) dan masuk.

I. BENDAHARA 1. Menyusun Rencana Anggaran Biaya (RAB) bersama Ketua. 2. Mengelola arus kas masuk dan keluar (pencairan dana dan pembayaran). 3. Mengumpulkan bukti transaksi (nota/kuitansi) dari setiap divisi. 4. Menyusun laporan keuangan sebagai bagian dari LPJ. J. KESEKRETARIATAN, ADMINISTRASI & PERLENGKAPAN 1. Fokus Operasional: Menyiapkan ATK (Alat Tulis Kantor), ID Card Panitia & Peserta, Sertifikat, dan Buku Panduan PKKMB. 2. Mengelola daftar hadir (presensi) panitia dan peserta setiap harinya. 3. Memastikan kelengkapan administrasi di meja registrasi saat hari-H. K. ACARA DAN KURIKULUM PKKMBKT 1. Menyusun Rundown acara secara detail (menit per menit). 2. Menentukan tema, materi, dan menghubungi narasumber/pemateri. 3. Membuat Term of Reference (TOR) untuk setiap sesi acara. 4. Menjadi Time Keeper saat acara berlangsung agar tidak molor. 5. Mengatur petugas upacara/seremonial (MC, Dirigen, Pembaca Doa). L. PERALATAN DAN DEKORASI 1. Menyediakan sarana prasarana (Tenda, Panggung, Kursi, Meja, Sound System, Listrik/Genset). 2. Memasang spanduk, backdrop, banner, dan umbul-umbul di lokasi strategis. 3. Menata layout ruangan atau lapangan sesuai kebutuhan acara. 4. Memastikan peralatan multimedia (LCD Proyektor, Laptop, Pointer) siap pakai. M. KONSUMSI 1. Menyusun menu dan memesan konsumsi (snack & makan besar) untuk Panitia, Peserta, dan VIP. 2. Mengatur jadwal distribusi makanan agar tepat waktu. 3. Menyediakan air minum yang cukup di lokasi kegiatan. 4. Bertanggung jawab atas kebersihan sisa konsumsi (sampah makanan). N. HUMAS DAN PUBLIKASI 1. Menyebarkan informasi terkait PKKMB kepada masyarakat dan calon mahasiswa. 2. Menjadi juru bicara jika ada pertanyaan dari pihak luar. O. SPONSORSHIP DAN KEMITRAAN 1. Mencari sumber dana tambahan melalui kerja sama dengan pihak ketiga (Bank, Provider, Toko Buku, dll). 2. Membuat penawaran kontraprestasi (timbal balik) bagi sponsor. 3. Memastikan logo sponsor dan atau stand Sponsor terpasang di Lokasi area Acara sesuai perjanjian (MOU dan MOA). 4. Sebagai Kontak Person Panitia PKKMB-KT dengan Mitra Sponsor

5. Bekerjasama dengan Bendahara terkait pencairan dana sponsorship 6. Berkoordinasi dengan Ketua/Wakil ketua PKKMB-KT terkait Kerjasama Bisnis to Bisnis dengan Mitra Sponsor P. DOKUMENTASI 1. Membuat Design materi publikasi (Spanduk, Baliho, Umbul2, Backdrop, Flyer, Video Teaser, Logo, Bumper In/Out PKKMB-KT dll) untuk media sosial kampus dan tayangan (live) multimedia. 2. Membuat Design segala kebutuhan Hands Out PKKMB-KT. 3. Mendokumentasikan seluruh rangkaian kegiatan (Foto & Video). 4. Membuat video rekap (after movie) kegiatan. 5. Menangani Live Streaming jika acara dilakukan secara hibrid/online. 6. Sebagai PJ dan atau berkoordinasi dengan Tim Multimedia mitra (jika menggunakan video-tron dll) Q. LIAISON OFFICER – LO 1. Mendampingi tamu undangan VVIP (Rektorat, Pemateri) secara personal. 2. Memastikan kebutuhan tamu terpenuhi (transit, konsumsi khusus, materi presentasi). 3. Menjadi penghubung antara tamu dengan panitia acara/MC. 4. Menyediakan transportasi untuk penjemputan narasumber/tamu VIP. 5. Mengatur mobilisasi panitia jika dibutuhkan (belanja logistik, dll). 6. Menyiapkan penginapan/transit bagi pemateri luar kota (jika ada). R. KESEHATAN DAN KEAMANAN 1. Menyiapkan posko kesehatan, obat-obatan P3K, dan tabung oksigen. 2. Menangani peserta yang sakit atau pingsan saat kegiatan. 3. Mengatur keamanan lokasi, sterilisasi area, dan pengaturan parkir kendaraan. 4. Berkoordinasi dengan pihak keamanan kampus (Satpam) atau kepolisian jika perlu. S. KOORDINATOR KELOMPOK CAMABA 1. Membagi mahasiswa baru ke dalam kelompok-kelompok kecil (gugus). 2. Mengkoordinir ketua kelompok mahasiswa (ketua suku) untuk penyebaran informasi cepat. 3. Memastikan absensi per kelompok lengkap setiap sesi. 4. Memobilisasi pergerakan kelompok (misal: perpindahan dari aula ke masjid/lapangan). T. PENDAMPING CAMABA 1. Bertugas sebagai mentor/fasilitator di lapangan. 2. Mengawasi kedisiplinan dan etika mahasiswa baru selama kegiatan. 3. Menjadi tempat bertanya mahasiswa baru terkait masalah non-akademis selama orientasi. 4. Memastikan mahasiswa baru mengikuti tata tertib (pakaian, rambut, atribut).

PANITIA MAHASISWA 1. PENANGGUNG JAWAB VIDEO ORMAWA, STAND ORMAWA, DEFILE MAHASISWA, DAN UNILAM SHOW: 1) Sumanta Mardinata – DEMA 2) Agung Gumelar - DEMA 2. TIM IT MAHASISWA (APLIKASI PKKMB-KT): 1) Deni Candra Setiawan – HIMA Informatika 2) Salman Al-Farisi – HIMA Informatika 3) Nazrul Ibrahim Husen – HIMA Informatika 4) Moch. Azir Fadila – HIMA Informatika 3. MENTOR MAHASISWA PER KELOMPOK: 1) Kelompok 1 Prodi Akuntansi : Rapik Gunawan 2) Kelompok 2 Prodi Akuntansi : Vita Syari Futuzzahra 3) Kelompok 3 Prodi Manajemen : Muhamad Riyan 4) Kelompok 4 Prodi Manajemen : Ropi Mutaqin 5) Kelompok 5 Prodi Manajemen : Intan Nuraini 6) Kelompok 6 Prodi Manajemen : Ririn Karina 7) Kelompok 7 Prodi D3 Kebidanan dan Gizi : Siti Wahilda Nur Vanesa 8) Kelompok 8 Prodi Pend. Bahasa Inggris : Lia Lutfiana Nahdah 9) Kelompok 9 Prodi Pend. Biologi : Gina Agustina 10) Kelompok 10 Prodi Pend. Matematika : Risa Sri Septiani 11) Kelompok 11 Prodi Sistem Informasi : Muhammad Salman Alfarizhi 12) Kelompok 12 Prodi Informatika : Mohamad Ismail 13) Kelompok 13 Prodi Informatika : Deni Candra Setiawan 14) Kelompok 14 Prodi Pend. Agama Islam : Muhamad Fauzan Nurmaula 15) Kelompok 15 Prodi Pend. Agama Islam : Siti Kamaliah 16) Kelompok 18 Prodi Pend. Islam Anak Usia Dini : Sartika 17) Kelompok 17 Prodi Ekonomi Syariah : Nana Supriatna Putra

MARS DAN HYMNE MARS UNILAM Berpacu dengan waktu dalam menyongsong masa depan satu visi melangkah jadi insan berahlaqul karimah Universitas La Tansa almamaterku kami berhimpun di dalam satu asa berjiwa wiraswasta berwawasan ilmu mampu jadi pemimpin yang amanah Universitas La Tansa mashiro maju menuju indonesia sejahtera. Universitas La Tansa mashiro maju menuju indonesia Jaya. HYMNE UNILAM Embun Pagi Hari, Kita Siapkan Diri Tuk Beramal Dan Berbakti, Dengan Keikhlasan .... Kita Mulai Dimasa Yang Akan Datang Jangan Pernah Berhenti Dunia Semakin Mendekat, Teruskan cita mulia, Kepada-Nya.... Dunia Akhirat Universitas La Tansa Mashiro Sebagai Pelaksana Tri Darma Universitas La Tansa Mashiro, Menjunjung tinggi Pengabdian Keahlian, Akhlakul Karimah, Sebagai Tujuan .... Dimasa Yang Akan Datang Jangan Pernah Berhenti Dunia Semakin Mendekat, Teruskan cita mulia, Kepada-Nya.... Dunia Akhirat Universitas La Tansa Mashiro Sebagai Pelaksana Tri Darma Universitas La Tansa Mashiro, Menjunjung tinggi Pengabdian Keahlian, Akhlakul Karimah, Sebagai Tujuan .... MARS STAI LA TANSA MASHIRO Dengan harap dapat ridho allah mewujudkan cita-cita mulia ikhlas dalam berjuang takan pernah mengenal lelah mengembangkan uswatun hasanah dalam kehidupan yang harmoni teguh pada agama dalam berbangsa dan berbudaya STAI La Tansa Mashiro almamater tercinta tempat kami tolabul ilmi tuk beriman, berilmu, dan perduli beramal bagi nusa dan bangsa ...

HYMNE IKATAN BIDAN INDONESIA Setiap waktu ku berjuang Untuk kemanusiaan Itu semua tugasku Yang tak mengenal waktu Berat serasa ringan Tugas seorang bidan Ku tak ingin tanda jasa, Semua hanya ikhlas adanya Ikatan Bidan Indonesia Berazas Pancasila Seluruh jiwa dan ragaku Demi bahagia seluruh bangsaku MARS IKATAN BIDAN INDONESIA Marilah seluruh warga bidan Di kawasan Nusantara Berhimpun di dalam satu wadah Ikatan Bidan Indonesia Membela dan setia mengamalkan Ajaran Pancasila Bekerja dengan tulus ikhlas Mengabdi mengemban amanat bangsa Ingatlah sumpah jabatan kita Kepada Tuhan yang kita ikrarkan Bersama selalu jadikan pegangan Janganlag membuat perbedaan Terhadap miskin kaya Tugas sucimu sebagai penyelamat Seluruh wanita di maya pada

ASMAUL HUSNA ۞ بسم ا للهلن الأمسآء ا حلس ASMAUL HUSNA هوهللا ا ذلي ل اهل ا ل هوا “Dia-lah Allah yang mempunyai Nama-Nama yang paling baik ,tiada tuhan melainkan Dia “ No Nama Arab Indonesia Allah هللا 1 Ar Rahman الرحمن Maha Pemurah 2 Ar Rahiim الرحيم Maha Penyayang 3 Al Malik الملك Maha Merajai/Memerintah 4 Al Quddus القدوس Maha Suci 5 As Salaam السالم Maha Memberi Kesejahteraan 6 Al Mu`min المؤمن Maha Memberi Keamanan 7 Al Muhaimin المهيمن Maha Pemelihara 8 Al `Aziiz العزيز Yang Memiliki Mutlak Kegagahan 9 Al Jabbar الجبار Maha Perkasa 10 Al Mutakabbir المتكبر Maha Megah, Yang Memiliki Kebesaran 11 Al Khaliq الخالق Maha Pencipta 12 Al Baari` البارئ Maha Melepaskan (Membuat, Membentuk, Menyeimbangkan) 13 Al Mushawwir المصور Maha Membentuk Rupa (makhluknya) 14 Al Ghaffaar الغفار Maha Pengampun 15 Al Qahhaar القهار Maha Memaksa 16 Al Wahhaab الوهاب Maha Pemberi Karunia 17 Ar Razzaaq الرزاق Maha Pemberi Rejeki 18 Al Fattaah الفتاح Maha Pembuka Rahmat 19 Al `Aliim العليم Maha Mengetahui (Memiliki Ilmu) 20 Al Qaabidh القابض Maha Menyempitkan (makhluknya) 21 Al Baasith الباسط Maha Melapangkan (makhluknya) 22 Al Khaafidh الخافض Maha Merendahkan (makhluknya) 23 Ar Raafi` الرافع Maha Meninggikan (makhluknya) 24 Al Mu`izz المعز Maha Memuliakan (makhluknya) 25 Al Mudzil المذل Maha Menghinakan (makhluknya) 26 Al Samii` السميع Maha Mendengar 27 Al Bashiir البصير Maha Melihat 28 Al Hakam الحكم Maha Menetapkan 29 Al `Adl العدل Maha Adil 30 Al Lathiif اللطيف Maha Lembut 31 Al Khabiir الخبير Maha Mengetahui Rahasia 32 Al Haliim الحليم Maha Penyantun 33 Al `Azhiim العظيم Maha Agung 34 Al Ghafuur الغفور Maha Pengampun 35 As Syakuur الشكور Maha Pembalas Budi (Menghargai)

No Nama Arab Indonesia 36 Al `Aliy العلى Maha Tinggi 37 Al Kabiir الكبير Maha Besar 38 Al Hafizh الحفيظ Maha Menjaga 39 Al Muqiit المقيت Maha Pemberi Kecukupan 40 Al Hasiib الحسيب Maha Membuat Perhitungan 41 Al Jaliil الجليل Maha Agung 42 Al Kariim الكريم Maha Mulia 43 Ar Raqiib الرقيب Maha Mengawasi 44 Al Mujiib المجيب Maha Mengabulkan 45 Al Waasi` الواسع Maha Luas 46 Al Hakiim الحكيم Maha Bijaksana 47 Al Waduud الودود Maha Pencinta 48 Al Majiid المجيد Maha Mulia 49 Al Baa`its الباعث Maha Membangkitkan 50 As Syahiid الشهيد Maha Menyaksikan 51 Al Haqq الحق Maha Benar 52 Al Wakiil الوكيل Maha Memelihara 53 Al Qawiyyu القوى Maha Kuat 54 Al Matiin المتين Maha Kokoh 55 Al Waliyy الولى Maha Melindungi 56 Al Hamiid الحميد Maha Terpuji 57 Al Muhshii المحصى Maha Mengkalkulasi 58 Al Mubdi` المبدئ Maha Memulai 59 Al Mu`iid المعيد Maha Mengembalikan Kehidupan 60 Al Muhyii المحيى Maha Menghidupkan 61 Al Mumiitu المميت Maha Mematikan 62 Al Hayyu الحي Maha Hidup 63 Al Qayyuum القيوم Maha Mandiri 64 Al Waajid الواجد Maha Penemu 65 Al Maajid الماجد Maha Mulia 66 Al Wahiid الواحد Maha Tunggal 67 Al `Ahad االحد Maha Esa 68 As Shamad الصمد Maha Dibutuhkan, Tempat Meminta 69 Al Qaadir القادر Maha Menentukan, Maha Menyeimbangkan 70 Al Muqtadir المقتدر Maha Berkuasa 71 Al Muqaddim المقدم Maha Mendahulukan 72 Al Mu`akkhir المؤخر Maha Mengakhirkan 73 Al Awwal األول Maha Awal 74 Al Aakhir األخر Maha Akhir 75 Az Zhaahir الظاهر Maha Nyata 76 Al Baathin الباطن Maha Ghaib 77 Al Waali الوالي Maha Memerintah 78 Al Muta`aalii المتعالي Maha Tinggi

No Nama Arab Indonesia 79 Al Barri البر Maha Penderma 80 At Tawwaab التواب Maha Penerima Tobat 81 Al Muntaqim المنتقم Maha Penyiksa 82 Al Afuww العفو Maha Pemaaf 83 Ar Ra`uuf الرؤوف Maha Pengasih 84 Malikul Mulk الملك مالك Maha Penguasa Kerajaan (Semesta) 85 Dzul Jalaali Wal Ikraam و الجالل ذو اإلكرام Maha Pemilik Kebesaran dan Kemuliaan 86 Al Muqsith المقسط Maha Adil 87 Al Jamii` الجامع Maha Mengumpulkan 88 Al Ghaniyy الغنى Maha Berkecukupan 89 Al Mughnii المغنى Maha Memberi Kekayaan 90 Al Maani المانع Maha Mencegah 91 Ad Dhaar الضار Maha Memberi Derita 92 An Nafii` النافع Maha Memberi Manfaat 93 An Nuur النور Maha Bercahaya (Menerangi, Memberi Cahaya) 94 Al Haadii الهادئ Maha Pemberi Petunjuk 95 Al Baadii البديع Maha Pencipta 96 Al Baaqii الباقي Maha Kekal 97 Al Waarits الوارث Maha Pewaris 98 Ar Rasyiid الرشيد Maha Pandai 99 As Shabuur الصبور Maha Sabar

DENAH LOKASI UNILAM

DURASI DESKRIPSI KEGIATAN PIC TEMPAT 7:30 - 8:00 30 Menit - Check In - Presensi Kehadiran Pembimbing dan Mentor Hall La Tansa Mashiro 8:00 - 8:05 5 Menit Pembukaan MC (Siti Mudawanah) Hall La Tansa Mashiro 8:05 - 8:10 5 Menit Pembacaan Asmaul Husna Didi Maksudi, M.Pd Hall La Tansa Mashiro 8:10 - 8:20 10 Menit Menyanyikan lagu: - Indonesia Raya - Mars UNILAM Dirigen (Siti Wahilda Nur Vanesa) Hall La Tansa Mashiro 8:20 - 8:25 5 Menit Sambutan Ketua Pelaksana PKKMB-KT H. Yulikuspartono, M.Kom. CH Hall La Tansa Mashiro 8:25 - 8:35 10 Menit Pemutaran Video Sambutan Menteri Pendidikan Tinggi, Sains, dan Teknologi MENDIKTISAINTEK; Prof. Brian Yuliarto, S.T., M.Eng., Ph.D. Hall La Tansa Mashiro 8:35 - 9:50 75 Menit Briefing & Pengarahan Teknis Peserta PKKMB-KT 2026 - Rundown selama PKKMBKT - Tata Tertib Peserta PKKMBKT - Dress code dan Tanda Pita - Fasilitas Peserta PKKMBKT - Kebutuhan Pribadi (peralatan shalat, bawa alas duduk) - Syarat Kelulusan untuk Sertifikat PKKMBKT - Denah Gedung Unilam - Tugas Individu dan Kelompok - Kriteria Peserta PKKMBKT Terbaik - Pembagian kelompok Sie. Acara Hall La Tansa Mashiro 9:50 - 10:05 15 Menit Sosialisasi Aplikasi PKKMB-KT 2026 Tim Pengembang Aplikasi PKKMB-KT Hall La Tansa Mashiro 10:05 - 11:05 60 Menit Orientasi Akademik, Kode Etik, Dan Kehidupan Kampus - Tri Dharma Perguruan Tinggi - Visi, Misi, Tujuan dan Strategi UNILAM - Peraturan Akademik dan Sanksi Akademik (Kuliah dan Ujian) - Kode Etik Mahasiswa dan Komisi Etik - Program Kampus Berdampak Narasumber Dede Suharna, M.M. Moderator Didi Maksudi, M.Pd Dekan, Kaprodi, Kepala BAAK, Kepala BAUM, Kepala IT, Kepala Perpustakaan (wajib hadir) Hall La Tansa Mashiro 11:05 - 12:05 60 Menit Session Panel/Sesi Panel: Sosialisasi Layanan Akademik, Keuangan, dan Perpustakaan - Administrasi Akademik Mahasiswa - Aplikasi Sistem Informasi Akademik (SIAKAD) - KRS, KSM, KHS - Lembaga Keuangan Mikro Syariah (LKMS) - Biro Administrasi Keuangan - Unit Perpustakaan Narasumber: • Kepala BAAK • Kepala IT / Staf IT • Manajer LKMS • Kepala Biro Keuangan • Kepala Perpustakaan Moderator: Indah Lestari, M.M. Hall La Tansa Mashiro 12:05 - 12:35 30 Menit ISHOMA (Istirahat, Sholat dan Makan) Sie. Konsumsi dan Mentor Imam Shalat Putra : Ustadz. Ujang Rashid, M.Pd, Imam Shalat Putri : Mega Rustiana, M.Pd Masjid At-Tauhid (Putra) Masjid Ponpes La Tansa 1 (Putri) 12:35 - 12:40 5 Menit Pengisian Presensi Kehadiran (Siang) Mentor Hall La Tansa Mashiro 12:40 - 13:55 75 Menit Perkenalan dan pertemuan bersama KAPRODI: - Sosialisasi Awal tentang Prodi - Kurikulum Prodi - Pengenalan HIMA Prodi - Persiapan kegiatan Pembukan PKKMB-KT/ - Informasi pembuatan yel-yel kelompok Ketua Program Studi, Pembimbing, dan Mentor Daftar kelas dan ruangan terlampir 13:55 - 14:05 10 Menit Kembali ke Hall La Tansa Mashiro Pembimbing dan Mentor Hall La Tansa Mashiro 14:05 - 14:35 30 Menit Biro Kemahasiswaan dan Alumni (BIKEMA) - Pelayanan Kegiatan Kemahasiswaan dan Alumni - Beasiswa / Apresiasi Prestasi - Pengenalan Organisasi Kemahasiwaan Narasumber: Irna Yustiana, S.S.T., M.K.M. Moderator: Abdul Rohim, S.E., M.M. Hall La Tansa Mashiro 14:35 - 15:10 35 Menit ORMAWA UNILAM SHOW - Pemutaran Video Ormawa (UKM, HIMA, DEMA) - Defile Ormawa - Pentas Seni Ormawa Ke-1 (Tarian Penyambutan - HIMA PRODI PIAUD) Sie. Acara Hall La Tansa Mashiro 15:10 - 15:40 30 Menit Sholat Ashar Imam Shalat Putra : Ustadz. Irman Sulaiman Fauzi, M.Pd Imam Shalat Putri : Daini Zulmi, S.S.T., M.Tr.Keb Masjid At-Tauhid (Putra) Masjid Ponpes La Tansa 1 (Putri) 15:40 - 15:45 5 Menit Pengisian Presensi Kehadiran (Sore) Mentor. Hall La Tansa Mashiro 15:45 - 16:30 45 Menit Gladi Defile Parade dan Persiapan Upacara Pembukaan Pembimbing, Mentor, Kordinator Lapangan (Korlap) Jalan Utama dan Lapangan Upacara 16:30 - 16:30 Check Out , Pembimbing dan Mentor Jalan Utama dan Lapangan Upacara RANGKAIAN KEGIATAN PKKMB-KT UNIVERSITAS LA TANSA MASHIRO TAHUN 2026 WAKTU SABTU, 5 SEPTEMBER 20261. PELAKSANAAN PKKMB-KT HARI#1 PEMBEKALAN DAN ACARA INTI

DURASI DESKRIPSI KEGIATAN PIC TEMPAT 7:00 - 7:30 30 Menit Check In , Presensi Peserta Pagi Sie. Acara, Sie. Perlengkapan, Pembimbing, dan Mentor Gedung D 101 7:30 - 7:45 15 Menit Persiapan barisan defile: - Setiap kelompok dibimbing oleh pembimbing masing-masing - Mentor membantu Kaprodi dan Pembimbing dalam menertibkan peserta Susunan Barisan Defile: 1. Paskibraka 2. Marching Band Pon-Pes La Tansa 3. FEB; (a. Manajemen b. Akuntansi) 4. FKIP; (a. Pend. B.Inggris, b. Pend.Matematika, c. Pend.Biologi) 5. FKES; (a. Gizi, b. Kebidanan ) 6. FTI; (a. Informatika, b. Sistem Informasi) 7. STAI; (a. PAI, b. Eksya, c. PIAUD) Koordinator Lapangan Jalan Utama: Depan Gedung B s.d. Gedung C 7:45 - 8:00 15 Menit Prosesi Defile menuju lapangan upacara * Tim Marching Band mengiringi prosesi dan mengiringi di area gerbang Koordinator Lapangan Jalan Utama: Menuju Lapangan Upacara 8:00 - 10:00 120 Menit OPENING CEREMONY PKKMB-KT 2026 1. Pemimpin upacara memasuki lapangan upacara 2. Penghormatan umum kepada pemimpin upacara oleh pemimpin pasukan barisan 3. Laporan pemimpin upacara kepada pemimpin upacara 4. Pembacaan ayat suci Al Qur'an 5. Inspekur (warek I) menempati mimbar Upacara 6. penghormatan kepada inspektur Upacara 7. Laporan Pemimpin upacara kepada inspektur upacara 8. Pengibaran bendera Merah Putih diiringi lagu Indonesia Raya 9. Penghormatan Kepada Bendera Merah Putih 10. Pembacaan Tri Darma Perguruan Tinggi 11. Pembacaan Visi Misi Unilam 12. Amanat Pembina upacara (Rektor) sekaligus membuka acara dan penyematan ID Card peserta PKKMB- Khutbatut Ta'aruf UNILAM 2026 (tekan tombol sirine dan letupkan Confetti) 13. Menyanyikan Mars UNILAM 14. Pembacaan Doa 15. Laporan pemimpin upacara kepada inspektur upacara 16. Penghormatan kepada inspektur upacara 17. Inspektur upacara meninggalkan mimbar upacara 18. Penghormatan kepada pemimpin upacara oleh pemimpin pasukan barisan 19. Pemimpin upacara meninggalkan lapangan upacara 20. Apresiasi mahasiswa berprestasi 21. Inspeksi rektor sekaligus persembahan yel - yel dari masing- masing prodi 22. Penutupan dan barisan di istirahatkan (MC) Sie. Acara Petugas upacara: 1. Inspektur upacara : Warek I 2. Pembinan upacara : Rektor 3. Pimpinan Upacara : Tim Paskibraka Ponpes La Tansa 2 4. Pimpinan Barisan : Tim Paskibraka Ponpes La Tansa 2 5. Paskibra : Tim Paskibraka Ponpes La Tansa 2 6. Pembaca Tri Dharma : Camaba UNILAM 2026 7. Pembaca Visi Misi: Camaba UNILAM 2026 8. Pembaca ayat suci: Camaba UNILAM 2026 9. Pembaca Doa : Ujang Rasyid, M.Pd. 10. Pembawa Acara : Siti Mudawanah 11. Penyematan ID Card Peserta : 2 Orang Camaba UNILAM 2026 Lapangan Upacara 10:00 - 11:00 60 Menit Penampilan MARCHING BAND LA TANSA Pembimbing Marching Band Lapangan Upacara 11:00 - 12:30 90 Menit IMASHO (Istirahat, Makan, dan Sholat) Sie. Konsumsi dan Mentor Imam Shalat Jum'at Putra : Sesuai Jadwal Imam Sholat Jum'at Masjid At-Tauhid UNILAM Imam Shalat Dzuhur Putri : Ana Ima Sofana, M.Akt Masjid At-Tauhid (Putra) Masjid Ponpes La Tansa 1 (Putri) 12:30 - 12:35 5 Menit Pengisian Presensi Kehadiran (Siang) Mentor Hall La Tansa Mashiro 12:35 - 13:00 25 Menit Pemutaran Video UNILAM dan Ormawa Sie. Acara Hall La Tansa Mashiro 13:00 - 13:50 50 Menit Anti Perundungan, Anti Narkoba, Anti Korupsi, Kampus Sehat dan Pengembangan Karakter serta pengenalan satgas PPKPT UNILAM Narasumber: Dr. Jajang Miharja, M. Pd. Ketua Satgas PPKPT UNILAM Moderator Robiatul Adawiah, M.Pd. Hall La Tansa Mashiro 13:50 - 14:05 15 Menit Pentas Seni Ormawa Ke-2 (Teater Judul BGN "Barisan Gadis Nyeblak" - UKM PIK-R GEMAS) Sie. Acara Hall La Tansa Mashiro 14:05 - 14:55 50 Menit Pengembangan Karakter Mahasiswa (Islamic Values & Budaya Kampus) Narasumber: Yulikuspartono, S.Kom, M.Kom, CH Moderator Muhi Mukti, S.E., M.M. Hall La Tansa Mashiro 14:55 - 15:25 30 Menit Sholat Ashar Imam Shalat Ashar Putra : Ahmad Noor Romadhona, S.Pd. Imam Shalat Ashar Putri : Nurhaini, S.E., M.M. Masjid At-Tauhid (Putra) Masjid Ponpes La Tansa 1 (Putri) 15:25 - 15:30 5 Menit Pengisian Presensi Kehadiran (Sore) Mentor Hall La Tansa Mashiro 15:30 - 16:30 60 Menit Talk Show PRESIDEN UNILAM 1. KH. Adrian Mafatihullah Kariem 2. KH. Drs. Nahrul Ilmi Arief 3. KH. Odhi Rosikhuddin, M.Pd. 4. Nyai Hj. Dra. Enah Huwainah Prakata: Dr. KH. Sholeh, M.M. Host : Irman Sulaiman Fauzi, M.Pd Co-Host : Ahmad Noor Romadhona, S.Pd. Hall La Tansa Mashiro 16:30 - 16:30 Check Out , Presensi Pulang Peserta Sore Pembimbing dan Mentor Hall La Tansa Mashiro JUM'AT, 11 SEPTEMBER 20262. PELAKSANAAN PKKMB-KT HARI#2 ACARA INTI WAKTU

DURASI DESKRIPSI KEGIATAN PIC TEMPAT 7:00 - 7:30 30 Menit APEL PAGI Check In peserta, Presensi Peserta, Pengumpulan Tugas, Pengumpulan Donasi untuk Palestina Koordinator Lapangan, Pembimbing, dan Mentor Depan Hall La Tansa Mashiro 7:30 - 8:00 30 Menit - Pentas Seni Ormawa Ke-3 (Penampilan Musik - UKM FALM'S) - Pentas Seni Ormawa Ke-4 (Musikalisasi Puisi - UKM TINTAMAS) Sie. Acara Hall La Tansa Mashiro 8:00 - 9:30 90 Menit Kehidupan Berbangsa, Bernegara, Jati Diri Bangsa, dan Pembinaan Kesadaran Bela Negara Narasumber: Prof. Dr. Winahyu Erwiningsih., M.Hum Moderator Dr. Ade Irfan, M.Pd Hall La Tansa Mashiro 9:30 - 11:00 90 Menit Perguruan Tinggi di Era Digital, Narasumber Agung Suryatno, Ph.D Moderator Dr. Jajang Miharja, M. Pd. Hall La Tansa Mashiro 11:00 - 11:45 45 Menit UNILAM TOUR Komando Utama (Qiswatun Mukhoyyaroh, M.Pd) Koordinator Lapangan, Ketua Program Studi, Pembimbing & Mentor Komplek UNILAM 11:45 - 11:55 10 Menit Kunjungan ke Stand UKM, HIMA, dan DEMA Mentor Halaman La Tansa Mashiro Hall 11:55 - 12:25 30 Menit ISHOMA (Istirahat, Sholat dan Makan) Sie. Konsumsi dan Mentor Imam dan Khatib Shalat Dhuhur Ustadz. Mahmudin, S.HI., M.Si Imam Sholat Dhuhur Putri Ustadzah. Jeane Wike N. A. S.Ak Masjid At-Tauhid (Putra) Masjid Ponpes La Tansa 1 (Putri) 12:25 - 12:30 5 Menit Pengisian Presensi Kehadiran (Siang) Mentor Hall La Tansa Mashiro 12:30 - 13:00 30 Menit Smart Financial Gen-Z bersama BNI: Edukasi Literasi Keuangan dan Keamanan Transaksi Bank BNI Hall La Tansa Mashiro 13:00 - 13:15 15 Menit ORMAWA UNILAM SHOW - Pentas Seni Ormawa Ke-5 (Penampilan Tari - HIMA PRODI D3 KEBIDANAN) Sie. Acara Hall La Tansa Mashiro 13:15 - 14:45 90 Menit Sistem Pendidikan Tinggi di Indonesia Narasumber: Assoc. Prof. Dr. Suparmono, M.Si. Moderator Budiman, M.E., M.M. Hall La Tansa Mashiro 14:45 - 15:25 40 Menit Sholat Ashar Imam Shalat Putra : Ustadz. Ujang Rashid, M.Pd, Imam Shalat Putri : Mega Rustiana, M.Pd Masjid At-Tauhid (Putra) Masjid Ponpes La Tansa 1 (Putri) 15:25 - 15:30 5 Menit Pengisian Presensi Kehadiran (Sore) Mentor Hall La Tansa Mashiro 15:30 - 15:45 15 Menit ORMAWA UNILAM SHOW - Pentas Seni Ormawa Ke-6 (Seni Bela Diri - UKM Tapak Suci) Sie. Acara Masjid At-Tauhid (Putra) Masjid Ponpes La Tansa 1 (Putri) 15:45 - 16:40 55 Menit CLOSING CEREMONY - Sambutan Rektor sekaligus menutup acara + melepas ID Card Peserta PKKMBKT dan penyematan jas almamater - Penghargaan peserta terbaik PKKMBKT - Pembacaan Ikrar Mahasiswa UNILAM - Doa bersama untuk UNILAM dan Palestina - Pengumuman jumlah donasi yang terkumpul - Foto Bersama - Penutup • Sie. Acara Pembacaan Ikrar Mahasiswa Unilam oleh Maba dan diikuti oleh seluruh peserta PKKMBKT Hall La Tansa Mashiro 16:40 - 16:40 Check Out , Presensi Pulang Peserta Sore Koordinator Lapangan Hall La Tansa Mashiro WAKTU SABTU, 12 SEPTEMBER 20263. PELAKSANAAN PKKMB-KT HARI#3 INTI