UMBRAL“La arquitectura no solo construye espacios; construye encuentros, despierta emociones y abre caminos hacia lo trascendente.” Senda Arquitectura Espacio de encuentro y trascendencia Gariela Guadalupe Hernández Solis 266770 DISEÑO 3 07/09/2026 Ed. 8 LA IGLESIA COMO ESPACIO DE COMUNIDAD Y CONVIVENCIA. UN LUGAR PARA ENCONTRARNOS
Entre la materia y la luz, el espacio se convierte en un camino donde la fe encuentra refugio y el espíritu, trascendencia.Espacio de encuentro y trascendenciaPARROQUIA BETANIA 2
CONTENIDOVino TintoPag. 5Iglesia y comunidadPag. 9Pag. 13La expresión espacial y arquitectónica de una iglesiaEl pensamient o detrás de la formaPag. 15Pag. 17Pag. 20la corona de cristoA N Á L I S I S D E L SITI OPag. 21Actividades y espacios3
ESPACIO DE ENCUENTRO Y TRASCENDENCIA U n a i g l e s i a c a t ó l i c a e s u n e s p a c i o d e s t i n a d o a l a c e l e b r a c i ó n d e l a f e , p e r o t a m b i é n u n l u g a r d e e n c u e n t r o , a c o m p a ñ a m i e n t o y c o n v i v e n c i a . E n e l l a s e d e s a r r o l l a n a c t i v i d a d e s c o m o m i s a s , b a u t i z o s , b o d a s , c a t e q u e s i s y r e u n i o n e s c o m u n i t a r i a s , c o n v i r t i é n d o s e e n u n p u n t o d e r e f e r e n c i a q u e f o r t a l e c e l o s v í n c u l o s y e l s e n t i d o d e p e r t e n e n c i a d e n t r o d e l b a r r i o . L a p r o p u e s t a d e u n a p a r r o q u i a c a t ó l i c a d e b a r r i o e n l a c o l o n i a L a s M i s i o n e s , C i u d a d O b r e g ó n , S o n o r a , b u s c a o f r e c e r u n e s p a c i o c e r c a n o p a r a l a c o m u n i d a d , c a p a z d e i n t e g r a r l a c e l e b r a c i ó n d e l a f e c o n l a c o n v i v e n c i a y e l r e c o g i m i e n t o . C o n u n a c a p a c i d a d m á x i m a d e 2 0 0 p e r s o n a s , e l p r o y e c t o p l a n t e a u n a e s c a l a a d e c u a d a p a r a a t e n d e r l a s n e c e s i d a d e s d e s u s u s u a r i o s y c o n s o l i d a r s e c o m o u n l u g a r d e e n c u e n t r o , r e f l e x i ó n y t r a s c e n d e n c i a . 4
IGLESIACOMUNIDAD Y 5
LA IGLESIA A TRAVÉS DEL TIEMPOEspacios de culto cristianoDurante los primeros siglos del cristianismo, las comunidades se reunían principalmente en casas particulares y espacios privados. Con el reconocimiento del cristianismo en el Imperio Romano, comenzaron a construirse edificios destinados específicamente al culto. La basílica romana se convirtió en uno de los principales modelos espaciales, dando origen a una organización longitudinal que posteriormente caracterizaría a muchas iglesias cristianas.La iglesia transformadaDurante la Edad Media, las iglesias adquirieron una fuerte presencia dentro de las ciudades. El edificio religioso se convirtió en un referente urbano y social, alrededor del cual podían desarrollarse plazas, mercados y actividades comunitarias. Con el paso del tiempo surgieron diferentes formas arquitectónicas: las plantas basilicales, cruciformes, centrales y posteriormente configuraciones más libres. Cada época reinterpretó el espacio religioso de acuerdo con sus avances constructivos, necesidades sociales y concepciones espirituales.La iglesia y el barrioDurante la Edad Media, las iglesias adquirieron una fuerte presencia dentro de las ciudades. El edificio religioso se convirtió en un referente urbano y social, alrededor del cual podían desarrollarse plazas, mercados y actividades comunitarias. Con el paso del tiempo surgieron diferentes formas arquitectónicas: las plantas basilicales, cruciformes, centrales y posteriormente configuraciones más libres. Cada época reinterpretó el espacio religioso de acuerdo con sus avances constructivos, necesidades sociales y concepciones espirituales.De templo a experiencia espacialDentro de una comunidad, la parroquia puede funcionar como un punto de encuentro y pertenencia. Además de las celebraciones religiosas, alberga actividades como catequesis, reuniones, convivencias, atención comunitaria y celebraciones familiares. Por ello, su relación con el barrio no termina en sus muros: el atrio, las plazas, jardines y espacios exteriores pueden convertirse también en lugares de convivencia. 6
MISA BODAS BAUTIZOS El principal espacio de celebración comunitaria. Reúne a los fieles para compartir la liturgia, la oración y la reflexión. Celebraciones que marcan la incorporación de una persona a la comunidad cristiana y requieren espacios de reunión familiar y acompañamiento. La parroquia acoge ceremonias que unen a las personas y reúnen a familiares y seres queridos en un momento significativo. MÁS ALLÁ DEL CULTO 7
CONFIRMACIONES REUNIONES COMUNITARIAS CATEQUESIS La parroquia puede funcionar como punto de encuentro para organizar, dialogar y fortalecer los vínculos entre los habitantes. La enseñanza de la doctrina cristiana requiere espacios para aprender, dialogar y compartir en grupos. Espacios destinados a fortalecer la formación y participación de los jóvenes dentro de la comunidad de fe. ACTIVIDADES PASTORALES Comprenden acciones de acompañamiento, formación y servicio que mantienen activa la vida comunitaria. CONVIVENCIAS Momentos de integración que permiten a los usuarios relacionarse fuera de la celebración religiosa y fortalecer el sentido de comunidad.La parroquia puede ofrecer espacios de escucha, orientación y acompañamiento para quienes buscan apoyo dentro de la comunidad. ADMINISTRACIÓN Las actividades administrativas permiten coordinar celebraciones, atender a los usuarios, gestionar recursos y mantener el funcionamiento de la parroquia. 8
LA EXPRESIÓN ESPACIAL Y ARQUITECTÓNICA DE UNA IGLESIA 9
JERARQUIA ESPACIALLa forma de una iglesia establece su identidad y jerarquía dentro del entorno. Históricamente se han utilizado plantas longitudinales, basilicales, centrales y de cruz latina; sin embargo, la arquitectura contemporánea también emplea geometrías más libres, siempre que respondan a las necesidades litúrgicas y comunitarias.La escala permite diferenciar los espacios de acuerdo con su importancia. El espacio principal de celebración suele adquirir una mayor altura y amplitud, mientras que capillas, vestíbulos y espacios de apoyo pueden manejar una escala más contenida.La proporción entre ancho, longitud y altura contribuye a generar sensaciones de solemnidad, amplitud o intimidad. Por ello, la dimensión del espacio debe relacionarse con el número de personas, la visibilidad del altar y la participación de la comunidad.INTERIOR-EXTERIORLa luz es uno de los recursos arquitectónicos más importantes en una iglesia. No solamente permite iluminar, sino que construye una atmósfera y dirige la atención hacia determinados espacios o elementos.En la arquitectura religiosa, la luz ha sido utilizada históricamente como un vínculo simbólico entre lo terrenal y lo espiritual. Estudios contemporáneos sobre iglesias también destacan su capacidad para enfatizar la forma, la estructura y los focos litúrgicos.La iglesia no debe entenderse como un objeto aislado, sino como parte de su entorno urbano, natural y comunitario. La relación entre el edificio y el exterior puede establecerse mediante plazas, atrios, pórticos, jardines, patios o explanadas.SENSACIONES DE LUZ 10
MATERIALES Acceso ESPACIOS Y EXPERIENCI A EN UNA IGLESIA Atrio Los materiales de una iglesia contribuyen a definir su carácter, permanencia y significado. Piedra, madera, concreto, ladrillo, vidrio y metales pueden utilizarse tanto por sus características constructivas como por sus cualidades sensoriales. La materialidad puede expresar conceptos como solidez, permanencia, humildad, pureza o trascendencia. La combinación de texturas, colores y materiales también permite establecer jerarquías dentro del espacio. Una iglesia requiere espacios que permitan pasar gradualmente del movimiento y actividad exterior al silencio y concentración interior. Espacio de transición entre el exterior y la iglesia. Su carácter abierto permite el encuentro y la convivencia, preparando al usuario para ingresar a un ambiente de mayor recogimiento. Nave Es el espacio principal de reunión de los fieles. Su distribución debe favorecer la visibilidad, la acústica y la participación de la comunidad durante la celebración. Marca el paso del espacio cotidiano al espacio sagrado. Su diseño, iluminación y escala pueden generar una sensación de bienvenida y preparar al usuario para la experiencia interior. Presbiterio Altar Elemento central de la celebración eucarística. Su posición y visibilidad permiten que la comunidad participe visualmente del acto litúrgico y reconocen su importancia dentro del espacio. Área de mayor jerarquía dentro de la iglesia. Su ubicación y diferenciación espacial dirigen la atención de los usuarios hacia los principales actos de la celebración religiosa. Ambón Sede Lugar donde se sitúa quien preside la celebración. Su diseño y ubicación deben mantener visibilidad y jerarquía sin competir con la importancia visual del altar. Lugar destinado a la proclamación de la Palabra. Su ubicación y condiciones acústicas facilitan la escucha y permiten que la lectura sea percibida por toda la comunidad. 11
Sagrario Baptisterio Espacio destinado al sacramento del bautismo. Su relación con el acceso y el uso de elementos como el agua y la luz refuerzan su significado como símbolo de iniciación a la vida cristiana. Espacio destinado a la reserva del Santísimo Sacramento. Su ubicación más tranquila favorece el silencio, la oración individual y una experiencia de recogimiento. Confesionario Sacristía Espacio de preparación para quienes participan en la celebración y de resguardo de elementos litúrgicos. Su conexión con el presbiterio facilita el funcionamiento de la iglesia sin interferir con los fieles. Espacio destinado a la reconciliación y reflexión personal. Su diseño busca proporcionar privacidad, tranquilidad y un ambiente de confianza para el usuario. Circulaciones Organizan el desplazamiento entre los diferentes espacios de la iglesia. Una circulación clara y accesible evita conflictos de movimiento y permite que el usuario se oriente fácilmente durante las celebraciones. 12
SOLUCIONES PARA ESPACIOS RELIGIOSOSReferentes arquitectónicos 13
Iglesia de Diagonal Mar Iglesia en Pueblo Serena Ubicación: Barcelona, España. Arquitectos: ERITHACUS arquitectos. Año: 2010. Superficie construida: 2,115 m². Cathedral of the Sacred Heart of Jesus Esta iglesia se desarrolla dentro de un contexto urbano contemporáneo de Barcelona. Uno de los aspectos más interesantes para tu investigación es que la planta no sigue simplemente una organización rectangular tradicional. Ubicación: Monterrey, Nuevo León, México. Arquitectos: Moneo Brock Studio. Año: 2016. Superficie construida: 1,600 m². El edificio se coloca frente a una plaza, permitiendo que el espacio exterior funcione como una extensión de la iglesia durante celebraciones con una gran cantidad de asistentes. La iglesia tiene capacidad aproximada para 350 personas, y su acceso principal tiene un ancho libre de 11.5 metros. Ubicación: Calle Sonora 166, Centro, Ciudad Obregón, Sonora. La Antigua Catedral (Década de 1940 – 1977) os antecedentes de la parroquia se remontan a la década de 1930, cuando se construyó una pequeña capilla para atender a la población que comenzó a establecerse con el desarrollo agrícola del Valle del Yaqui y el crecimiento de Cajeme. Posteriormente, el templo fue creciendo y se convirtió en parroquia en 1940. 14
ACTIVIDADESESPACIOS Y 15
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LA CORONA DE CRISTOForma, luz y espiritualidad 17
Espiritualidad Comunidad Se busca crear una iglesia que responda a las necesidades religiosas y comunitarias de los habitantes de la colonia Las Misiones, generando un espacio accesible, funcional y significativo que pueda ser utilizado tanto para la celebración litúrgica como para actividades de convivencia, formación y encuentro. La idea principal es concebir la iglesia como un espacio de transición entre lo cotidiano y lo espiritual. El proyecto busca que el usuario experimente un cambio progresivo desde el exterior hacia un ambiente de mayor tranquilidad, concentración y recogimiento, mediante la forma, la luz, la escala y la organización de los espacios.Se busca generar una sensación de bienvenida, tranquilidad y pertenencia. El usuario deberá percibir el espacio como un lugar que invita a detenerse, participar y reflexionar, utilizando la iluminación natural, las proporciones y los recorridos para crear una atmósfera de serenidad y espiritualidad. Los espacios se organizarán de acuerdo con su función y nivel de privacidad, diferenciando las áreas de culto, comunitarias, administrativas y de servicio. El recorrido partirá de espacios públicos y de transición, como el acceso y atrio, hacia la nave y el presbiterio, mientras que las áreas de apoyo se ubicarán estratégicamente para facilitar el funcionamiento del edificio sin interferir con la celebración.La iglesia se plantea como un punto de encuentro para la colonia, no únicamente como un espacio destinado a la misa. Además de las actividades religiosas, podrá albergar catequesis, reuniones, convivencias, actividades pastorales y atención a la comunidad. Esta visión entiende el conjunto parroquial como un espacio capaz de integrar las diferentes actividades de la comunidad.El espacio de celebración será el principal protagonista, con el altar como elemento central de la composición litúrgica. La arquitectura buscará reforzar su importancia mediante la escala, la iluminación y la relación visual con la asamblea. De esta manera, el diseño permitirá que los elementos del presbiterio funcionen como un conjunto coherente y orienten la atención de los fieles hacia la celebración. Intención arquitectónica y concepto 18
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El pensamiento detrás de la forma Inspirado en la Corona de Cristo, el proyecto de la nueva iglesia busca reinterpretar este símbolo de fe desde una perspectiva arquitectónica. Más allá de su significado religioso, la propuesta transforma su geometría y simbolismo en un espacio de encuentro, recogimiento y comunidad, donde la forma, la luz y el recorrido construyen una experiencia que conecta al usuario con lo espiritual. Gabriela Guadalupe Hernández Solís 20
TERRENO EN LAS MISIONESUBICACIÓN USO ACTUAL ENTORNO INMEDIATO METROS CUADRADOS ACCESIBILIDADBlvd. Vía de las Misiones, Las Misiones.Uso de suelo: Comercio y abasto Terreno baldío sin uso actual.Zona principalmente habitacional, frente a un campo de atletismo, con cercanía a kínder, centros educativos, locales de la zona y parques.El terreno dispone de accesos peatonales y vehiculares que permiten una llegada directa al predio.81 m × 55 m × 80 m × 41 m Superficie: 4,455 m² Equipamiento urbanoEn el entorno inmediato existe equipamiento relacionado con educación, deporte, recreación y comercio, lo que favorece la integración del proyecto con las actividades cotidianas de la zona.Acceso peatonal seguro desde las vialidades locales. Acceso vehicular controlado desde el boulevard. Área para ascenso y descenso. Rutas claras para emergencias y evacuación. Espacios exteriores sombreados. Vegetación como protección frente al sol y calor. Buena ventilación natural y espacios de transición. 21
