#01#01#01#01 OCTUBRE 2026 Sabiduría del Bhakti – Nota de Sripad Srauti Maharaj Proyectos y Vida en la Finca Ecología Vaishnava y Simplicidad Espacio Abierto Comunitario Estilo de Vida y Salud Consciente Darshan Ishtadeva

Portada 00 Indice 01 ¡Bienvenido al dham 02 Un acercamiento a la devoción 03 -04 Sri Sri Guru Gouranga Radha Govindaji 05 Sri Sri Guru Gouranga Radha Vrindavan Candra 06 Calendario Vaisnava 07 Ramacandra Vijayotsava para niños 08 El sabio ve con igual visión a todos 09 Agradecer II 10 Ecología y Vaisnavismo 11 Proyecto practico 12 Renovación electrica Ekachakra 13 Proyectos y ayuda 14 Introducción al Sri Isopanisad 15

"RECONOCEMOS QUE CADA DEVOTO Y MADRE QUE NOS VISITA NUTRE A NUESTRA COMUNIDAD DE FORMAS ÚNICAS Y VALIOSAS." EKACHAKRA ES MÁS QUE UN LUGAR; ES UN REFUGIO PARA SANAR, SERVIR Y CONECTAR CON LO DIVINO. NUESTRO PROPÓSITO ES VIVIR EN ARMONÍA, SERVICIO Y CONEXIÓN ESPIRITUAL PROFUNDA. "SEAN BIENVENIDOS AL DHAM SAGRADO DE GURUDEVA SRILA BHAKTIKAVI ATULANANDA SWAMI" "SEAN BIENVENIDOS AL DHAM SAGRADO DE GURUDEVA SRILA BHAKTIKAVI ATULANANDA SWAMI"

Un acercamiento a la devoción por Bhakti Bhimala Srauti Maharaj En lo más íntimo, en lo más profundo de la dulzura del corazón, busca sat, lo eterno, lo perpetuo, lo que nunca se termina, a lo que no le cautiva lo transitorio y fugaz; allí también vas a encontrar cit, la conciencia que satisface lo que ansía tú alma, la percepción por lo perpetuo, y también encontraras ananda, la satisfacción de nuestro anhelo del amor perfecto y la belleza total. Si explorando las regiones más sensibles de la atmósfera del corazón se despliega un examen progresivo, auténtico y favorable acerca de lo que significa el concepto “bhakti”, Krishna brota como la solución más excelsa. Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada lo esclarece de una manera muy sencilla, y dice: bhakti significa “servicio devocional”. Todo servicio tiene alguna característica atractiva que, de modo progresivo, mueve al servidor a seguirlo ejecutando. Cada uno de los que nos encontramos en este mundo estamos dedicados perpetuamente a algún tipo de servicio, y el incentivo para realizarlo es el placer que el mismo nos produce. Llevado por el afecto que les tiene a la esposa e hijos, el padre de familia trabaja día y noche. El filántropo trabaja de la misma manera por el amor que le tiene a una familia mayor, y el nacionalista lo hace por la causa de su país y de sus compatriotas. Esa fuerza que mueve al filántropo, al padre de familia y al nacionalista se denomina rasa, o un tipo de melosidad (o relación) cuyo sabor es muy dulce. El bhakti-rasa es una melosidad diferente del rasa ordinario del que disfrutan los trabajadores mundanos. El deleite o sabor del rasa mundano no dura mucho, y, en consecuencia, los trabajadores mundanos siempre tienden a cambiar su posición de disfrute. Esa posición de continuos cambios se denomina técnicamente bhoga-tyãga, que se refiere a que alterna el goce de los sentidos y la renunciación. No puede permanecer constante en medio del disfrute ni en medio de la renunciación. Sin embargo, el bhakti-rasa, la melosidad que se saborea en el amoroso y trascendental servicio del Señor, no se termina con el final de la vida. Continúa perpetuamente y, por lo tanto, se denomina amrita, aquello que no muere, sino que existe eternamente. La adopción del bhakti-rasa, o el cultivo de conciencia de Krishna, lo llevará a uno de inmediato hacia una vida auspiciosa y libre de ansiedades, y lo bendecirá con una existencia trascendental, minimizando así el valor de la liberación. El bhakti-rasa en sí es suficiente para producir un sentimiento de liberación, porque atrae la atención del Señor Supremo, Krishna. Extractos aclaratorios -Nadie ni nada puede ofrecerte un refugio por completo tal como lo hace el Santo Nombre del Señor cuando le abres tu corazón y le dejas gobernar a Él.

-Hay dos tipos de practicantes religiosos según Bhaktivinoda Thakur: 1.-Bharavahis, es el practicante externo. Está completamente atrapado en lo externo. Le importan solo los rituales, la vestimenta, el dogma, etc. Es aquí donde muchos fanáticos son creados. A menudo ellos tienen problemas no solo con otros practicantes de otras religiones, sino incluso con aquellos de su propia fe que hacen cosas diferentes de ellos. 2.-Saragrahis, es el practicante interno, que está enfocado en la esencia de la religión, sabe perfectamente el por qué se adora a la deidad, por qué de la vestimenta, conoce y sigue ciertos principios, pero no es dogmático, sabe la razón de los detalles y cuáles pueden ser diferentes, etc. Estos adoradores son castos a su religión, pero no sectarios, y tienen hambre de experimentar una vida interna aún más rica. Este devoto sabe que uno puede seguir reglas y enseñanzas superficialmente, o que uno puede ir más profundo a comprender la esencia. Se dan cuenta que hay mukhya, reglas primarias, y gauṇa, o reglas secundarias. - Śrīla Bhakti Pramode Purī Gosvāmī Mahārāja declaró: Intentamos hablar de Kṛṣṇa, pero ¿qué podemos decir realmente? Memorizamos algunos versículos y los recitamos como un loro, y ese es el alcance de nuestra glorificación del Señor. ¿Dónde está nuestro sentimiento interior? Prabhupāda Bhaktisiddhanta nunca dijo: "Solo canta todo lo que puedas. Eso es suficiente." Dijo: "Haz tiempo. De alguna manera, encuentra el tiempo." Lo oí decir yo mismo. Pero no lo hacemos. No encontramos tiempo para cantar. Esta es la extensión de nuestra capacidad para hacer bhajana. Y, sin embargo, seguimos pensando que podemos hablar de rāga-bhakti. Escuchan hablar de algo llamado rāga-bhakti y piensan inmediatamente que entienden todo lo que hay que saber al respecto. Pero realmente no saben nada sobre las cualificaciones necesarias para alcanzar el rāga- bhakti. No lo entienden. -Los eventos que ejercen influencia en la vida interior de un hombre, modifican por completo su dirección y meta, fijando nuevos momentos en su camino. Estos sucesos guían su porvenir en forma clara y se entrega a ellos, y estos son: La asociación con sadhus, canto del Santo Nombre, atención a la Deidad, glorificar prasadam, seguir los principios regulativos de la libertad, es decir, el proceso por completo de conciencia de Krsna.

Sri Sri Guru Gouranga Radha Vrindavan Candra Deidades Regentes de Ekachakra Dham

Sri Sri Guru Gouranga Radha Govindaji Ishtadeva Congregación Sarasvat Gaudiya

En la tradición Gaudīya Vaiṣṇava, la relación con la naturaleza no es un concepto moderno ni un estándar superficial de sostenibilidad; es una expresión viva de nuestro amor y devoción por Krishna. Cuando contemplamos el entorno que nos rodea, no vemos recursos para explotar, sino la energía sagrada del Señor Supremo (prakṛti), puesta a nuestra disposición para nutrir la vida, mantener el cuerpo en equilibrio y cultivar la conciencia espiritual. El célebre aforismo “Vida sencilla y pensamiento elevado” resume la esencia de esta visión. En un mundo hiperconectado y saturado por el consumo desmedido, la simplicidad voluntaria se convierte en un acto de purificación y liberación. La verdadera libertad no consiste en acumular más objetos o consumir sin medida, sino en simplificar nuestras necesidades materiales para que la mente, libre de ansiedades innecesarias, pueda ocuparse en lo eterno: el servicio abnegado y el recuerdo constante de la Divinidad. La Huerta Orgánico como Templo de Servicio Cultivar la tierra de manera consciente es, en esencia, una forma de sādhana (práctica espiritual). Al practicar la permacultura, trabajar huertas orgánicas y regenerar la tierra mediante el compostaje, honramos el ciclo natural diseñado por Krishna. Cada semilla plantada con cuidado, cada sustrato nutrido de forma natural y cada vegetal cosechado sin químicos destructivos nos reconectan con la generosidad de la Madre Tierra (Bhūmi-devī). Cuando alimentamos el suelo con respeto, la tierra nos devuelve alimentos puros, llenos de energía vital (sattva-guṇa).Estos frutos, al ser preparados y ofrecidos con amor a las Deidades, se transforman en mahā-prasādam, alimento trascendental que purifica tanto el cuerpo como el espíritu de quienes lo honran. Go-Raksha: El Corazón de la Cultura Devocional Uno de los pilares más profundos de la ecología Vaishnava es Go-Raksha, la protección a la vaca y a todos los animales. En los śāstras, las vacas representan la pureza, la paciencia y el principio materno que nutre a la sociedad sin pedir nada a cambio. Proteger a los animales y convivir en armonía con la fauna local de nuestra finca Ekachakra no es solo una elección ética, sino el fundamento de una civilización guiada por la compasión (dayā). Cuando respetamos la vida animal y protegemos el entorno que nos rodea, cultivamos la paz interior y establecemos un modelo comunitario que demuestra que es posible vivir en plenitud sin causar sufrimiento a otros seres sintientes. Una Invitación a la Acción Consciente La ecología Vaishnava nos invita a traer estos principios a nuestro día a día, sin importar dónde nos encontremos: Vivir en simplicidad es abrir espacio en el corazón. Que cada paso que demos sobre la tierra sea un acto de respeto, y que nuestro trabajo en Ekachakra sea siempre una ofrenda de amor y gratitud al Señor Supremo.ECOLOGÍA VAISHNAVA & SIMPLICIDAD PROTECCIÓN A LA MADRE TIERRA Y GO- RAKSHA: EL ARTE DE VIVIR SENCILLAMENTE CON PENSAMIENTO ELEVADO

PROYECTO PRÁCTICO DEL MES: TU MINI-COMPOSTERA EN CASA No necesitas un gran terreno para cuidar a Bhūmi-devī (la Madre Tierra). Con este método simple puedes transformar los residuos de tu cocina (prasādam) en abono vivo para tus plantas, ya sea en un departamento, casa o templo.¿QUÉ NECESITAS? -2 baldes o contenedores apilables (de 10 a 20 litros) con tapa. -Materia Seca (Marrón): Hojas secas, cartón sin tinta troceado, o aserrín. -Materia Húmeda (Verde): Restos orgánicos vegetales de la cocina (cáscaras de frutas, verduras, posos de café). Evita aceites, lácteos o restos cocinados con mucha sal. Paso a Paso: 1- Prepara el contenedor: Haz pequeños agujeros en la base del balde superior para el drenaje, y en la tapa para que respire. 2- Crea la base: Coloca una capa inicial de 5 cm de materia seca (cartón o hojas) en el fondo del balde superior. 3- Añade y equilibra: Cada vez que agregues un puñado de restos de cocina (materia húmeda), cúbrelo inmediatamente con el doble de materia seca. Este equilibrio (1 parte húmeda por 2 partes secas) evita malos olores y atrae microorganismos beneficiosos. 4- Mezcla y paciencia: Revuelve el contenido una vez por semana. En 6 a 8 semanas tendrás una tierra negra, con aroma a bosque húmedo, lista para nutrir tus macetas u ofrendar a las plantas del templo. TRES COMPROMISOS SIMPLES PARA EL MES Cero Desperdicio: Planifica tus compras de alimentos para aprovechar cada vegetal al máximo antes de compostar. Alimentación Sāttvica: Opta por insumos locales, de temporada y libres de crueldad animal (Go-Raksha) . Consumo Consciente: Antes de comprar algo nuevo, pregúntate si realmente aporta a tu bienestar y a tu servicio espiritual. “AL SERVIR A LA TIERRA CON RESPETO, LA TIERRA NOS DEVUELVE PUREZA, ALIMENTO Y MEDICINA QUE ELEVA EL ESPÍRITU.”

El sabio ve con igual visión a todos Bhagavad Gita 5.18 vidya vinaya sampanne brahmane gavi hastini suni caiva sva pake ca panditah sama darsinah "los sabios humildes en virtud del conocimiento verdadero, ven con igual visión a un manso y erudito brahmana, a una vaca, a un elefante, a un perro y a un comeperros". Ver con visión ecuánime significa que todos somos eternamente servidores de Krishna, pero debido a las modalidades estamos en cuerpos distintos. Cualquier persona degradada puede elevarse a la condición de vaisnava. Un vaisnava es como la piedra de toque; con su asociación todos se transforman en deseosos de servir a Krishna. Seres aún más condicionados como animales se les da prasadam, todos pueden ser transformados, Jagai y Madai son la prueba de esto. Vaisnava quiere decir lleno de misericordia, él quiere ayudar a todos. El vaisnava quiere predicar a los demás, él no quiere irse como los yoguis a las cuevas y bosques y olvidarse de los demás, él se preocupa de ayudar a las almas sufrientes. Tener una visión trascendental hace que no veamos las cosas en términos corporales. En occidente se ve mucho cuidado para perros y gatos, inclusive tiene clínicas de perros y mantienen mataderos de vacas, pero en india se tiene mucho cuidado de las vacas. El punto es que el mundo ve en esa visión sin ecuanimidad, ve solo en relación al cuerpo. Ver con la misma visión no significa que uno abraza un tigre; ver con visión ecuánime quiere decir ver ese gato, en su vida anterior pudo haber sido un brahmana, pero ahora se encuentra en una forma de gato, el es un servidor eterno de Dios, por lo tanto le daré prasadam y en su siguiente vida pueda volver en una posición más ventajosa. Ver el gato por su cuerpo bonito y acariciarlo es ver corporal no más, eso no es ecuánime. Externamente hay diferencias aunque internamente sabemos que es un alma eterna sirviente de Krishna. Todos ellos tienen una posición en el servicio de Krishna pero ahora en el mundo material tienen una posición condicionada y uno debe saber como poder beneficiarlo para que alcance su posición real. ¡¡Srila Bhaktikavi Atulananda Swami Ki Jay!!

Agradecer II Quise saber de Ti y pude saber, Quise encontrarte a Ti y Te encontré, no fue por mí, fue por Ti, Quien siempre me esperaste a mí. Quise partir de aquí y sé partir, quise empezar a hacer el bien y aprendí, no fue por mí, fue por Ti, Quien siempre me esperaste a mí. Quise darte a Ti y así salí, Tu nombre y enseñanza compartí, no fue por mí, fue por Ti, ya que a todos quieres bendecir. Quise aprender a amar y a entregar, y es lo que hoy quisiera en verdad, no es por mí, es por Ti, Quien bien me desea inspirar. Quise ser hombre sabio y puro, y así enviaste a mi Guru, no fue por mí, fue por Ti, llamando dentro de mí. Oro poderte servir, y a quienes se han rendido a Ti, y poder así, hacerte feliz, ya que tanto aguardaste por mí. Quiero ahora agradecer, cuanto haces por mi bien, no es por mí, es por él, por quien me refugiaste a sus pies.

Renovación Eléctrica y Sol: El Camino Hacia la Autosustentabilidad Hablamos con Mukendu Gopal Das sobre la modernización del tendido eléctrico, la integración de energía solar fotovoltaica y la visión comunitaria para el futuro de nuestra finca.Entrevistador: Kuvera Pati Das (Administrador Finca) Entrevistado: Mukendu Gopal Das (Especialista Eléctrico) Lugar: Finca EcológicaKuvera Pati Dasa: Estamos aquí con Mukendu Gopal Das, profesional de instalaciones eléctricas. Él se encuentra en la finca ecológica colaborando con la planificación y renovación integral de nuestra red eléctrica. Ya nos acompañó en el año 2020 y ha regresado para impulsar este paso vital. Para comenzar, ¿qué te motivó a asumir este proyecto específico para la finca? Mukendu Gopal Das: Fueron varias circunstancias que se alinearon. Lo principal es que en la finca siempre se ha pagado un costo de electricidad elevado, y Gurudeva estaba muy inspirado en que eso cambiara; quería que el lugar se volviera autosustentable a nivel eléctrico y se mantuviera con su propia energía. Estando en España tuve la oportunidad de trabajar y estudiar a fondo la energía solar. Hablando con Gurudeva sentí el deseo profundo de realizar un servicio para él. Existe la tradición de que tras aprender o formarse, uno entrega una dakshina u ofrenda a su maestro. Sentía que aún no le había devuelto lo recibido y pensado en cuánto podíamos avanzar instalando paneles aquí. Presenté el proyecto, Gurudeva lo apoyó con entusiasmo y viajé para ponerlo en marcha.Kuvera Pati Dasa: ¿En qué consiste exactamente esta renovación y cómo se integra con los nuevos paneles solares? Mukendu Gopal Das: Al llegar noté que, para que el sistema solar inyecte energía limpia de manera eficiente a toda la finca, necesitábamos una base sólida. Si el circuito general tiene fugas o pérdidas a tierra en el cableado, el sistema solar pierde eficiencia, como si tuviéramos una gotera en un estanque. Kuvera Pati Dasa: Nuestra finca tiene casi 30 años y por aquí han pasado muchas generaciones de devotos que aportaron con mucho cariño, pero no siempre bajo una misma norma técnica. Tu gran contribución es establecer un estándar seguro y profesional para respaldar el trabajo diario.Diagnóstico de Red La renovación del cableado elimina fugas a tierra y caídas de tensión, garantizando que la energía limpia producida por los paneles se distribuya sin pérdidas a cada rincón de la finca."Es la visión de Gurudeva: generar nuestro propio alimento aprovechando la tierra, captar nuestra propia electricidad del Sol y hacer de este espacio un refugio autosuficiente para todos."— Mukendu Gopal DasKuvera Pati Dasa: Cuéntanos sobre la tecnología que estamos empleando y cómo funcionará el sistema de baterías.Mukendu Gopal Das: Es una tecnología muy limpia y eficiente. Los paneles captan los fotones del sol, los convierten en corriente continua y, mediante un inversor, la transformamos en corriente alterna.

En el momento en que contemos con baterías —que en esta primera etapa inicial no estaban presupuestadas— el inversor derivará la energía sobrante del día para cargarlas, brindando respaldo completo durante la noche o en días nublados. Kuvera Pati Dasa: El siguiente paso estratégico es precisamente incorporar esa batería para almacenar el abundante sol que recibimos en Eco Chackra. Desde el punto de vista ambiental y comunitario, ¿cuál es el impacto inmediato de este proyecto? Mukendu Gopal Das: El beneficio ambiental es directo: dejamos de depender de energía generada por hidrocarburos o represas de alto impacto. Además, al eliminar las fugas en la red antigua, aprovechamos el 100% de lo que producimos. Para la comunidad es un hito de autogestión. Kuvera Pati Dasa: ¿Por qué vale la pena que la gente apoye y sume sus donaciones a este tipo de iniciativas sostenibles? Mukendu Gopal Das: Este espacio no pertenece a una sola persona; es la casa de nuestro maestro espiritual y un refugio para todos. Cada contribución ayuda a consolidar un modelo donde producimos alimentos, materias primas y energía de forma armónica. Toda persona que desee colaborar, sea con donaciones o con su trabajo técnico, es bienvenida con los brazos abiertos.Claves de la Transformación Independencia Energética: Reducción drástica en la factura eléctrica de la finca. Seguridad Térmica y Eléctrica: Estandarización de tableros y cableados bajo normativa. Sostenibilidad Integral: Sinergia entre la huerta, el pozo de agua y la energía fotovoltaica.¿Deseas apoyar el proyecto de paneles solares y baterías? Ponte en contacto con la administración de la finca ecológica +56933984599 ó kuveradasa@gmail.com para colaborar con donaciones, herramientas o voluntariado técnico.Kuvera Pati Dasa: ¿Qué le dirías a quien tiene dudas sobre aportar a este proyecto o colaborar con su profesión? Mukendu Gopal Das: Le diría que si mantiene el deseo sincero de servir, el camino se abre. No hay que tener temor; aquí siempre encontrarán el apoyo de los devotos y las bendiciones del maestro. Además de lo eléctrico, hay infinitos campos donde servir, como en nuestra huerta comunitaria. Kuvera Pati Dasa: Recuerdo que en 2020 la huerta producía de tal manera que teníamos abundancia de melones y sandías para todos durante semanas. Es una visión hermosa: la tierra dándonos alimento, el pozo dándonos agua y el Sol brindándonos luz. Agradecemos profundamente a este lugar sagrado y a todos los que hacen posible estos proyectos día a día.

Introducción al Śrī Īśopaniṣad: Todo es Propiedad del Señor Una exploración filosófica sobre el origen, la ilusión y la paz verdadera. Por Bhakti Rakshak SwamiEl Śrī Īśopaniṣad es una de las obras literarias más esenciales de la tradición védica. En esta entrega, nos adentramos en su estudio sistemático. Los Upaniṣads representan el núcleo filosófico de los Vedas, explicando el propósito profundo de la existencia más allá de los rituales. Literalmente, la palabra Upaniṣad significa "estar sentado cerca de", refiriéndose a la postura del discípulo que se sienta junto al maestro espiritual para recibir la revelación sónica, el conocimiento sagrado que desciende a través de la sucesión discipular (Sampradāya).La Limitación de los Sentidos Para comprender la realidad trascendental — aquella que se encuentra más allá de nuestra percepción cotidiana y de nuestra imaginación— es imprescindible acercarse a la revelación (Śruti). Nuestros sentidos físicos son imperfectos. Con nuestros ojos no podemos ver lo que está demasiado lejos ni lo que está excesivamente cerca. Y aunque inventemos telescopios o microscopios, seguimos limitados. Ningún aparato puede percibir un pensamiento, a pesar de que sabemos que los pensamientos existen. Así como no podemos ver la totalidad del universo físico, tampoco podemos alcanzar la Verdad Absoluta a través de la especulación mental. Todo intento especulativo crea su propia ilusión, como imaginar elefantes rosados. Por lo tanto, el acceso al dominio invisible y trascendental requiere sentarse junto a lafuente de la revelación: el maestro espiritual auténtico. "La palabra Upaniṣad significa 'estar sentado cerca de la fuente de la revelación'. Si no hay contacto con el Śruti, el acceso a la Verdad permanece escondido."La Perspectiva Teísta: Īśvara La perspectiva académica moderna a menudo observa a los Vedas desde afuera, generando confusiones respecto a las fechas o los significados. Sin embargo, la tradición teísta de la Brahma-Madhva-Gauḍīya Vaiṣṇava Sampradāya, tal como la presentó Śrīla Prabhupāda, ofrece la comprensión profunda desde adentro. El nombre de este texto proviene de su primera palabra: Īśa, que en sánscrito significa "el Señor" o "el Amo supremo" (Īśvara). Mientras que otros textos pueden enfocarse en aspectos impersonales (Brahman) o localizados (Paramātmā), el Īśopaniṣad establece desde el inicio que existe un Controlador Supremo, una Persona Absoluta dotada de eternidad, conocimiento y bienaventuranza (sac-cid-ānanda- vigraha).

La Invocación: Un Todo PerfectoLa Invocación del Śrī Īśopaniṣad (oṁ pūrṇam adaḥ pūrṇam idaṁ...) declara que la Suprema Personalidad de Dios es perfecta y completa. Todo lo que emana de Él — incluyendo este mundo fenoménico— está perfectamente equipado como un todo completo. A diferencia de las teorías modernas que sugieren que el universo surgió de la "nada" por accidente, los Vedas afirman que el universo emana de la Plenitud Absoluta y se auto-sostiene de forma perfecta gracias a las múltiples energías del Señor.se amplifica, surgen los seis enemigos de la mente: lujuria, ira, codicia, ilusión, orgullo y envidia. De ahí nacen los conflictos. Desde la disputa violenta por el cerco de un vecino hasta las guerras a gran escala por recursos naturales o fronteras, la raíz siempre es la misma: el choque de intereses de individuos o naciones que ignoran al verdadero Propietario. Sistemas socioeconómicos como el capitalismo o el comunismo han fallado repetidamente porque ambos se basan en la explotación de la naturaleza y del ser humano. En ambos modelos, se desconsidera la autoridad suprema del Señor y el propósito real de la existencia humana. Incluso las propuestas contemporáneas, como el transhumanismo (que busca "mejorar" al ser humano fusionándolo con la tecnología), no resuelven el problema de fondo: el egoísmo y la desconexión espiritual.El Despertar de la Conciencia Los seres humanos compartimos necesidadesb iológicas básicas con los animales (comer, dormir defendernos y reproducirnos). Lo que nos distingue verdaderamente es la capacidad de desarrollar conciencia, de indagar sobre nuestro origen y de aprender a desenredarnos de los lazos materiales. Reconocer que somos propiedad de un Señor que es todopoderoso pero también nuestro máximo bienqueriente (amigo de todas las almas) es la fórmula definitiva para la paz. No estamos sometidos a un tirano, sino a la Fuente compasiva de toda existencia. Solo cuando usamos los recursos que nos han sido asignados de manera consciente, en servicio y gratitud a la Verdad Absoluta, podremos liberarnos de las reacciones kármicas y alcanzar la meta suprema de la vida.El Ciclo de la Naturaleza Todo en el universo funciona con una sincroníaimpecable. La distancia exacta entre la Tierra y el Sol, el cambio de las estaciones y hasta la cadena alimenticia — donde un ser viviente es alimento para otro (jīvo jīvasya jīvanam)— son manifestaciones de estas energías universales perfectas. No se requiere de ninguna adición externa; todo está equilibrado.El Mantra 1: La Cuota Asignada El primer mantra (īśāvāsyam idaṁ sarvaṁ...) establece el principio fundamental para la paz: El Señor posee y controla todo lo animado e inanimado que hay en el universo. Por ello, uno solo debe aceptar aquellas cosas que le sean necesarias y que se le han asignado como su cuota, sin aceptar otras cosas, sabiendo bien a quién pertenecen. En este mundo, vivimos bajo una profunda ilusión (Māyā), creyendo que somos los propietarios, los controladores y los disfrutadores. Cuando esta locura

¡Tu energía construye nuestra comunidad en Ekachakra! Cada gran proyecto espiritual necesita de dos fuerzas fundamentales que caminan juntas de la mano. Sin importar cuál sea tu posibilidad, tu entrega es la pieza que nos falta para seguir creciendo. Muscle Power (Tu Seva y Servicio): Pon tus manos, tu tiempo y tu talento en acción. Con tu energía física, tu creatividad y tu trabajo voluntario, moldeamos día a día este espacio sagrado. ¡Tus manos son las manos de la comunidad! Lakshmi Power (Tu Generosidad): Apoya con tus donaciones y recursos financieros. Tu aporte económico sostiene nuestras actividades, cuida nuestros proyectos y nos permite llegar a más corazones. ¡Tu Lakshmi activa la abundancia en el servicio! No hay ayuda pequeña: el sudor de tu servicio y la pureza de tu donación tienen exactamente el mismo valor espiritual. Suma tu fuerza hoy y sé parte viva de la transformación de Ekachakra.A p o y a e n : -renovación electrica de finca -mantención Ishtadev -Mantención huerta organica -creación Jardín Sri Govinda -diseño y financiamiento Samadhi Gurudev -Renovación espacios otros... +56991552765 / +56933984599

ace mucho, mucho tiempo, un príncipe muy valiente y bueno llamado Rama tenía una misión muy importante: rescatar a su amada princesa Sita. Ella estaba en una gran isla cuidada por Ravana, un gigante malvado de diez cabezas que se portaba muy mal y no quería compartir nada. Rama no estaba solo. Tenía a su lado a su gran amigo Hanuman, un monito mágico que podía hacerse gigante, y a un enorme ejército de ositos y monos superbuenos. Todos juntos construyeron un puente flotante hecho de piedras gigantes sobre el mar para llegar a la isla. Cuando llegaron, la batalla fue grande, pero el gigante de diez cabezas usaba trucos tramposos. Cada vez que Rama le quitaba una cabeza con sus flechas de luz... ¡pum!, le salía una nueva. Entonces, Rama recordó un secreto muy especial: debía apuntar su flecha con el amor de su corazón. Apuntó una flecha brillante como el sol justo al centro del pecho del gigante. La flecha voló muy rápido, hizo un camino de luz en el aire y ¡plop!, el gigante cayó y el mal desapareció para siempre. Ese día maravilloso, la luz le ganó a la oscuridad. Todo el mundo celebró lanzando pétalos de flores de todos los colores, tocando tambores y encendiendo pequeñas velitas de colores para guiarlos de regreso a casa. Por eso, cada año, en el día de Ramacandra Vijayotsava, la gente celebra que los buenos de corazón siempre ganan y que la luz siempre vence a las sombras. Una historia para niñ@s Ramacandra Vijayotsava

Una flauta, un suspiro, una melodía Por KrsnaBhajan Dasa ¿Alguna vez has escuchado una melodía así, sin más? ¿Te has preguntado de dónde viene esto? ¿Qué es ese susurro que me llama a bailar? ¿Qué es este susurro que me dicta el camino? ¿Es «eso» o es «alguien»? ¿De dónde viene este jolgorio que arritmia mi corazón? ¿Qué será, qué será, qué será...? «De su boca, cada palabra en tu corazón guarda y no des lugar a nada más»... «¿Cuándo es que tu gracia, dándola a tu siervo, lo hará, oh Señor perfecto?»... «Solo por estar a tu lado los pecados se alejan, ¿dónde encontraré yo gracia de esta naturaleza?»... «Ponme a tu sombra, haz mi alma pura, tus pies tomo humildemente»... Estos, al igual que muchos otros versos cantados, han tocado cientos de corazones, como el mío, como el tuyo. ¡Querido lector! ¡Querido cantor! ¡Querido poeta! ¡Querido escucha! Qué sería de nosotros sin estas melodías. Una vez escuché en el templo a una madre contando su historia de cómo cambió su devoción al poder cantar en español, de cómo este amor crecía y crecía, que entender cada frase a su corazón abrazaba y elevaba; otro devoto le comentaba que podía conectarse de manera más profunda con ese amor y, como dijo Swami Maharaj: «Cantar en tu idioma natal es cantar desde el corazón, mientras que cantar en otro idioma es solo de la mente» — Swami Maharaj Así, uno no sabe hasta qué punto puede calar la música dentro de las almas que la contemplan; es algo que está dentro de todos nosotros, que nos acompaña y evoluciona en cada vida. Así como los versos del sastra tienen múltiples significados dependiendo del momento, cada vez que cantamos esas melodías actúan de manera distinta; porque, como dijo Prabhu Paragati Das en una clase: «No es solo lo que cantamos lo importante, sino desde dónde lo cantamos».

«Era Su flauta la que comandaba, era Su suspiro el que guiaba, era Su melodía la que me cobijaba.» Entonces, ¿desde dónde cantamos? ¿Cantamos desde el ego? ¿Cantamos para nosotros? ¿Cantamos por la fama? ¿O cantamos por amor, por amor a la Pareja Divina? Es la música, artesanía pura, la que realmente nos ayuda a abrir el corazón a lo trascendental, a lo eterno e imperecedero, a conectarnos con eso que va más allá del cuerpo. Llegar a la «zona», como dicen en una película de Pixar, o llegar al interplay, como dicen los músicos de jazz, donde solo somos esencia: «Ser esencia que viene y va, muestra un poco más, deja contemplar tu aurora, mensajero del ser sigue tu destino, encuentra ese brillo que da el estar»... Solo existen preguntas dentro de un éxtasis que no da pie a dudar del acorde, que solo te lleva, te inunda, te calma. ¡Oh, querido lector!, cuánto es mi amor por cada compás tocado, por cada melodía escuchada y por cada acorde construido. Querido escucha que has llegado hasta aquí, creo que ya te habrás dado cuenta de mi oficio: la música ha sido mi vida, mi eterna compañera que me ha dado la posibilidad de sanar, conectar con mi interior y con el corazón de otros. ❦ Quisiera retomar la pregunta del inicio: ¿de dónde viene esto? Esa pregunta me la hice tantos años; indagando a través del jazz pude cada vez más entender el origen, lo que me llevó a preguntarme: «¿Es "eso" o es "alguien"?». Siempre pensé que la música, como musa inspiradora, me susurraba al oído las cosas que ella quería; como dijo Víctor Jara: «yo soy un trabajador del arte». Por tanto, siempre antes de tocar le preguntaba a ella que me dijese lo que quería, que me guiara, que me usara como instrumento para nacer. A veces le seguía el juego, otras no tanto, y me di cuenta de que cada vez que la seguía, cosas maravillosas me ocurrían. ¡Oh, querida alma amiga! Cada vez que la seguía era mi alma la que se llenaba, no era mi ego, no era el orgullo con el cual tocaba, sino que tocaba desde el amor más grande que he experimentado, lo que me llevó a un estado de meditación profunda que me permitió observar realmente qué era ese «alguien» que me susurraba las melodías y acordes que tocaba. Ahora, saber que es Él hace que mi amor crezca cada vez más; saber que siempre me acompañó a cada paso que daba, que siempre me sostuvo en cada canto que alzaba... Con todo lo aprendido en el camino musical, he podido conectar con mayor profundidad con Él, pero no solo con Él, sino con todas las almas hermanas espirituales con las que compartimos cada programa, conectar con ellas como personas, poder servirles, poder amarlas. Ahora solo le pido que me diga qué hacer, qué tocar, qué cantar, dónde y cuándo hacerlo; solo le pido ser un instrumento de su amor para conectar a todas las almas con la fuente de todo este sentimiento...