رحاب اإليماناإليمان رحابرحاب اإليمانحيث يزهر القلب بنور اإليمانمجلة دينية| الصف الثاني المتوسط

المقدمةبسم اهلل الرحمن الرحيم الحمد هلل الذي أنار القلوب بنور اإليمان، وهدى النفوس إلى طريق الحق والطمأنينة، والصالة والسالم على نبينا محمد ملسو هيلع هللا ىلص، خير من دعا إلى الهدى والخير. في رحاب اإليمان، تتزود القلوب من نور القرآن، وتسمو األرواح تبقى ً ةوهداي ً ةبمعرفة اهلل، وتجد النفس في تعاليم اإلسالم سكين ا في الحياة.ًرأث إيمانية تجمع بين ٍ ةنأخذكم في صفحات هذه المجلة في رحل ا تنيرًما تحمل العبر، وأحكاًصالفائدة والعظة، نتأمل فيها قص بنا من اهلل وتزيد يقيننا به.ّرتق َ يالطريق، ومعان ا في زيادةًبللخير، وسب ً ةنافذ «رحاب اإليمان» نسأل اهلل أن يجعل ا وطمأنينة.ًنالعلم والعمل، وأن يمأل قلوبنا وإياكم إيما

اعداد الطالبات: ريتال القحطاني خيال القحطاني أسيل القحطاني مريم المطيري تاال السبيعي اشراف المعلمة: شيخة الدوسري

وحده ﷲ الى تتجه القلوب وحده ﷲ الى تتجه القلوبخلق اهلل اإلنسان لعبادته، ولذلك ال تصرف العبادة إال هلل سبحانه وتعالى؛ المستحق لها، ال شريك له. فهو وحده والعبادة ليست الصالة والصيام فقط، بل تشمل كل ما يحبه اهلل ويرضاه من األقوال واألعمال الظاهرة والباطنة؛ كالدعاء، والخوف، والرجاء، والتوكل، واالستعانة. اعداد : ريتال القحطانيوجوب صرف العبادة لله وحدهوجوب صرف العبادة لله وحده

حين تعرف ربك تعرف أين تتجه حين تعرف ربك تعرف أين تتجه قد يبحث اإلنسان عن األمان في أشياء كثيرة، لكن القلب المؤمن أعظم ملجأ هو اهلل. يعرف أن فإذا احتجت، استعن باهلل. وإذا خفت، الجأ إلى اهلل. وإذا تمنيت، اسأل اهلل. وإذا ضاقت بك األمور، توكل على اهلل. قال تعالى: ﴾ُنيِعَتْسَن َ كايِإَو ُ دُبْعَن َ كايِإ﴿ [5 الفاتحة:] نحب األنبياء والرسل عليهم السالم، ونوقرهم ونؤمن بما به، لكن ال نرفعهم فوق جاءوا منزلتهم التي جعلها اهلل لهم. ا ملسو هيلع هللا ىلص،ًدونحب نبينا محم ونتبعه ونقتدي به، دون غلو أو تجاوز لما شرعه اهلل. الحب الحقيقي للنبي ملسو هيلع هللا ىلص يظهر في اتباع سنته وطاعته.بل هو أن يكون ليس التوحيد كلمة نقولها فقط، اهلل أحب إلينا من كل شيء، وأعظم في قلوبنا من كل شيء، وأن نصرف عبادتنا له وحده.محبة بال غلومحبة بال غلو وقفةوقفة

اإلخالص… روح العبادةاإلخالص… روح العبادةلكن يكون قد يعمل شخصان العمل نفسه، ا عند اهلل؛ ألن قيمة العمل الًمالفرق بينهما عظي تتعلق بظاهره فقط، وإنما بما في القلب من نية. ومن شروط قبول العبادة: اإلخالص هلل تعالى أن يكون العمل هلل وحده. اتباع هدي النبي ملسو هيلع هللا ىلص ا لما جاء به الرسول ملسو هيلع هللا ىلص.ًقأن يكون العمل مواف

الرياء أن يعمل اإلنسان العمل الصالح ليحمده بدل أن يكون قصده وجه اهلل تعالى. الناس أو يروه، ا إلى أن يسأل نفسه:ًمولهذا يحتاج المؤمن دائ لمن أفعل هذا العمل؟ قبل العمل: أصلح نيتك. أثناء العمل: راقب قلبك. بعد العمل: ال تنتظر مدح الناس.الرياء… حين تتغير الوجهةالرياء… حين تتغير الوجهةطالبة اجتهدت في عمل خيري، وكانت في البداية تريد أن تساعد فقط، ثم بدأت تفكر: “هل سيعرف الجميع أنني فعلت ذلك؟” هنا تتذكر أن أجمل األعمال هي التي ال تحتاج إلى تصفيق الناس؛ ألن اهلل يعلمها وإن لم يعلم بها أحد. موقف . .موقف . . ال تجعل الدنيا غايتكال تجعل الدنيا غايتكاعداد : خيال لقحطانيمن الخطأ أن يجعل اإلنسان عمل اآلخرة وسيلة للحصول على الشهرة أو المال أو مدح الناس. قال تعالى:َ الَو اًحِلاَص ً َمَع ْ لَمْعَيْلَف ِ هبَر َ ءاَقِل وُجْرَي َ ناَك نَمَف﴿ [110 الكهف:] ا﴾ًدَحَأ ِ هبَر ِ ةَداَبِعِب ْ كِرْشُي

“سورة المؤمنون”المؤمنون” “سورة مالمح اإلنسان الذي أفلحأفلح الذي اإلنسان مالمح “سورة المؤمنون” مالمح اإلنسان الذي أفلح في بداية سورة المؤمنون يرسم القرآن صورة جميلة للمؤمنين الذين استحقوا الفالح. ﴾َنوُنِمْؤُمْلا َ َلْفَأ ْ دَققال تعالى: ﴿ ثم ذكر اهلل صفاتهم، ومن أبرزها: الخشوع في الصالة المؤمن ال يؤدي الصالة كعادة فقط، بل يستشعر عظمة وقوفه بين يدي اهلل. اإلعراض عن اللغو فظ وقته ولسانه، ويبتعد عن الكالم واألفعال التي ال فائدة فيها.يح أداء األمانة يحافظ على ما اؤتمن عليه، وال يخون الثقة. المحافظة على الصالة ا من حياته، ويحافظ عليها في أوقاتها.ًتا ثابًءيجعل الصالة جز

ا!ًيا شخصًعما أجمل أن تكون هذه الصفات مشرو «أريد أن أصبح أفضل.» ل أن نقول:بد نختار صفة واحدة ونبدأ بها. األسبوع: سأحافظ على صالتي. هذا األسبوع القادم: سأبتعد عن اللغو. سأكون أكثر أمانة. ثم: ا تتحول اآليات من كلمات نقرأها إلى أخالق نعيشها.وهكذالفوز الذي يبدأ الفالح ليس مجرد نجاح دنيوي، بل هو العمل الصالح وينتهي برضا اهلل.و باإليمانرسالة الصفحةالصفحة رسالةرسالة الصفحةاعداد : أسيل القحطاني

اعداد: مريم المطيري قلب المؤمنالمؤمن قلب بين الخوف والرجاءوالرجاء الخوف بين قلب المؤمن بين الخوف والرجاءمن أعمال القلوبمن أعمال القلوب اإليمان ال يظهر في أعمال الجوارح فقط، بل للقلب عبادات عظيمة؛ منها الخوف من اهلل، والرجاء في رحمته، وحسن الظن به، والتوكل عليه.

المؤمن يخاف من تقصيره وذنوبه، لكنه ال ييأس من رحمة اهلل. ويحسن الظن باهلل، فيرجو رحمته ومغفرته، ويعمل الصالحات. ا﴾ًعَمَطَو اًفْوَخ ُ هوُعْداَوقال تعالى: ﴿ [56 األعراف:]الخوف والرجاءالخوف والرجاءحسن الظن باللهحسن الظن باللهحسن الظن باهلل ال يعني أن نتوقف عن العمل، بل يعني أن نثق برحمة اهلل وحكمته، ونسعى في طاعته. «انتهى كل شيء.» فإذا أخفقت في أمر، ال تقل: ا، وسأحاول منًرلعل اهلل يكتب لي خي» بل قل: «جديد. ومن هنا يأتي التوكل التوكل هو اعتماد القلب على اهلل مع فعل األسباب المشروعة. ثم تتوكلين على اهلل. ← تذاكرين لالمتحان ثم تتوكلين على اهلل. ← لهدفك تخططين ثم تتوكلين على اهلل. ← تجتهدين في عملك التوكل ليس ترك األسباب، بل األخذ بها مع االعتماد على اهلل.أثر التوكلأثر التوكلالقلب المتوكل ال يعني أنه ال يحزن أو يخاف، لكنه ا يدبر أمره، فيطمئن ويستمر.ًبيعرف أن له ر ك ما ال تستطيع لمنترابذل ما تستطيع… وا يستطيع كل شيء.

الزكاة يتكافل ٌ يطهر، ومجتم ٌ لما الزكاة يتكافل ٌ يطهر، ومجتم ٌ لماالزكاة عبادة عظيمة، وهي ركن من أركان اإلسالم، شرعها اهلل لتحقيق عظيمة؛ منها تطهير المال، ومساعدة المحتاجين، وتقوية روح ٍ نمعا كافل بين أفراد المجتمع.تال ﴾َةاَكزوا الُتآَو َ ةَال وا الُميِقَأَوقال تعالى: ﴿اعداد: تاال السبيعي

خرجُي ليست الزكاة مجرد مال حين يؤدي المسلم الزكاة، فهو يتذكر أن ما في يده من النعم هو فضل من اهلل. فالزكاة تعلمنا: الشكر؛ ألن النعمة من اهلل. العطاء ؛ ألن المسلم ال يعيش لنفسه فقط. كافل ؛ ألن المجتمع القوي يهتم بأفراده.تال التطهير؛ فالزكاة تطهر المال والنفس من الشح.ن األموال الزكوية:م * األثمان. * الحبوب والثمار. التجارة. * عروض كما شرع اإلسالم زكاة الفطر في ختام شهر رمضان.ا على الزكاة الواجبة؛ فصدقة التطوع باب واسع من أبواب الخير.ًرالعطاء مقصو ليس ا، أو كلمة طيبة.ً، وقد تكون مساعدة، أو إحساًالالصدقة ما قد تكون ا على العطاء.ًدليس المهم كم أعطيت… بل أن يكون قلبك معتاأموال تجب فيها الزكاةالزكاة فيها تجب أموالأموال تجب فيها الزكاةالصدقةالصدقةالصدقة

الخاتمةمن التوحيد تعلمنا لمن تكون العبادة. ومن اإلخالص تعلمنا كيف تكون العبادة. ومن القرآن تعلمنا كيف نحيا به. ومن الحديث تعلمنا كيف نصلح قلوبنا وأعمالنا. من الفقه تعلمنا كيف نعبد اهلل على بصيرة.و وفي النهاية… ا نهتدي به، وعملناًرانتهت صفحاتنا، وبقي أثرها… فليكن إيماننا نو ا يبقىًبا طيًرأث