View حين يزدان الكلام يزدان البيت flipbook.
بحث عن أثر الكلمة وحسن الخلق في استقرار الأسرة وترابطها حين يزدان الكلام يزدان البيت
المقدمة الحمد لله الذي جعل الكلمة الطيبة صدقة، وأمر عباده بحسن القول ولين الجانب، والصلاة والسلام على ا، وأرحمهم بأهله وأبنائه وأصحابه.ًقا، وأحسنهم خلًمنبينا محمد ملسو هيلع هللا ىلص، الذي كان أطيب الناس كلا ا تؤوي أفراد الأسرة فحسب، بل هو مساحة من المودة والرحمة والأمان، تنمو فيهاً إن البيت ليس جدرا بنى فيها القيم. ومن أعظم ما يمنح البيت جماله واستقراره الكلماتُ ل فيها الشخصيات، وّكالمشاعر، وتتش ا، وعبارة قاسية قد تتركًفا، واعتذار صادق قد يصلح خلاً التي يتبادلها أهله؛ فكلمة حانية قد تز يل حز ا.ًلا طو يً في القلب أث كريم والسنةل ومن هنا يأتي موضوعنا: «حين يزدان الكلام... يزدان البيت»؛ لنتأمل هدي القرآن ا النبو ية في اختيار الألفاظ، والرفق في الحوار، والعفو عند المقدرة، وحفظ اللسان عند الغضب، ا.ًما وتفاهً ونستكشف كيف تتحول هذه المعاني إلى سلوك يومي يجعل الأسرة أكثر قر
كلمة التحرير ا في بناء الثقة أو هدمها. وفيً بالكلمة مرآة لما في القلب، وجسر يصل بين النفوس، وقد تكون سب قاس قوة الإنسان بحدة صوته، ولا مكانته بقدرته على إسكات الآخرين، وإنماُ ت الحياة الأسر ية، لا تظهر أخلاقه في طر يقة حديثه عند الرضا والغضب، وفي قدرته على الاستماع والاعتذار والتجاوز. إن جمال البيت لا يتحقق بغياب الخلافات، بل بحسن التعامل معها، ولا يعني حسن الكلام أن ر عنها بأدب وحكمة، دون تجريح أو إهانة.ّ نخفي مشاعرنا أو نتنازل عن حقوقنا، بل أن نع ين يزدان الكلام، يزدان البيتح تجمع قلوبنا؛ ف ً ةا، والرحمة لغً جفلنجعل الكلمة الطيبة عادة، والرفق منه بأكمله.
الآيات القرآنية: القول الحسن واللين وحفظ اللسانا: الأمر بالقول الحسنً لأوَ يِ يِ ت ّ لوا اُ لوُ قَ ي يِ داَ بِ عِّ ل لُ قَ وقال الله تعالى: ﴿ .[53 الإسراء:] ﴾ُ نَ سْ ح أ يختاروا بأن عباده الله يأمر التفسير المختصر: أحسن الكلام وألطفه، لأن الكلمات القاسية قد تفتح أبواب النزاع وتزرع العداوة. ر عن اختلافناّ وفي البيت، يعني ذلك أن نع باحترام، وأن نتجنب السخر ية والتجريح.ا: الرفق في الحوارً يثانْ و أ ُ ر ّ كَذَ تَ ي ُ ّ َ ع ّ ل اً نِّ ي ّ ل اً لْ وَ ق ُ َ ل اَ لوُ قَ فقال الله تعالى: ﴿ .[44 :طه] ﴾ٰ ىَ ْ خَ ي التفسير المختصر: أمر الله موسى وهارون عليهما السلام بمخاطبة فرعون بالقول اللين، مع شدة ا في هذا المقام، فهوً طغيانه. فإذا كان اللين مطلو الزوجين حديث في اً رحاض يكون بأن أولى والوالدين والأبناء.ا: حفظ اللسان عن الأذىً ثالِ هْ يَ دَ ل ا ّ ل إ ٍ لْ وَ ق نِ م ُ ِ فْ لَ ي ا ّ مقال الله تعالى: ﴿ .[18 :ق] ﴾ٌ ديِ تَ ع ٌ بيِ قَ ر التفسير المختصر: كل ما ينطق به الإنسان مسجل ومحفوظ، مما يدعوه إلى مراقبة كلامه قبل أن يتحدث. فالكلمة التي تخرج وقت الغضب لا تختفي آثارها ا.ً لبالضرورة، وقد تبقى في ذاكرة من سمعها طو يا: كظم الغيظ والعفوً عرابِ نَ ع َ نيِ فاَ عْ لاَ و َ ْ يَ غْ لا َ نيِ مِ اَ كْ لاَ وقال الله تعالى: ﴿ ران:عم آل] ﴾َ نيِ نِ سْ ُ ْ لا ّ بِ حُ ي ُ ه ّ الَ و ۗ ِ سا ّ نال .[134 التفسير المختصر: يمدح الله من يضبطون غضبهم و يعفون عن الآخرين. وفي الحياة الأسر ية، يساعد هذا التوجيه على منع فرصة الأسرة أفراد ويمنح الخلاف، تصاعد ا من الانتقام بالكلمات.ً لللتفاهم والإصلاح بد
:(1) الأحاديث الصحيحة الكلمة الطيبة والرفق واللينأن حسن الكلام عبادة، وأن الرفق من أعظم أسباب صلاح ً ةكدجاءت السنة النبو ية مؤ العلاقات. .1الحديث الأول: قال رسول الله ملسو هيلع هللا ىلص: «والكلمة الطيبة صدقة». رواه البخاري ومسلم، ضمن لا تقتصر الصدقة على المال، بل تشمل الكلمة التي المعنى: أحاديث أبواب الصدقة والمعروف. ا، وتدخل السرور على قلب الزوج أو الزوجة أو الابن. وقد تكونً طا، وتشجع محبً نتواسي حزي ر تعبك» ذات أثر كبير في نفس صاحبها.ّ دعبارة بسيطة مثل «أنا أق .2ير أو الصمت. قال رسول الله ملسو هيلع هللا ىلص: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر الحديث الثاني: قول ال إلى التفكير في عواقب الكلام؛ فإن كان هناّ جيو المعنى: ا أو ليصمت». متفق عليه.ً رفليقل خي ا أو لا فائدة منه فالصمت أولى. وهذا لا يعني السكوت عنً ا قلناه، وإن كان مؤذً عناف كرامة.ل الحقوق أو المشكلات، بل مناقشتها بطر يقة تحفظ ا .3الحديث الثالث: فضل الرفق. قال رسول الله ملسو هيلع هللا ىلص: «إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ا، ويجعل النصيحةً لالرفق يزيد التصرفات جما المعنى: ينزع من شيء إلا شانه». رواه مسلم. أقرب إلى القبول. فالزوج الذي يناقش زوجته بهدوء، والأم التي تصحح خطأ ابنها برحمة، ا للأخلاق النبو ية.ً يا عملً جيقدمان نموذ .4الحديث الرابع: الرفق في التعامل مع الناس. قال رسول الله ملسو هيلع هللا ىلص: «إن الله رفيق يحب الرفق في ا عن المبادئ، بل هوً لا ولا تنازً فالرفق ليس ضع الدلالة التربو ية: الأمر كله». متفق عليه. حسن اختيار الأسلوب والتوقيت، والقدرة على إيصال الرسالة دون إيذاء. وكلما اعتادت الأسرة الرفق، أصبحت أكثر قدرة على تجاوز المواقف الصعبة.
:(2) الأحاديث الصحيحة العفو والمغفرة والاعتذار وكظم الغيظا: القوة الحقيقية في ضبط الغضبً لأو الشديد «ليس ملسو هيلع هللا ىلص: الله رسول قال عة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عندَ ّ بال الغضب». متفق عليه. ا: العفو سبب للرفعةً ثان ا بعفوً دقال رسول الله ملسو هيلع هللا ىلص: «وما زاد الله عب ا». رواه مسلم. ّ إلا عا: الإحسان عند الإساءةً ثال ا بعفو إلاً دقال رسول الله ملسو هيلع هللا ىلص: «وما زاد الله عب ا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله». رواه ّ ع مسلم. ا: الاعتذار والإصلاح في ضوء السنةً عراب من هدي الإسلام أن يرد الإنسان الحقوق إلى أصحابها. قال النبي ملسو هيلع هللا ىلص: «من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء، فليتحلل منه اليوم، قبل ألا يكون دينار ولا درهم». رواه البخاري.
هدي النبي ملسو هيلع هللا ىلص في كلامه مع زوجاتهكان النبي ملسو هيلع هللا ىلص قدوة في حسن العشرة، والرحمة، والتعبير عن المحبة، ومراعاة مشاعر أهل بيته. ولم تكن عظمته في دعوته ا في تفاصيل تعامله اليومي مع أسرته.ً وتعليمه فحسب، بل ظهرت أي كم لأهلي». رواه الترمذي.كم لأهله، وأنا خيركم خيرخير ية الإنسان في تعامله مع أهله: قال رسول الله ملسو هيلع هللا ىلص: «خير ا:ً أو ر عن محبته لزوجاته، ومن ذلك حديث عمرو بن العاص حين سأل النبيّ التعبير عن المحبة والمودة: كان النبي ملسو هيلع هللا ىلص يع ا:ً ثان ملسو هيلع هللا ىلص عن أحب الناس إليه، فقال: «عائشة». رواه البخاري. ا قط بيده، ولا امرأةً الرفق وعدم الإيذاء: قالت عائشة رضي الله عنها عن النبي ملسو هيلع هللا ىلص: «ما ضرب رسول الله ملسو هيلع هللا ىلص شي ا:ً ثال ا، إلا أن يجاهد في سبيل الله». رواه مسلم.ً مولا خاد الاستماع ومراعاة المشاعر: من صور حسن العشرة أن يمنح الزوج زوجته فرصة للتعبير عن مشاعرها، وأن يصغي ا:ً عراب ا للحوار. ومن الدروس التي نستفيدها من الهدي النبوي أنً با مناسً تإليها دون سخر ية أو تقليل من شأنها، وأن يختار وق المودة ليست مجرد كلمات جميلة، بل تشمل حسن المعاملة، والتعاون، والاهتمام، والرفق عند الاختلاف.
هدي النبي ملسو هيلع هللا ىلص في كلامه مع أبنائه وأحفادهأولى النبي ملسو هيلع هللا ىلص الصغار عناية ظاهرة، فجمع في تعامله معهم بين الرحمة ا لغرس القيم.ً والتوجيه والتعليم، وجعل من المواقف اليومية فرا: الرحمة بالأطفالً لأو ل أبناءه، فقال النبي ملسو هيلع هللا ىلص:ّ بل الحسن بن علي، فقال الأقرع بن حابس إنه لا يقّ بعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ملسو هيلع هللا ىلص ق رحم». متفق عليه.ُ ي «من لا يرحم لا ة والكلمة الحنونة تجعلّ وا في التربية، بل هو أساس للأمان العاطفي. فالحضن والحنً فإظهار المحبة للأطفال ليس ضع الدلالة: ا بالقبول والثقة.ً رالطفل أكثر شعوا: التعليم بلطفً يثان مه النبي ملسو هيلع هللا ىلصّ لا في حجر رسول الله ملسو هيلع هللا ىلص، وكانت يده تطيش في الصحفة، فعً مقال عمر بن أبي سلمة رضي الله عنه إنه كان غلا الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك». متفق عليه. ِّ آداب الطعام، فقال: «يا غلام، س ا لعمره. وهذا منهج تربوي يمكنً با ومناسً ا واضً للم يكتف النبي ملسو هيلع هللا ىلص برفض السلوك الخاطئ، بل قدم للطفل بدي الدلالة: تطبيقه عند تعليم الأبناء النظام والاحترام والآداب اليومية.ا: الرفق بالصغارً ثال ظهر الرحمة بهم. ومن ذلك قوله ملسو هيلع هللا ىلص إنه يدخل في الصلاة يريد إطالتها، فيسمع بكاءُ ي كان النبي ملسو هيلع هللا ىلص يراعي حال الأطفال، و الصبي فيخفف الصلاة؛ كراهة أن يشق على أمه. رواه البخاري.ا: التربية بالقدوةً عراب ا على الأوامر وحدها، بل على القدوة العملية. لذلك ينبغي للوالدين أن يلتزما بالأدب الذي يطلبانهً ملم يكن التوجيه النبوي قائ من أبنائهما؛ فلا يصح أن نطالب الطفل بعدم الصراخ بينما نصرخ عليه، أو نطالبه بالاعتذار بينما نرفض الاعتذار عند الخطأ.
هدي النبي ملسو هيلع هللا ىلص في الخلاف والحكمة داخل البيت كنل الخلاف بين أفراد الأسرة أمر قد يقع بسبب اختلاف الطباع والآراء والاحتياجات. كرامة.ل الأخلاق الإسلامية توجهنا إلى إدارة الخلاف بطر يقة تحمي المودة واَ َ نْ َ يِ ّ ا اَ ذ َ ف ُ نَ سْ ح أ َ يِ يِ ّ لاِ ْ َ فْ دا: عدم مقابلة الإساءة بمثلها: قال الله تعالى: ﴿اً لأو . تدل الآية على فضل مقابلة الإساءة بما هو[34 فصلت:] ﴾ٌ يِ مَ ّ يِ لَ و ُ ه ّ ن َ ٌ ةَ واَ دَ ع ُ هَ نْ َ َ و ا للمصلحة. وقد يساهم الهدوء في خفض حدةً قا ومحقً أحسن عندما يكون ذلك ممك الخلاف وفتح باب المصالحة. كن المسؤولية الأخلاقية تظهرل ا للجرح: الغضب شعور إنساني،ً را: عدم اتخاذ الغضب مبرً ثان في كيفية التصرف عند الغضب. ومن الحكمة أن يتوقف الإنسان عن النقاش إذا شعر بأنه سيفقد السيطرة على ألفاظه، ثم يعود إلى الحوار بعد الهدوء.
لفتات تربو ية وتطبيقات عملية 010203حتى لا يبقى حسن الكلام مجرد فكرةيمكن تحو يله إلى عادات يومية بسيطةاً حتجعل أثره واض في البيت عادات يومية لبيت أجمل ير»، و«الله يسعدك»، و«يعطيك العافية». ابدأ يومك بكلمة طيبة: مثل «صباح ال ا لا يستحق التقدير.ً باشكر أفراد أسرتك: لا تعتبر أعمالهم واهتمامهم واج استمع قبل أن تحكم: امنح الطرف الآخر فرصة لشرح وجهة نظره دون مقاطعة. انتقد التصرف لا الشخص: ناقش الخطأ دون وصف صاحبه بصفات جارحة. ا بينك وبين إصلاح العلاقة.ً كبر ياء حاجل اعتذر عند الخطأ: لا تجعل ا اختم الخلاف باحترام: حتى إذا لم تتفقوا، يمكن إنهاء الحوار بهدوء وتأجيله إلى وقت أنسب.
الخاتمة: خلاصة البحث وأهم النتائجوفي ختام هذا البحث، يتضح لنا أن الكلمة الطيبة ليست مجرد أسلوب جميل في الحديث، بل هي قيمة إيمانية وتربو ية تسهم في بناء الأسرة وتقو ية روابطها. كريم إلى اختيار أحسن الأقوال، وأكدت السنة النبو ية فضل الرفق والعفو وضبطل وقد وجهنا القرآن ا الغضب. د النبي ملسو هيلع هللا ىلص هذه المعاني في تعامله مع زوجاته وأبنائه وأحفاده وسائر الناس.ّ سوج ن أن استقرار الأسرة لا يعتمد على خلوها من المشكلات، وإنما على قدرتها على التعامل معها بالحكمةّ كما تب والاحترام. ا عن التعبير عن الحقوق.ً كرامة، والرفق ليس عجل ا من اً ا، والعفو ليس انتقاً فوأن الاعتذار ليس ضع
أهم نتائج البحث والتوصيات أهم نتائج البحث .1إيمانية وسلوك الكلمة الطيبة قيمة أفراد بين المودة زّ يع يومي الأسرة. .2يساعدان الحوار وحسن الرفق الخلافات حدة تخفيف على وفتح أبواب التفاهم. .3العفو وكظم الغيظ من الأخلاق كريمل ا القرآن إليها دعا التي والسنة النبو ية. .4اً يا عملً هدي النبي ملسو هيلع هللا ىلص نموذ ّ دعُ ي في الرحمة وحسن العشرة والتربية بالقدوة. .5والإصلاح الصادق الاعتذار المستمر يسهمان في تجديد الثقة بين أفراد الأسرة. .6الأبناء في الحوار أدب غرس قبل الوالدين سلوك من يبدأ توجيهاتهما. التوصيات الأسرة الكلمة الطيبة في نشر ثقافة والمدرسة والمجتمع. الأسري للحوار وقت تخصيص الهادئ. عن التعبير على الأبناء تدريب المشاعر دون إساءة. والسنة كريمل ا القرآن جعل ا في تهذيب اللسان.ً عالنبو ية مرج المبادرة إلى الاعتذار والإصلاح عند وقوع الخطأ.
عمل الطالبةالرقم الجامعياسم الطالبةالمقدمة وكلمة التحرير2516376ميار سامي الصعيدي1مع تفسير مختصر (القول الحسن واللين وحفظ اللسان) الآيات القرآنية2611788ريناد هلال البلادي2: الكلمة الطيبة والرفق واللين(1) الأحاديث الصحيحة2515661سديم فهد باديب3: العفو والمغفرة والاعتذار وكظم الغيظ(2) الأحاديث الصحيحة2514026رهف سليم اليوبي4هدي النبي ملسو هيلع هللا ىلص في كلامه مع زوجاته2516232حنان جود الله المطيري5هدي النبي ملسو هيلع هللا ىلص في كلامه مع أبنائه وأحفاده2515017ريماس عبدالله اليوبي6هدي النبي ملسو هيلع هللا ىلص في الخلاف والحكمة داخل البيت2514964أنهار بخيت الصبحي7لفتات تربو ية وتطبيقات عملية2514969فرح عبداللطيف الصبحي8الخاتمة: خلاصة البحث وأهم النتائج2512706صبا بدر الزبالي9كترونية وتصميم الإعلانل إنشاء المجلة الإ2514647سديم عبدالرحمن ال جابر10إعداد