‎⁨من يدعوني⁩

View ‎⁨من يدعوني⁩ flipbook.

هـ ) 1446 (رمضان

55 L مقدِّمة J أَمَّا بع��د: فهذه أدعي��ة ٌ مأثورة ٌ م��ِن َ الكتاب ِ والس��نة، وآثار ِ س��َلَف ِ األُم��َّة، مرتَّبَة ٌ بِحَس��َب المطال��ب الَّتِي يحتاجُهَا المس��لم ُ م��ِن ْ خَيْرَي وقَدِّمْ مَطَالِبَك، فأَلْقِ حوائِجَك، واآلخِرة؛ الدُّنيا وارْفَع ْ أَكُف َّ الضَّرَاعَة، وأَيْقِن ْ باإلجابَة! ﯩائائەئەئ(: قال ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ

6 .((()ﯻ ﯺ ﯹ ېئ وصلَّى اهلل ُ وسَلَّم وبارَك على نبيِّنا محمد، وعلى آل��ه وصحب��ِه أجمعين، وم��َن تَبِعَهُم .(((بإحسان ٍ إلى يوم الدين للمالحظات واالقرتاحات على الربيد اإللكرتوني turky-am-@hotmail.com *** .((86 (سورة البقرة: آية ((( ؛ اقتباس��ًا م��ن حديث أبِي هريرة(من يدعوين؟)�وق��د عَنْوَنْت ُ لهذا الكتاب ب ((( كُل َّ لَيْلَة ٍ إلى  (يَنْزِل ُ رَبُّنَا قال: هَّللِ َ ا أَن َّ رَسُول  َ الس��َّمَاء ِ الدُّنْيَا، حِي��ن َ يَبْقَى ثُلُث ُ اللَّيْل ِ اآلخِرُ، يقول: مَن ْ يَدْعُونِي فَأَس��ْتَجِيب ،)((45. رواه البخاري (لَهُ؟ مَن ْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَن ْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِر َ لَهُ؟) .(758ومسلم (

77 املطلب األول L (((َامِد ُ بني يَدَي الدعاءَ م J ﮢ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ( .((()ۀ ﮣ ، َهَّلل ِ ا ةِ، ولَم ْ يَذْكُرَيَدْعُو فِي الصَّل ً رَجُل  ِهَّلل سَمِع َ رَسُول ُ ا ((( َ (عَجِل : ِهَّلل ُ ا ، فقال رَسُول ِّ ولَم ْ يُصَل ِّ على النَّبِي َّ (إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ؛ فَلْيَبْدَأ ْ بِتَحْمِيد ِ رَبِّهِ، والثَّنَاء ِ عَلَيْهِ، ثُم ، ثُم َّ دَعَاه ُ فقال:هَذَا!) )، والرتمذي(48(. رواه أبو داود (لِيُصَل ِّ على النَّبِيِّ، ثُم َّ لِيَدْع ُ بَعْد ُ بِمَا شَاء) )، وصحَّحَه األلباين يف صحيح أبي(3937)، وأحمد يف المس��ند (3477( .((48(داود ( ں ڱ ڱ( (دَعْوَة ُ ذِي الن��ُّونِ، إِذ ْ هُو َ فِي بَطْن ِ الحُوتِ: : ق��ال ((( ؛ فَإِن��َّه ُ لَم ْ يَدْع ُ بِهَا مُس��ْلِم ٌ رَبَّه ُ يف)ۀ ﮣ ﮢ ڻ ڻ ں )، والنس��ائي يف السنن3505. رواه الرتمذي (اس��ْتَجَاب َ لَهُ) َّ ش��َيء ٍ قَطُّ؛ إِل )، وصحَّح��َه األلب��اين يف(46()، وأحم��د يف المس��ند ((04(7رى (�الك� .(3383صحيح الجامع (

8 (اللَّه��ُم َّ إِن��ِّي أَس��ْأَلُك َ ب��ِأَن َّ ل��َك َ الحَمْدَ،ِ أَنْتَ، المَنَّانُ، يا بَدِيع َ السَّمَاوَات َّ إِلَه َ إِل َ ل ُّ ل ِ واإلِكْرَامِ، يا حَيَواألَرْضِ، ي��ا ذَا الجَل .(((يا قَيُّوم)َ (اللَّه��ُم َّ إِن��ِّي أَس��ْأَلُك َ أَن��ِّي أَش��ْهَد ُ أَن��َّك ُ أَن��ْتَ، األَح��َد َّ إِل��َه َ إِل َ ُ، لهللأَن��ْت َ ا الصَّم��َد ُ ال��َّذِي ل��َم ْ يَل��ِدْ، ول��َم ْ يُول��َدْ، ً يقول: �لس��َمِع َ رَج�ُ  َّ أَن َّ النَّبِي  ٍ ع��ن أَن��َس ِ ب��ن ِ مَال��ِك ((( ِ أَنْت َ المَنَّانُ، يا بَدِيع َ السَّمَاوَات َّ إِلَه َ إِل َ (اللَّهُم َّ إِنِّي أَس��ْأَلُك َ بِأَن َّ لَك َ الحَمْدَ، ل : ُّ ، فقال النَّبِيل ِ واإلِكْرَامِ، يا حَي ُّ يا قَيُّومُ)َواألَرْضِ، يا ذَا الجَل َ بِاسْمِه ِ األَعْظَمِ: الَّذِي إِذَا دُعِي َ بِه ِ أَجَابَ، وإِذَا هلل(والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَد ْ دَعَا ا )، والنس��ائي3544)، والرتمذي ((495. رواه أب��و داود (س��ُئِل َ بِه ِ أَعْطَى) )، وصحَّحَه(((05)، وأحمد يف المس��ند (3858)، واب��ن ماجه ((300( مُحَقِّقُو المسند.

99 .(((ولَم ْ يَكُن ْ لَه ُ كُفُوًا أَحَد)ِ الس��َّمَوَات (((ُ(اللَّهُم َّ لَك َ الحَمْد ُ أَنْت َ قَيِّم ُ واألَرْض ِ وم��َن ْ فِيه��ِنَّ، ول��َك َ الحَم��ْد ْ ل��َك َ مُل��ْك ُ الس��َّمَوَات ِ واألَرْض ِ وم��َن ِ فِيه��ِنَّ، ولَك َ الحَمْد ُ أَنْت َ نُور ُ الس��َّمَوَات َ واألَرْض ِ وم��َن ْ فِيهِنَّ، ول��َك َ الحَمْد ُ أَنْت مَلِك ُ الس��َّمَوَات ِ واألَرْضِ، ولَك َ الحَمْدُ: ُ (اللَّهُم َّ إِنِّي أَس��ْأَلُك َ أَنِّي أَشْهَد يقول: ً رَجُل هَّللِ ُ ا س��َمِع َ رَس��ُول ((( ْ أَنْتَ، األَحَد ُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَم ْ يَل��ِدْ، ولَم ْ يُولَدْ، ولَم َّ إِل��َه َ إِل َ ُ، لهللأَن��َّك َ أَنْت َ ا س��ْم ِ الَّذِي إِذَاَِ بِال هلل(لَقَد ْ س��َأَلْت َ ا : ، فقاليَك��ُن ْ لَه ُ كُفُوًا أَحَدٌ) )، والرتمذي(494. رواه أب��و داود (س��ُئِل َ بِه ِ أَعْط��َى، وإِذَا دُعِي َ ب��ِه ِ أَجَابَ) .((493حَه األلباين يف صحيح أبي داود (َّ)، وصح3475( . ويف(أنت قيُّوم ُ الس��ماوات واألرض) ويف رواي��ة عبد ال��رزاق يف المصنف: ((( .(أنت قيَّام ُ السماوات واألرض) رواية مسلم:

10 أَنْت َ الحَقُّ، ووَعْدُك َ الحَقُّ، ولِقَاؤُك َ حَقٌّ، وقَولُك َ ح��َقٌّ، والجَنَّة ُ ح��َقٌّ، والنَّار ُ حَقٌّ، حَقٌّ،  ٌ والنَّبِي��ُّون َ حَقٌّ، ومُحَمَّد َ والس��َّاعَة ُ حَقٌّ؛ اللَّهُم َّ لَك َ أَسْلَمْتُ، وبِك آمَن��ْتُ، وعَلَي��ْك َ تَوَكَّلْتُ، وإِلَي��ْك َ أَنَبْتُ، .(((وبِك َ خَاصَمْتُ، وإِلَيْك َ حَاكَمْت) قابِض َ لِمَا بس��َطتَ، ل (اللَّهُم َّ لك َ الحمدُ: ْ ه��ادي َ لِمَن لباس��ِط َ لِم��َا قَبَض��ْتَ، و لو َ مُعْطِي لمُضِل َّ لِمَن ْ هَدَيْتَ، و لأضللتَ، و َ مُقَرِّب لو أَعْطَيْتَ، مانِعَ لِمَا لو مَنَعْتَ، لِمَا .(769)، ومسلم ((((0رواه البخاري ( (((

1111 .(((بْتَ)َّ مُبَاعِد َ لِمَا قَر للِمَا بَاعَدْتَ، و (اللَّهُم َّ لَك َ الحَمْد ُ كُلُّهُ، ولَك َ المُلْك ُ كُلُّهُ، بِيَدِك َ الخَيْر ُ كُل��ُّهُ، إِلَيْك َ يُرْجَع ُ األَمْر ُ كُلُّهُ، نِيَتُه ُ وسِرُّه، فَأَهْل ٌ أَن ْ تُحْمَدَ، إِنَّك َ علىَعَل .(((كُل ِّ شَيْء ٍ قَدِير) (699)، والبخ��اري يف األدب المف��رد ((5066رواه أحم��د يف المس��ند ( ((( راين يف المعجم الكبير�)، والط�4308( ((868والحاك��م يف المس��تدرك ( .(37(4)، والبزار يف مسنده (4549( (بَيْنَمَا فق��ال:  َّ ، أَن��َّه ُ أَتَى النَّبِي ِ ع��ن حُذَيْف��َة َ بن ِ اليَمَان ((( ُ أَن��َا أُصَلِّي إِذ ْ س��َمِعْت ُ مُتَكَلِّمًا يَق��ُولُ: اللَّهُم َّ ل��َك َ الحَمْد ُ كُلُّهُ، ول��َك َ المُلْك ْ نِيَتُه ُ وس��ِرُّه، فَأَهْل ٌ أَنَكُل��ُّهُ، بِي��َدِك َ الخَي��ْر ُ كُلُّهُ، إِلَي��ْك َ يُرْجَع ُ األَم��ْر ُ كُل��ُّهُ، عَل تُحْمَدَ، إِنَّك َ على كُل ِّ ش��َيْء ٍ قَدِيرٌ؛ اللَّهُم َّ اغْفِر ْ لِي جَمِيع َ مَا مَضَى مِن ْ ذُنُوبِي، َ ، فَقَالزَاكِيًا تَرْضَى بِه ِ عَنِّي) ً واعْصِمْن��ِي فِيمَا بَقِي َ مِن ْ عُم��ْرِي، وارْزُقْنِي عَمَل . رواه أحمد يف(ذَاك َ مَلَك ٌ أَتَاك َ يُعَلِّمُك َ تَحْمِيد َ رَبِّكَ!) : ُّ النَّب��ِي ). قال الهيثمي: (فِيه ِ رَاو ٍ لَم ْ يُس��َمَّ، وبَقِي��َّة ُ رِجَالِه ِ ثِقَاتٌ).(3355المس��ند ( .((6888مجمع الزوائد (

12 (اللَّهُم َّ رَبَّنَا لَك َ الحَمْدُ: مِلْء َ الس��َّمَوَاتِ، ٍ ومِلْء َ األَرْضِ، ومِلْء َ مَا ش��ِئْت َ مِن ْ شَيْء مَان��ِع َ لِمَا َ بَع��ْدُ؛ أَه��ْل َ الثَّن��َاء ِ والمَجْدِ، ل ُ يَنْفَع َ مُعْطِي َ لِمَا مَنَعْتَ، ول َ أَعْطَي��ْتَ، ول .(((ذَا الجَد ِّ مِنْك َ الجَدّ) .(((ل ِ واإلكرام)لَ (يا ذا الج .(477رواه مسلم ( ((( ،)35(5. رواه الرتمذي (ل ِ واإلِك��رَام)َ (أَلِظُّوا بِي��َا ذَا الجَل : ق��ال ((( -بفتح ”أَلِظُّوا“). قال المناوي: (((50وصحَّح��َه األلباين يف صحيح الجامع ( م، وبظاء ٍ مُعْجَمَة مش��دَّدة-: أي الزموا هذه الدعوة، وأكثروالالهمزة، وكس��ر ال .((60/(منها). فيض القدير (

1313 سبحان َ اهلل (عَش��ْرًا)، الحمد ُ هلل (عَشْرًا)، .(((اهلل ُ أكبر (عَشْرًا) *** (يا رَسُول َ اهللِ، ، فقالت: ِّ إلى النَّبِي  ٍ جَاءَت ْ أُم ُّ س��ُلَيْم ((( (تُس��َبِّحِين َ اهلل َ عَش��ْرًا، وتَحْمَدِينَه ُ عَش��ْرًا، ، قال:عَلِّمْن��ِي كَلِمَات ٍ أَدْعُو بِهِنَّ) ،وتُكَبِّرِين��َه ُ عَش��ْرًا؛ ث��ُم َّ س��َلِي حَاجَتَكِ، فَإِن��َّه ُ يَقُولُ: ق��َد ْ فَعَلْتُ، ق��َد ْ فَعَلْتُ) )، وأحمد يف المس��ند((99. رواه النس��ائي ((يَق��ُلْ: نَعَمْ، نَعَمْ) ويف رواي��ةٍ: )، قال مُحَقِّقُو المسند: (إسنادُه حسن).(((07(

14 املطلب الثاين L مغفرة ُ الذنوب J ەئ ەئ ائ ائ ﯩ ﯨ ې ې ې( وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ﯿ ﯾ ی ی ﯻ ﯺ ﯹ ېئ ېئ ېئ ۈئ .((()حب جب يئ ىئ مئ حئ جئ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ( .((()ڀ ڀ .((86 (سورة البقرة: آية ((( .((6 (سورة آل عمران: آية (((

1515 ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ( .((()ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ائ ﯩ ﯨ ې ې ې ې( ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ﯹ ﯺ ﯻ ی .((()ی ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ( .(3()ڀ ڀ ڀ .((47 (سورة آل عمران: آية ((( .((94-(93 (سورة آل عمران: اآليات ((( .((3 (سورة األعراف: آية (3( مب خب حب جب يئ ىئ مئ حئ جئ ﯿ ﯾ( : يف تفسير قوله فائدة: . قي��ل: إِن َّ هَذِه ِ الكَلِم��َاتِ؛ مُفَس��َّرَة ٌ بِقَولِه ِ تعالى:=]37 [س��ورة البق��رة: آية)ىب

16 .((()مب خب حب جب يئ ىئ مئ حئ جئ( ەئوئوئۇئۇئۆئۆئ( .((()ۈئ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ( .(3( )ڇ .(4()ﯿ ﯾ ی ی ﯻ ﯺ( [س��ورة )ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ( = . ورُوِي َ هذا ع��ن مُجَاهِدٍ، وس��عيد ِ بن ِ جُبَيرٍ، وأَب��ِي العالِيَة.](3 األع��راف: آي��ة .((45/(انظر: تفسير ابن كثير ( .((55 (سورة األعراف: آية ((( .(4( (سورة إبراهيم: آية ((( .((09 (سورة المؤمنون: آية (3( .(((8 (سورة المؤمنون: آية (4(

1717 .((()ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ( پ پ پ پ ڀ ڀ( ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ .((()ٹ ٹ ٿ ٿ حئ مئ ىئ يئ جب حب خب( .(3()يب ىب مب أنْتَ، خَلَقْتَنِي َّ إلَه َ إل ل (اللَّهُم َّ أنْت َ رَب��ِّي َ وأن��ا عَب��ْدُكَ، وأنا عل��ى عَه��ْدِك َ ووَعْدِك .((6 (سورة القصص: آية ((( .((0 (سورة الحشر: آية ((( .((8 (سورة نوح: آية (3(

18 ما اسْتَطَعْتُ، أَعُوذ ُ بك َ مِن شَر ِّ ما صَنَعْتُ، أبُوء ُ لك َ بنِعْمَتِك َ عَل��َيَّ، وأَبُوء ُ لك َ بذَنْبِي .(((أنْت) َّ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إل ل فإنَّه فاغْفِرْ لِي،ُ يَغْفِر لو كَثِيرًا، ظُلْمًا ظَلَمْتُ نَفْسِي (اللَّهُمَّ إِنِّي َ أَنْتَ؛ فَاغْفِر ْ لِي مَغْفِرَة ً مِن ْ عِنْدِك َّ الذُّن��ُوب َ إِل .(((وارْحَمْنِي، إِنَّك أَنْت َ الغَفُور ُ الرَّحِيم) َّ إلَه َ إل ل اللَّهُم َّ أن��ْت َ رَبِّي“ س��ْتِغْفار ِ أن ْ تَقُولَ:ِ (س��َيِّد ُ ال : ق��ال ((( ِ ، مَن قالَها مِن َ النَّهار ِ مُوقِنًا بها، فَمات َ مِن يَومِه”أن��ْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ... َ قَبْل َ أن ْ يُمْسِيَ؛ فَهو مِن أهْل ِ الجَنَّةِ، ومَن قالَها مِن َ اللَّيْل ِ وهو مُوقِن ٌ بها، فَمات .(6306. رواه البخاري (قَبْل َ أن ْ يُصْبِحَ؛ فَهو مِن أهْل ِ الجَنَّةِ) (عَلِّمْنِي دُعَاء ً أدْعُو به يف : ِّ للنبي  قال أبو بكر ٍ الصديق ((( (اللَّهُم َّ إنِّي ظَلَمْت ُ نَفْس��ِي ظُلْمًا كَثِيرًا -ويف روايةٍ: ظُلْمًا ، قال: قل:تِي)َصَل َ أنْتَ؛ فَاغْفِر ْ لي مَغْفِرَة ً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي إنَّك َّ يَغْفِر ُ الذُّنُوب َ إل َ كَبِيرًا- ول .((705)، ومسلم (63(6. رواه البخاري (أنْت َ الغَفُور ُ الرَّحِيمُ)

1919ُ اللَّه��ُم َّ إِن��ِّي (ظَلَم��ْت ُ نَفْس��ِي، واعْتَرَفْت ُ بِذَنْب��ِي؛ فَاغْف��ِر ْ ل��ِي ذُنُوب��ِي جَمِيع��ًا، إِنَّه .(((أَنْتَ) َّ يَغْفِر ُ الذُّنُوب َ إِل ل (اللَّه��ُم َّ اغْف��ِر ْ ل��ِي خَطِيئَت��ِي، وجَهْل��ِي، وإِسْرَافِي يف أَمْرِي، ومَا أَنْت َ أَعْلَم ُ بِه ِ مِنِّي؛ اللَّهُم َّ اغْفِر ْ ل��ِي جِدِّي، وهَزْلِي، وخَطَئِي، .(((وعَمْدِي، وكل ُّ ذلك َ عِنْدِي) (اللَّه��ُم َّ اغْفِر ْ ل��ِي مَا قَدَّمْت ُ وم��َا أَخَّرْتُ، َ وم��َا أَعْلَن��ْت ُ وم��َا أَس��ْرَرْتُ، وم��َا أَن��ْت .(77(رواه مسلم ( ((( .((7(9)، ومسلم (6399رواه البخاري ( (((

20 أَعْلَم ُ بِه ِ مِنِّي؛ أَنْت َ المُقَدِّم ُ وأَنْت َ المُؤَخِّرُ، .(((أَنْت) َّ إِلَه َ إِل َ ل (اللَّه��ُم َّ اغْفِر ْ لي ذَنْب��ِي كُلَّهُ: دِق��َّه ُ وجِلَّهُ، .(((نِيَتَه ُ وسِرَّه)لوأَوَّلَه ُ وآخِرَهُ، وعَ (اللَّهُم َّ اغْفِر ْ لِي مَا أَس��ْرَرْت َ ومَا أَعْلَنْتَ، ُ وم��َا أَخْطَأْت َ وم��َا تَعَمَّدْتُ، وم��َا جَهِلْت .(((وَمَا عَلِمْتُ) .(((كلَّها) وخطاياي ذنوبي (اللَّهُمَّ اغفرْ لي .(77()، ومسلم ((((0رواه البخاري ( ((( .(483رواه مسلم ( ((( .((935(رواه ابن أبي شيبة يف المصنف ( (3( .(((6رواه ابن السني يف عمل اليوم والليلة ( (4(

2121ُ (اللَّهُم َّ إِنِّي أَس��ْأَلُك ُ يا اهللُ، الوَاحِد ُ األَحَد ْ الصَّمَدُ، الَّذِي لَم ْ يَلِد ْ ولَم ْ يُولَدْ، ولَم ْ يَكُن َ ل��َه ُ كُفُوًا أَح��َدٌ؛ أَن ْ تَغْفِر َ ل��ِي ذُنُوبِي، إِنَّك .(((أَنْت َ الغَفُور ُ الرَّحِيم) (اللَّه��ُم َّ اغْفِر ْ لِلْمُس��ْلِمِين َ والمُس��ْلِمَاتِ، .(((والمُؤْمِنِين َ والمُؤْمِنَات) َ تَهُ، وهُوَالمَسْجِدَ، فَإِذَا هُو َ بِرَجُل ٍ قَد ْ قَضَى صَل هَّللِ ُ ا دَخَل َ رَسُول ((( ْ ُ، األَحَد ُ الصَّم��َدُ، الَّذِي لَم ْ يَلِدْ، ولَمهلل(اللَّهُم َّ إِنِّي أَس��ْأَلُك َ يا ا يَتَش��َهَّد ُ ويَقُولُ: ،يُول��َدْ، ولَم ْ يَكُن ْ لَه ُ كُفُوًا أَح��َدٌ؛ أَن ْ تَغْفِر َ لِي ذُنُوبِي، إِنَّك َ أَنْت َ الغَفُور ُ الرَّحِيمُ) ،)(494ثًا. رواه أبو داود (َثَل (قَد ْ غُفِر َ لَهُ، قَد ْ غُفِر َ لَهُ) : فق��ال .(985)، وصحَّحَه الحاكم ((30()، والنسائي (3475والرتمذي ( ْ (اللَّهُم َّ اغْفِر قَنَت َ بَعْد َ الرُّكُوع ِ فق��ال:  َ ع��ن عُبَي��ْد ِ بن ِ عُمَيْرٍ، أَن َّ عُم��َر ((( لَنَا ولِلْمُؤْمِنِين َ والمُؤْمِنَاتِ، والمُس��ْلِمِين َ والمُس��ْلِمَاتِ، وأَل��ِّف ْ بَيْن َ قُلُوبِهِم، = .(3(43رى (�. رواه البيهق��ي يف الس��نن الك�وأَصْل��ِح ْ ذَات َ بَيْنِه��ِم...)

22 (اللَّه��ُم َّ بَاعِد ْ بَيْن��ِي وبي��ْن َ خَطَايَايَ: كما َّ بَاعَدْت َ بيْن َ المَش��ْرِق ِ والمَغ��ْرِبِ؛ اللَّهُم ُ نَقِّن��ِي م��ِن خَطَاي��َايَ: كم��ا يُنَق��َّى الثَّوب ْ األبْيَض ُ م��ِن َ الدَّنَسِ؛ اللَّهُم َّ اغْس��ِلْنِي مِن .(((خَطَايَاي َ بالثَّلْج ِ والمَاء ِ والبَرَد) ُ ُ لَه هلل(م��َن ِ اس��ْتَغْفَر َ لِلْمُؤْمِنِي��ن َ والمُؤْمِن��َاتِ؛ كَت��َب َ ا = ورُوِي َ يف الحدي��ث: .(((55اين يف مس��ند الش��اميين (ر. رواه الطب��ِكُل ِّ مُؤْم��ِن ٍ ومُؤْمِنَة ٍ حَس��َنَةً) )، وحسَّنَه األلباين((0 /(0قال الهيثمي: (إس��ناده جيد). مجمع الزوائد ( كون يف الحَاجة�رت). قال ابن ُ القيِّم: (الجميع مش�60(6يف صحيح الجامع ( َ وعَفْوِه ورَحمتِه؛ فَكَمَا يُحِب ُّ أن ْ يس��ْتَغْفرهَّلل ِ ا -ب��ل يف الضرورة- إلى مغْف��رَة لَه ُ أخوه المُس��لم؛ كَذَلِك هُو َ أيضًا يَنْبَغِي أن ْ يس��ْتَغْفر َ ألخيه المُس��لم؛ فَيصير َ رَب ِّ اغْفِر لي ولوالدَيّ، وللمس��لمين والمُس��لمَات، ولِلْمُؤْمنِين“ هِجِّي��راه: .((98/(). مفتاح دار السعادة (”والمُؤْمِنَات .(598)، ومسلم (744رواه البخاري ( (((

2323ُ (اللَّه��ُم َّ إِنَّك َ عَف��ُو ٌّ تُحِب ُّ العَف��ْوَ؛ فَاعْف .(((عَنِّي) (اللَّه��ُم َّ إِنِّي أَعُوذ ُ بِك َ أَن ْ أُش��ْرِك َ بِك َ وأَنَا .(((أَعْلَم) َ أَعْلَمُ، وأَسْتَغْفِرُك َ لِمَا ل َ (قلت: ي��ا رس��ول َ اهللِ، أَرَأَي��ْت َ إن ْ عَلِمْت ُ ليلة قال��ت:  عن عائش��ة ((( ُ الق��درِ؛ م��ا أقول ُ فيها؟)، قال: (قُول��ي: اللَّهُم َّ إنَّك عَفُو ٌّ تُح��ِب ُّ العفوَ؛ فاعْف )، وابن7665ى (ر)، والنسائي يف السنن الك35(3. رواه الرتمذي (عنِّي) .(44(3)، وصحَّحَه األلباين يف صحيح الجامع (3850ماجه ( (والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَلشِّرْك ُ أَخْفَى مِن ْ دَبِيب ِ النَّمْلِ، : ُّ قال النَّبِي ((( َّ (قُلِ: اللَّهُم قال: أَدُلُّك َ على ش��َيْء ٍ إِذَا قُلْتَهُ؛ ذَهَب َ عَنْك َ قَلِيل��ُه ُ وكَثِيرُهُ؟)، َ أَل .أعلم) ل إِنِّي أَعُوذ ُ بِك َ أَن ْ أُشْرِك َ بِك َ وأَنَا أَعْلَمُ، وأَسْتَغْفِرُك َ لما حَه األلباينَّ)، وصح7(6)، والبخاري يف األدب المفرد (58رواه أبو يعلى ( يف صحيح األدب المفرد.

24 (رَب ِّ اغف��ِر ْ ل��ي، وت��ُب ْ عل��يَّ، إنك أنت .(((التواب ُ الغفور)َّ ه��و الحَي َّ إل��ه َ إِل ل (أس��تَغْفِر ُ اهلل َ ال��َّذِي .(((القَيُّومَ، وأتوب ُ إليه)ْ (اللَّهُم َّ إين أسألُك َ برحمتِك َ الَّتِي وَسِعَت .(((كل َّ شيءٍ؛ أن تَغْفِر َ لي) ِ يف المجلس هَّللِ ِ ا : كان َ يُع��َد ُّ لرس��ول ق��ال ابن ُ عم��ر ((( َ (رَب ِّ اغفِر لي، وتُب ْ عَل��َيَّ؛ إنَّك َ أنت الواح��دِ؛ مائ��ة َ مرَّة ٍ من قب��ل ِ أن يق��ومَ: )، والنسائي يف3434)، والرتمذي ((5(6. رواه أبو داود (التَّوَّاب ُ الغَفورُ) .(38(4)، وابن ماجه ((0((9ى (رالسنن الك هُو َ الحَي َّ القَيُّومَ، َّ إِلَه َ إِل َ َ الَّذِي ل هللأَسْتَغْفِر ُ ا“ (مَن ْ قَالَ: : ُ يَقُول ((( ،)(5(7. رواه أبو داود (؛ غُفِر َ لَهُ، وإِن ْ كَان َ قَد ْ فَر َّ مِن َ الزَّحْفِ)”ِ وأَتُوب ُ إِلَيْه .((5(7وصحَّحَه األلباين يف صحيح أبي داود ( .((753رواه ابن ماجه ( (3(

2525ْ نِيَتِي فَاقْبَلَ(اللَّهُم َّ إِنَّك َ تَعْلَم ُ سَرِيرَتِي وعَل مَعْذِرَت��ِي، وتَعْلَم ُ مَا يف نَفْس��ِي ومَا عِنْدِي فَاغْفِر ْ لِي ذُنُوبِي، وتَعْلَم ُ حَاجَتِي فَأَعْطِنِي .(((سُؤْلِي) (اللَّهُم َّ اغْفِر ْ لِي ذَنْبِي، وأَخْسِئ ْ شَيْطَانِي، ِّ وف��ُك َّ رِهَان��ِي، واجْعَلْن��ِي يف الن��َّدِي .(((األَعْلَى) )، واألزرق��ي يف أخب��ار مك��ة5974راين يف المعج��م األوس��ط (�رواه الط� ((( .(44/(( .(5054رواه أبو داود ( ((( َِ : قال ابن ُ األثي��ر: (أَي ِ اجْعَلْنِي مَع َ المَل(واجْعَلْنِي يف الن��َّدِي ِّ األَعْلَى) قول��ه: .(37/5ئكةِ). النهاية يف غريب الحديث واألثر (لاألَعْلَى مِن َ الم

26 مِنْ ذُنُوبِي، مَضَى جَمِيعَ مَا (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي واعْصِمْنِي فِيمَا بَقِي َ مِن ْ عُمْرِي، وارْزُقْنِي .(((زَاكِيًا تَرْضَى بِه ِ عَنِّي) ً عَمَل .((((اللَّهُم َّ أَقِلْنِي عَثْرَتِي، واسْتُر ْ عَورَتِي) *** ُ ). ق��ال الهيثمي: (فِيه ِ رَاو ٍ لَم ْ يُس��َمَّ، وبَقِيَّة(3355رواه أحم��د يف المس��ند ( ((( .((6888رِجَالِه ِ ثِقَاتٌ). مجمع الزوائد ( اين يف المعجم األوس��طر)، والط(9398رواه ابن أبي ش��يبة يف المصنف ( ((( .(598((

2727 املطلب الثالث L (((اجلَنَّة ُ والنَّار J ڻ ﮢ ﮣ ۀ ۀ ہ ہ( .((()ہ ہ ُ (أَتَش��َهَّد قال: ةِ؟)،َ(كَي��ْف َ تَقُول ُ يف الصَّل لِرَجُلٍ:  ُّ ق��ال النَّب��ِي ((( ُ أُحْس��ِن َ وأَق��ُولُ: اللَّهُم َّ إِنِّي أَس��ْأَلُك َ الجَن��َّةَ، وأَعُوذ ُ بِك َ م��ِن َ النَّارِ؛ أَمَا إِنِّي ل رواه أبو : (حَوْلَهَا نُدَن��ْدِنُ). فقال دَنْدَنَة َ مُع��َاذٍ)، َ دَنْدَنَت��َك َ ول ح��َه األلباين يف صحي��ح أبي داودَّ) وصح9(0)، واب��ن ماج��ه (79(داود ( .(79(( َّ اللَّهُم“ ث َ مَرَّات، قالت الجَنَّةُ:�ل(مَن ْ س��أل َ اهلل َ الجَنَّة َ ث� : وقال ُ اللَّهُم َّ أَجِرْه“ ث َ مَرَّات، قالت النَّارُ:ل، ومَن ِ اس��ْتَجَار َ مِن َ النَّار ِ ثَ”أَدْخِلْه ُ الجَنَّة )، وصحَّحَه األلباين4340)، وابن ماجه ((57(. رواه الرتمذي ((”مِن َ النَّار .(6(75يف صحيح الجامع ( .((9( (سورة آل عمران: آية (((

28 وئ ەئ ەئ ائ ائ ﯩ ﯨ ې( .((()ۇئ وئ .((()ۈ ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ(َ (اللَّه��ُم َّ إِنِّي أَس��ْأَلُك َ الجَنَّةَ، وم��َا قَرَّب َ إِلَيْه��َا مِن ْ قَول ٍ أَو ْ عَم��َلٍ، وأَعُوذ ُ بِك َ مِن النَّارِ، ومَا ق��َرَّب َ إِلَيْهَا مِن ْ قَول ٍ أَو ْ عَمَلٍ، وأَسْأَلُك َ أَن ْ تَجْعَل َ كُل َّ قَضَاء ٍ قَضَيْتَه ُ لِي .(((خَيْرًا) .(65 (سورة الفرقان: آية ((( .((( (سورة التحريم: آية ((( .((5(80)، وأحمد يف المسند (3846رواه ابن ماجه ( (3(

2929 اللَّهُم َّ إين أس��ألك الف��ردوس َ األعلى من .(((الجنةَ اللَّهُم َّ إين أس��ألك (الفَوز َ بِالجَنَّةِ، والنَّجَاة .(((مِن َ النَّار) اللَّهُم َّ اجْعَلْنِي مِن ْ أَئِمَّة ِ المُتَّقِينَ، واجْعَلْنِي مِن ْ وَرَثَة ِ جَنَّة ِ النَّعِي��مِ، واغْفِر ْ لِي خَطِيئَتِي .(((تُخْزِنِي يَوم َ يُبْعَثُون َ يَوم َ الدِّين، ول (إذا س��َأَلْتُم ُ اهللَ؛ فَاس��ْأَلُوه ُ الفردوسَ؛ فإنَّه وس��َط ُ الجنَّةِ، : قال ((( رواه البخاري وأعلَى الجنَّةِ، وفوقَه عرش ُ الرَّحمنِ، ومِنْه ُ تُفَجَّر ُ أنهار ُ الجنَّةِ!) .((790( .(338)، والبيهقي يف الدعوات الكبير ((957رواه الحاكم يف المستدرك ( ((( ،)(4((( مكة أخبار يف والفاكهي ،)(986(( المصنف يف شيبة أبي ابن رواه (3( .(308/(وأبو نعيم يف حلية األولياء (

30َ اللَّهُم َّ إين (أَس��ْأَلُك َ الدَّرَج��َات ِ العُلَى مِن .(((الجَنَّة) يَرْتَدُّ، ونَعِيمًا َ (اللَّهُم َّ إِنِّي أَسْأَلُك َ إِيمَانًا ل يَنْف��َدُ، ومُرَافَق��َة َ نَبِيِّك َ مُحَم��َّد ٍ يف أَعْلَى َ ل .(((جَنَّة ِ الخُلْد) .((9(()، والحاكم يف المستدرك ((4((اين يف الدعاء (ررواه الط ((( ُ المَسْجِد َ -وهُو َ بَيْن َ أَبِي بَكْرٍ، وعُمَرَ- وإِذَا ابن هَّللِ ُ ا دَخَل َ رَسُول ((( ٍ فَجَعَلَ ابنُ مَسْعُود رَأْسِ المِائَةِ، إلى فَانْتَهَى هُوَ يَقْرَأُ النِّسَاءَ، وإِذَا مَسْعُودٍ يُصَلِّي، ،اسْأَلْ تُعْطَهْ) (اسْأَلْ تُعْطَهْ، : ُّ النَّبِي فقال -وهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي- يَدْعُو ،(مَن ْ سَرَّه ُ أَن ْ يَقْرَأ َ القُرْآن َ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ؛ فَلْيَقْرَأْه ُ بِقِرَاءَة ِ ابن ِ أُم ِّ عَبْدٍ) ثُم َّ قال: قال: َ البَارِحَةَ؟) هلل(مَا سَأَلْت َ ا فَلَمَّا أَصْبَح َ غَدَا إِلَيْه ِ أَبُو بَكْر ٍ لِيُبَش��ِّرَهُ، وقال له: يَنْف��َدُ، ومُرَافَقَة َ مُحَمَّد ٍ يف َ يَرْتَدُّ، ونَعِيمًا ل َ (اللَّهُم َّ إِنِّي أَس��ْأَلُك َ إِيمَانًا ل قل��ت: ،)4340)، وأحمد يف المس��ند ((38. رواه ابن ماجه (أَعْل��َى جَنَّة ِ الخُل��ْدِ) قال مُحَقِّقُو المسند: (صحيح بشواهده).

3131 ، (اللَّهُم َّ نَجِّنِي((((اللَّهُم َّ أَجِرْنِي مِن َ النَّار) .(((مِن َ النَّار)ِ وعَذَاب أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ، (اللَّهُمَّ إِنِّي .(((النَّارِ، ومِن ْ فِتْنَة ِ القَبْرِ، وعَذَاب ِ القَبْر) (اللَّهُم َّ إِنِّي أَس��ْأَلُك َ النَّعِي��م َ المُقِيم َ الَّذِي .(((يَزُولُ) َ يَحُول ُ ول َ ل .(((اللَّهُم َّ (أَعُوذ ُ بِك َ مِن ْ حَال ِ أَهْل ِ النَّار) .(5079رواه أبو داود ( ((( .((4((اين يف الدعاء (ررواه الط ((( .(589)، ومسلم (6377رواه البخاري ( (3( (699)، والبخ��اري يف األدب المف��رد ((5066رواه أحم��د يف المس��ند ( (4( راين يف المعجم الكبير�)، والط�4308( ((868والحاك��م يف المس��تدرك ( .(37(4)، والبزار يف مسنده (4549( .(3833)، وابن ماجه (3599رواه الرتمذي ( (5(

32 (اللَّه��ُم َّ إِن��ِّي أَس��ْأَلُك َ النَّعِيم َ ي��َوم َ العَيْلَةِ، .(((واألَمْن َ يَوم َ الخَوف)َ (أَس��ْأَلُك َ ي��ا قَاضِي َ األُم��ُورِ، ويَا ش��َافِي ْ الصُّدُور ِ -كَم��َا تُجِير ُ بَي��ْن َ البُحُورِ-: أَن ِ تُجِيرَنِي م��ِن ْ عَذَاب ِ الس��َّعِيرِ، ومِن ْ دَعْوَة .(((الثُّبُورِ، ومِن ْ فِتْنَة ِ القُبُور) ،(((الجَنَّةَ مِنْ غيرِ حساب أسألك اللَّهُمَّ إِنِّي المصادر السابقة. ((( .(34(9رواه الرتمذي ( ((( ُ (يَدْخُل ُ الجَنَّة َ مِن أُمَّتي س��َبْعُون َ ألْفًا بغير ِ حِس��ابٍ: هُم : ق��ال (3( . رواه البخارييَتَطَيَّرُونَ، وعل��ى رَبِّهِم ْ يَتَوَكَّل��ُونَ) ليَس��ْتَرْقُونَ، و ل َ الَّذِي��ن .(((0)، ومسلم (4965(

3333 .(((مع أول زُمْرَة ٍ يدخلونها .((((اللَّهُم َّ حاسِبْنِي حِسابًا يَسيرًا) .((((رَب ِّ قِنِي عذابَك يوم تَبعث ُ عبادَك) *** َ (إن َّ أوَّل َ زُم��ْرَة ٍ يَدْخُلُون َ الجَن��َّة َ على صُورَة ِ القَم��َر ِ لَيْلَة : ق��ال ((( . رواهالب��َدْرِ، ث��ُم َّ الَّذِين َ يَلُونَهُم ْ على أش��َد ِّ كَوكَب ٍ دُرِّي ٍّ يف الس��َّمَاء ِ إض��َاءَةً) .((834)، ومسلم (33(7البخاري ( ِ يَق��ُول ُ فِي بَعْض  َّ قالت: س��َمِعْت ُ النَّبِي  َ ع��ن عَائِش��َة ((( ،ِهلل(يَا نَبِي َّ ا فَلَمَّا انْصَرَفَ، قل��ت: (اللَّهُم َّ حَاس��ِبْنِي حِس��َابًا يَس��ِيرًا)؛ تِهِ:َصَل َ (أَن ْ يَنْظُر َ فِي كِتَابِه ِ فَيَتَجَاوَز َ عَنْهُ، إِنَّه ُ مَن ْ نُوقِش قال: مَا الحِس��َاب ُ اليَس��ِيرُ؟)، ِ بِه  ُ هللالحِس��َاب َ يَومَئِذ ٍ يا عَائِشَة ُ هَلَكَ، وكُل ُّ مَا يُصِيب ُ المُؤْمِنَ، يُكَفِّر ُ ا )، قال الحاكم:(4((5. رواه أحمد يف المسند (عَنْهُ، حَتَّى الشَّوكَة ُ تَشُوكُهُ) .(936(هَذَا حَدِيث ٌ صَحِيح ٌ على شَرْط ِ مسلم). المستدرك ( .(709رواه مسلم ( (3(

34 املطلب الرابع L اهلداية ُ واالستقامة J ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ( َّ اللَّه��ُم ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ .((()ڄ اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الحَقِّ بِإِذْنِكَ، لِمَا اللَّهُمَّ (اهْدِنِي .(((إِنَّك َ تَهْدِي مَن ْ تَشَاء ُ إلى صِرَاط ٍ مُسْتَقِيم) م ابن تيميَّة: (فهذا الدعاءُ:ل). قال شيخ اإلس7-6 (س��ورة الفاتحة: اآليات ((( ِ ح َ العَب��ْد ِ يف الدِّينَ أَفْض��َل ُ األَدْعِي��َةِ، وأَوجَبُه��َا على الخَلْقِ؛ فَإِن��َّه ُ يَجْمَع ُ صَل .(330/8والدُّنْيَا واآلخِرَة). مجموع الفتاوى ( ِ ). قال ابن ُ القيِّم: (وكَان َ ش��َيْخُنَا -ابن ُ تيميَّة- كَثِير َ الدُّعَاء770رواه مس��لم ( ((( بِذَلِكَ، وكَان َ إذَا أَش��ْكَلَت ْ عَلَيْه ِ المَس��َائِل ُ يَقُولُ: «يَا مُعَل��ِّم َ إبرَاهِيم َ عَلِّمْنِي»، .((98/4م الموقعين (لسْتِعَانَة َ بذلك). إعِويُكْثِر ُ ال

3535 (اللَّهُم َّ اهْدِنِي وسَدِّدْنِي، وأسألك َ الهُدَى .(((والسداد) (اللَّه��ُم َّ إِن��ِّي أَس��ْأَلُك َ اله��ُدَى، والتُّق��َى، .(((والعَفَافَ، والغِنَى) (اللَّه��ُم َّ اهْدِن��ِي فِيم��َن ْ هَدَي��ْتَ، وعَافِنِي فِيم��َن ْ عَافَي��ْتَ، وتَوَلَّن��ِي فِيم��َن ْ تَوَلَّيْتَ، َّ وب��َارِك ْ ل��ِي فِيم��َا أَعْطَي��ْتَ، وقِن��ِي ش��َر (قُلِ: : ِهَّلل ُ ا : قال لي رَس��ول ق��ال علي ُّ ب��ن أبي طالب ((( َ ، واذْكُر ْ بالهُدَى: هِدَايَتَك َ الطَّرِيقَ، والسَّدَادِ: سَدَاد”اللَّهُم َّ اهْدِنِي وس��َدِّدْنِي“ . رواه مسلم(قل: اللَّهُم َّ إين أس��ألك الهدى والس��داد) ، ويف رواية:الس��َّهْم) .((7(5( .((7((رواه مسلم ( (((

36 ُ يُقْضَىعَلَيْكَ،إِنَّه َ مَاقَضَيْتَ،إِنَّكَ تَقْضِيول ي��َذِل ُّ م��َن ْ وَالَي��ْتَ، تَبَارَك��ْت َ رَبَّن��َا َ ل .(((وتَعَالَيْت) يَهْدِي َ قِ، لََحْسَن ِ األَخْلِأل اللَّهُم َّ (اهْدِنِي أَنْتَ، واصْرِف ْ عَنِّي سَيِّئَهَا، َّ َحْس��َنِهَا إِلِأل .(((أَنْت) َّ يَصْرِف ُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِل َ لَ (اللَّهُم َّ اجْعَلْنَا هَادِين َ مُهْتَدِينَ، غَيْر َ ضَالِّين مُضِلِّي��نَ، س��ِلْمًا ألَولِيَائ��ِكَ، وع��َدُوًّا لو ألَعْدَائ��ِكَ، نُح��ِب ُّ بِحُب��ِّك َ م��َن ْ أَحَب��َّكَ، )، وابن ماجه(745)، والنسائي (464)، والرتمذي ((4(5رواه أبو داود ( ((( .(((78( .(77(رواه مسلم ( (((

3737 .(((ونُعَادِي بِعَدَاوَتِك َ مَن ْ خَالَفَكَ)ً (اللَّهُم َّ زَيِّنَّا بِزِينَة ِ اإلِيم��َانِ، واجْعَلْنَا هُدَاة .(((مَهْدِيِّين)ْ اللَّهُم َّ وَفِّقْنِي، واهْدِنِي، وسَدِّدْنِي، واجْمَع َ ل��ِي بَيْن َ الصَّوَاب ِ والث��َّوَابِ، وأَعِذْنِي مِن .(((الخَطَأ ِ والحِرْمَانِّ (اللَّهُم َّ أَلْهِمْنِي رُش��ْدِي، وأَعِذْنِي مِن ْ شَر .(((نَفْسِي) .(34(9رواه الرتمذي ( ((( .((83(5)، وأحمد يف المسند ((305رواه النسائي ( ((( .(4/(98م الموقعين، ابن ُ القيِّم (لإع (3( .(3483رواه الرتمذي ( (4(

38ُ َرْش��َد ِ أَمْرِي، وأَعُوذِأل َ (اللَّهُم َّ أَس��ْتَهْدِيك .(((بِك َ مِن ْ شَر ِّ نَفْسِي) (اللَّه��ُم َّ أَرِنَا الح��َق َّ حَقًّا وأَلْهِمْن��َا اتِّبَاعَهُ، .(((، وأَلْهِمْنَا اجْتِنَابَهُ)ًوأَرِنَا البَاطِل َ بَاطِل (اللَّه��ُم َّ إن��ِّي أَس��ألُك الثب��ات َ يف األم��رِ، َ والعزيمة َ على الرُّش��دِ، وأَس��ألُك ش��ُكْر نِعمَتِك، وحُس��ن َ عِبادتِك، وأَسألُك قَلْبًا ، ولِس��انًا صادقًا، وأَس��ألُك مِن(((س��ليمًا .((6(69رواه أحمد يف المسند ( ((( .(35شرح مذاهب أهل السنة، ابن شاهين ( ((( الشعراء: [سورة .)ڤڤڤڤڦڦڦڦڄڄڄڄڃ( تعالى: قال (3( . قال ابن ُ القَيِّم: (القَلْب ُ الس��َّلِيمُ: هُو َ الَّذِي س��َلِم َ مِن َ الش��ِّرْكِ،]89-88 آي��ات والغِلِّ، والحِقْدِ، والحَس��َدِ، والشُّحِّ، والكِبْرِ، وحُب ِّ الدُّنْيَا، والرِّيَاسَةِ). الداء .((((والدواء (

3939 خَير ِ ما تَعلَمُ، وأَعُوذ ُ بك مِن شَر ِّ ما تَعلَمُ، ُ مَّوأس��تغفِرُك لِم��ا تَعل��َم؛ إنَّك أن��ت عَل .(((الغُيوب) .(((اللَّهُم َّ ثَبِّتْنِي، واجْعَلْنِي هَادِيًا مَهْدِيًّاْ اللَّه��ُم َّ (ثَبِّتْن��ِي، وثَق��ِّل ْ مَوَازِين��ِي، وحَقِّق .(((إِيمَانِي، وارْفَع ْ دَرَجَاتِي) ِ َءلُ (إِذَا كَن��َز َ الن��َّاس ُ الذَّه��َب َ والفِض��َّةَ، فَاكْن��ِزُوا ه��َؤ : ق��ال ((( ،)3407. رواه الرتمذي (الكَلِمَاتِ: اللَّهُم َّ إِنِّي أَس��ْأَلُك َ الثَّب��َات َ يف األَمْرِ...) .((7((4)، وأحمد يف المسند ((304والنسائي ( قُو المسند: (حديث ٌ حَسَن ٌ بِطُرُقِه).ِّقال مُحَق ُ مُنْذ  ُّ (م��ا حَجَبَن��ِي النب��ي :هَّلل ق��ال جري��ر ب��ن عب��د ا ((( أَثْبُت ُ على ل تَبَس��َّم َ يف وجْهِي! ولقَد ْ شَكَوت ُ إلَيه ِ أَنِّي َّ رَآنِي إل َ أس��ْلَمْتُ، ول .(اللَّهُم َّ ثَبِّتْهُ، واجْعَلْه ُ هَادِيًا مَهْدِيًّا) ، وق��ال:الخَيْلِ؛ فَضَرَب َ بيَدِه ِ يف صَدْرِي) .((476)، ومسلم (3035رواه البخاري ( .((56)، والبيهقي يف الدعوات الكبير ((9((رواه الحاكم يف المستدرك ( (3(

40 م ِ قَائِم��ًا،َ�ل(اللَّه��ُم َّ احْفَظْن��ِي بِاإلِس�ْ م ِ قَاع��ِدًا، واحْفَظْنِيَ�لواحْفَظْنِي بِاإلِس�ْ تُش��ْمِت ْ ب��ِي عَدُوًّا َ م ِ رَاقِدًا، ولَ�لِس�ْْإلبِا .(((حَاسِدًا) لتُع��ِن ْ علَيَّ، وانصُرْين و ل(رَب ِّ أعِن��ِّي و تَمكُر ْ علَيَّ، لتَنصُر ْ عل��َيَّ، وامكُر ْ ل��ي و واهدِين ويَس��ِّر الهُدى لي، وانصُرْين على .(((مَن بَغى علَيَّ) .((53)، والبيهقي يف الدعوات الكبير ((9(4رواه الحاكم يف المستدرك ( ((( رى�)، والنس��ائي يف الس��نن الك�355()، والرتم��ذي ((5(0رواه أب��و داود ( ((( .((997)، وأحمد يف المسند (3830)، وابن ماجه ((0368(

4141 قلوبِنا، وأَلِّفْ بين (اللَّهُمَّ أَصْلِحْ ذاتَ بينِنا، ِ مِ، ونَجِّنَا من الظلماتلواهْدِنَا سُبُل َ الس إل��ى النورِ، وجَنِّبْنَا الفواحش َ ما ظَهَر منها .(((وما بَطَن) .((((اللَّهُم َّ خِر ْ لِي، واخْتَر ْ لِي) العُسْرَى، وجَنِّبْنِي لِلْيُسْرَى، (اللَّهُمَّ يَسِّرْنِي .(((واغْفِر ْ لِي يف اآلخِرَة ِ واألُولَى) *** ء ِ الدعواتِ. رواه أبوليُكثِر ُ أن يدعو َ هبؤ  ٍ ِ بن ُ مس��عودهَّلل ُ ا وكان عبد ((( .((35)، وصحَّحَه األلباين يف صحيح األدب المفرد (969داود ( .(35(6رواه الرتمذي ( ((( .((986(رواه ابن أبي شيبة يف المصنف ( (3(

42 املطلب اخلامس L (((صالح القلب J ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ( .((()ﯺ ﯹ ېئ ېئ ېئ ۈئ (ي��ا مُقَل��ِّب َ القُل��ُوبِ؛ ثَب��ِّت ْ قَلْب��ِي َ على .(((دِينِكَ) ُ وإن َّ يف الجَس��َد ِ مُضْغَةً: إذَا صَلَحَت ْ صَلَح َ الجَس��َد ل(أ : ق��ال ((( ،)5(. رواه البخاري (وهي القَلْبُ) َ كُلُّهُ، وإذَا فَسَدَت ْ فَسَد َ الجَسَد ُ كُلُّهُ؛ أل .((599ومسلم ( .(8 (سورة آل عمران: آية ((( .((6679)، وأحمد يف المسند (35((رواه الرتمذي ( (3( َ : (يا أم َّ المؤمنينَ، ما كان أكثَر َ قال شَهْر ُ بن ُ حَوْشَبٍ: قلت ُ ألم ِّ سلَمة = (كان أَكثَر ُ دُعائِه: إذا كان عِندَكِ؟)، قالتْ:  ِهَّلل ِ ا دُعاء ِ رس��ول

4343 (اللَّهُم َّ مُص��َرِّف َ القُلُوبِ؛ ص��َرِّف ْ قُلُوبَنَا .(((على طَاعَتِكَ)ْ واقْطَعْهُ مِمَّن قَلْبِي، اللَّهُمَّ (ثَبِّتْ رَجَاءَكَ فِي .(((أَرْجُو َ أَحَدًا غَيْرَكَ) َ سِوَاكَ، حَتَّى لْ اللَّه��ُم َّ إين (أَس��ْأَلُك َ حُب��َّكَ، وح��ُب َّ م��َن ،(((يُحِبُّكَ، وحُب َّ عَمَل ٍ يُقَرِّب ُ إلى حُبِّك) (يا رس��ول َ اهللِ، قالت: فقلت له: يا مُقلِّب َ القُلوبِ، ثبِّت ْ قلبي على دِينِكَ)، = (يا أم َّ سلَمةَ، قال: ما أكثَر َ دُعاءَكَ: يا مُقلِّب َ القُلوبِ، ثبِّت قلْبي على دِينِكَ!)، ، ما ش��اء َ أقامَ، ِ وقلبُه بين َ إصبَعَين ِ من أصابع ِ اهلل َّ إنَّه ليس مِن آدَميٍّ، إِل ،)(6679)، وأحمد يف المس��ند (35((. رواه الرتم��ذي (وم��ا ش��اء َ أزاغَ) وصحَّحَه األلباين يف صحيح الرتمذي. .((654رواه مسلم ( ((( .(5(الفرج بعد الشدة، ابن أبي الدنيا ( ((( .(3(35رواه الرتمذي ( (3(

44 ،((((وح��ُب َّ م��َن يَنْفَعُن��ِي حُب��ُّه ُ عن��دَك) .((((والعمل َ الَّذِي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ) (اللَّهُم َّ اجْعَل ْ حُبَّك َ أحَب َّ إلي َّ مِن ْ نَفْس��ِي .(((وأهْلِي، ومِن َ الماء ِ البارِد) (اللَّه��ُم َّ اجْعَل ْ حُبَّك َ أَحَب َّ األَش��ْيَاء ِ إِلَيَّ، .(((واجْعَل ْ خَوفَك َ أَخْوَف َ األَشْيَاء ِ إِلَيَّ)ً (اللَّهُم َّ مَا رَزَقْتَنِي مِمَّا أُحِبُّ؛ فَاجْعَلْه ُ قُوَّة لِي فِيمَا تُحِبُّ، ومَا زَوَيْت َ عَنِّي مِمَّا أُحِبُّ؛ .(349(رواه الرتمذي ( ((( .(3490رواه الرتمذي ( ((( .(3490رواه الرتمذي ( (3( .((8(/8رواه أبو نعيم يف حلية األولياء ( (4(

4545 .(((فَاجْعَلْه ُ فَرَاغًا لِي فِيمَا تُحِبُّ)ُّ (اللَّه��ُم َّ اجْعَلْن��ِي مِم��َّن ْ يُحِب��ُّكَ، ويُحِب ئِكَتَكَ، ورُسُلَكَ، وعِبَادَك َ الصَّالِحِينَ؛َمَل ئِكَتِكَ، وإلىَاللَّهُم َّ حَبِّبْنِي إِلَيْكَ، وإلى مَل .(((عِبَادِك َ الصَّالِحِين) .(349(رواه الرتمذي ( ((( : أي(اللَّهُم َّ ما رَزَقْتَنِي مِمَّا أُحِبُّ؛ فَاجْعَلْه ُ ق��ُوَّة ً لِي فِيمَا تُحِبُّ) ومعن��ى قول��ه: (ومَا اجعل ما رزقتني مِمَّا أُحِبُّهُ، س��ببًا للقوَّة والنش��اط على ما تُحِبُّهُ. وقوله: َ : أي اجعل ما صَرَفْتزَوَي��ْت َ عَن��ِّي مِمَّا أُحِبُّ؛ فَاجْعَلْه ُ فَرَاغًا لِي فِيم��َا تُحِبُّ) عني مِمَّا أُحِبُّهُ، سببًا للتفرُّغ واإلعانة على ما تُحِبُّهُ. قال المناوي: (يعني اجعل ما نحّيته عني من محابِّي؛ عونًا على شغلي بمحابِّك، وسببًا لفراغي لطاعتك، .((09/(تشغل به قلبي فيشغلني عن عبادتك). فيض القدير ( لو ،)(4((( مكة أخبار يف والفاكهي ،)(986(( المصنف يف شيبة أبي ابن رواه ((( .(308/(وأبو نعيم يف حلية األولياء (

46 (اللَّهُم َّ إِنِّي أس��ألُك َ إيمان��ًا دائمًا، وعِلْمًا .(((نافعًا، وهَدْيًا قَيِّمًا) (اللَّه��ُم َّ إِنِّي أَس��ْأَلُك َ إِيمَانًا يُبَاش��ِر ُ قَلْبِي، يُصِيبُنِي َ ويَقِين��ًا صَادِقًا؛ حَتَّى أَعْل��َم َ أَنَّه ُ ل .(((مَا كَتَبْت َ لِي) َّ إِل (اللَّه��ُم َّ زِدْن��ِي إِيمَان��ًا، ويَقِين��ًا، وفَهْم��ًا، .(((وعِلْمًا) )، وأب��و نعي��م يف حلي��ة األولي��اء(06رواه اب��ن أب��ي ش��يبة يف المصن��ف ( ((( .((79/6( )، واألزرق��ي يف أخب��ار مك��ة5974راين يف المعج��م األوس��ط (�رواه الط� ((( .(44/(( .(8549اين يف المعجم األوسط (ررواه الط (3(

4747 (اللَّه��ُم َّ حَب��ِّب ْ إِلَيْن��َا اإلِيم��َانَ، وزَيِّنْه ُ يف َ قُلُوبِن��َا، وك��َرِّه ْ إِلَيْن��َا الكُف��ْر َ والفُس��ُوق .(((والعِصْيَانَ، واجْعَلْنَا مِن الرَّاشِدِين)ُ (اللَّه��ُم َّ أعطني إيمان��ًا ويقينًا لي��س َ بعدَه .(((كُفر) (اللَّه��ُم َّ طَهِّر ْ قَلْب��ِي من النف��اقِ، وعَمَلِي من الرياءِ، ولس��اين من الك��ذبِ، وعيني (699)، والبخ��اري يف األدب المف��رد ((5066رواه أحم��د يف المس��ند ( ((( راين يف المعجم الكبير�)، والط�4308( ((868والحاك��م يف المس��تدرك ( )، وصحَّحَه األلباين يف صحيح األدب37(4)، والبزار يف مس��نده (4549( .(54(المفرد ( .(34(9رواه الرتمذي ( (((

48 ِ من الخيان��ة؛ فإن��ك تَعْلَم ُ خائن��ة َ األعْيُن .(((وما تُخْفِي الصدور)َ (اللَّه��ُم َّ آت ِ نَفْس��ِي تَقْوَاه��َا، وزَكِّهَا أَنْت .(((هَا)َخَيْر ُ مَن ْ زَكَّاهَا، أَنْت َ وَلِيُّهَا ومَول (اللَّهُم َّ إنِّي أسألُك َ التوفيق َ لِمَحَابِّك َ مِن َ وحُسْن وصِدْقَ التوكلِ عليك، األعمال، .(((الظَّن ِّ بِك)ِ اللَّهُم َّ (اقْطَع ْ عَنِّي حَاجَات ِ الدُّنْيَا بِالشَّوق .((58رواه البيهقي يف الدعوات الكبير ( ((( .((7((رواه مسلم ( ((( .(((4/8رواه أبو نعيم يف حلية األولياء ( (3(

4949 إلى لِقَائِكَ، وإِذَا أَقْرَرْت َ أَعْيُن َ أَهْل ِ الدُّنْيَا .(((مِن ْ دُنْيَاهُم؛ فَأَقِر َّ عَيْنِي مِن ْ عِبَادَتِك)ُ (اللَّهُم َّ اقْس��ِم ْ لَن��َا مِن ْ خَش��ْيَتِك َ مَا يَحُول بَيْنَن��َا وبَي��ْن َ مَعَاصِي��كَ، وم��ِن ْ طَاعَتِك َ مَا ِ تُبَلِّغُن��َا بِه ِ جَنَّتَكَ، ومِن َ اليَقِي��ن ِ مَا تُهَوِّن ُ بِه .(((الدُّنْيَا) (((َعَلَينَا مَصَائب (اللَّهُم َّ اجْعَلْنِي أَخْش��َاك َ كَأَن��ِّي أَرَاك َ أَبَدًا تُشْقِنِي َ ول بِتَقْوَاكَ، وأَسْعِدْنِي أَلْقَاكَ، حَتَّى .((8(/8رواه أبو نعيم يف حلية األولياء ( ((( .(350(. رواه الرتمذي ((مصيبات) ويف لفظ: ((( )، واب��ن(0(6(رى (�)، والنس��ائي يف الس��نن الك�350(رواه الرتم��ذي ( (3( )، وصحَّحَه األلباين يف صحيح الرتمذي446الس��ني يف عمل اليوم والليلة ( .(350((

50 ْ بِمَعْصِيَتِكَ، وخِر ْ لِي فِي قَضَائِكَ، وبَارِك أُح��ِب ُّ تَعْجِيل َ مَا َ لِي فِي ق��َدَرِكَ؛ حَتَّى ل ْ تَأْخِير َ مَا عَجَّل��ْتَ، واجْعَل َ أَخ��َّرْتَ، ول .(((غِنَاي َ فِي نَفْسِي) (اللَّه��ُم َّ اجْعَل ْ يف قَلْبِي ن��ُورًا، ويف بَصَرِي نُورًا، ويف سَمْعِي نُورًا، وعن يَمِينِي نُورًا، وعن يَس��ارِي نُورًا، وفَوقِي نُورًا، وتَحْتِي ْ نُورًا، وأَمامِي نُورًا، وخَلْفِي نُورًا، واجْعَل .(((لي نُورًا) .((4(4اين يف الدعاء (ررواه الط ((( .(763)، ومسلم (63(6رواه البخاري ( (((

5151َ (اللَّهُم َّ اجْعَل ْ عَمَلِي صَالِحًا، واجْعَلْه ُ لَك .(((َحَد ٍ فِيه ِ شَيْئًا)ِأل ْ تَجْعَل َ خَالِصًا، ول نِيَتِي،َ(اللَّهُم َّ اجْعَل ْ سَرِيرَتِي خَيْرًا مِن ْ عَل .(((نِيَتِي صَالِحَة)َواجْعَل ْ عَلً (اللَّهُم َّ إِنَّا نَسْأَلُك َ قُلُوبًا أَوَّاهَة ً مُخْبِتَة ً مُنِيبَة .(((فِي سَبِيلِكَ) (اللَّه��ُم َّ اجْعَل ْ عَمَل��ِي صَالِحًا، كَان َ يَقُولُ:  َ ع��ن الحَس��َنِ، أَن َّ عُم��َر ((( . رواه أحمد يف كتاب الزهدَحَد ٍ فِيه ِ ش��َيْئًا)ِأل ْ تَجْعَل َ واجْعَلْه ُ لَك َ خَالِصًا، ول .(6(7( .(3586رواه الرتمذي ( ((( )، والبيهق��ي يف الدع��وات الكبي��ر(957رواه الحاك��م يف المس��تدرك ( (3( .(449/((

52 اللَّهُم َّ احفَظ ْ قَلْبِي مِن أمراض الش��هوات .(((والشبهات *** قال ابن ُ القيِّم: (إن َّ القلب َ يَعْتَرِضُه ُ مَرَضَان ِ يتواردان عليه، إذا استحكما فِيهِ؛ ((( كه وموته! وهما: مرض الش��َّهَوَات، ومرض الشُّبُهَات؛ هذان أصللكَان َ ه .(((0/(). مفتاح دار السعادة (هَّللَن عافاه ا م َّ داء الخَلْق ِ إِل

5353 املطلب السادس L اخلامتة احلسنة J .((()ک ک ڑ ڑ ژ ژ( ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ( َّ اللَّه��ُم .((()ۈئ ۈئ ۆئ (اللَّهُم َّ تَوَفَّنَا مُس��ْلِمِينَ، وأَحْيِنَا مُسْلِمِينَ، َ وأَلْحِقْن��َا بِالصَّالِحِي��نَ، غَي��ْر َ خَزَاي��َا ول .(((مَفْتُونِينَ) .(((6 (سورة األعراف: آية ((( .((0( (سورة يوسف: آية ((( (699)، والبخ��اري يف األدب المف��رد ((5066رواه أحم��د يف المس��ند ( (3( راين يف المعجم الكبير�)، والط�4308( ((868والحاك��م يف المس��تدرك ( .(37(4)، والبزار يف مسنده (4549(

54َ (اللَّهُم َّ اجْع��َل ْ خَيْر َ عُمْرِي آخ��ِرَهُ، وخَيْر .(((يَومَ أَلقَاك) وخَيْرَ أَيَّامِي خَوَاتِمَهُ، عَمَلِي م ِ وأَهْلِهِ، ثَبِّتْن��ِي بِه ِ حَتَّىَ�ل(يَا وَل��ِي َّ اإلِس� .(((أَلقَاك) تَنْزِعْنِي َ مِ؛ فَلَ�لِس�ْْ(اللَّه��ُم َّ إِذ ْ هَدَيْتَنِي لِل تَنْزِعْه ُ مِنِّي، حَت��َّى تَقْبِضَنِي وأَنَا َ مِن��ْهُ، ول .(((عَلَيْه) اين يف المعجم األوس��طر)، والط(95(0رواه ابن أبي ش��يبة يف المصنف ( ((( .(9448( كَان َ يَق��ُولُ: هَّللِ َ ا ، أَن َّ رَس��ُول ٍ ع��ن أَن��َس ِ ب��ن ِ مَال��ِك ((( راين يف المعجم�. رواه الط�م ِ وأَهْل��ِهِ، ثَبِّتْنِي بِه ِ حَت��َّى أَلْقَاك)َ�ل(ي��ا وَلِي َّ اإلِس�ْ )، ورجاله ثقات.66(األوسط ( .((76 /(0انظر: مجمع الزوائد، الهيثمي ( .(308/(رواه أبو نعيم يف حلية األولياء ( (3(

5555 اللَّه��ُم َّ (إِذَا أَرَدْت َ بِعِب��َادِك َ فِتْنَةً؛ فَاقْبِضْنِي .(((إِلَيْك َ غَيْر َ مَفْتُون) .((((اللَّهُم َّ ارْزُقْنِي شَهَادَة ً يف سَبِيلِكَ)ً (اللَّه��ُم َّ إِنِّي أَس��ْأَلُك َ عِيش��َة ً نَقِي��َّةً، ومِيتَة .(((فَاضِح) َ سَوِيَّةً، ومَرَدًّا غَيْر َ مُخْز ٍ ول (اللَّه��ُم َّ أَحْس��ِن ْ عَاقِبَتَنَا يف األُم��ُور ِ كُلِّهَا، .(((وعَذَابِ اآلخِرَة) مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وأَجِرْنَا .(3(33رواه الرتمذي ( ((( ِ : (اللَّهُم َّ ارْزُقْنِي ش��َهَادَة ً يف س��َبيلِكَ، واجْعَل ْ مَوتِي يف بَلَد ُ ق��ال عُمَر ((( .((890). رواه البخاري ( َ رَسولِك )، والحاك��م يف المس��تدرك(4(88راين يف المعج��م الكبي��ر (�رواه الط� (3( .((986( .((7665رواه أحمد يف المسند ( (4(

56ْ (اللَّه��ُم َّ مَا قَضَيْت َ لِي م��ِن قَضاءٍ؛ فَاجْعَل .(((عَاقِبَتَه ُ رُشْدًا)ُ اللَّهُم َّ إين (أَعُوذ ُ بِك َ أَن ْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيطَان عِن��ْد َ المَوتِ، وأَع��ُوذ ُ ب��ِك َ أَن ْ أَمُوت َ فِي َ س��َبِيلِك َ مُدْب��ِرًا، وأَع��ُوذ ُ ب��ِك َ أَن ْ أَم��ُوت .(((لَدِيغًا) وأَنا أُصَلِّي، ولَه  ُ (دَخل عَلي َّ النب��ي قالت:  َ عن عَائِش��َة ((( ، فَلما(يَا عَائش��ة، عَليك ِ بِجُمَل ِ الدُعاء ِ وجَوامِعه) قال: حَاجة، فَأبطأت ُ عَليه)، (اللَّهُم َّ إِنِّي قال: ِ، وم��َا جُمَل ِ الدُعاء ِ وجَوامِعه؟)هلل(يا رَس��ُول َ ا انْصَرَفْت ُ قُلت: َ أَسْأَلُك َ مِن َ الخَيْر ِ كُلِّهِ: عَاجِلِه ِ وآجِلِهِ، مَا عَلِمْت ُ مِنْه ُ ومَا لَم ْ أَعْلَمْ؛ وأَعُوذ ُ بِك َ مِن َ الش��َّر ِّ كُلِّهِ: عَاجِلِه ِ وآجِلِهِ، مَا عَلِمْت ُ مِنْه ُ ومَا لَم ْ أَعْلَمُ؛ وأَسْأَلُك َ الجَنَّة َ ومَا قَرَّب إِلَيْه��َا مِن ْ قَول ٍ أَو ْ عَمَلٍ، وأَع��ُوذ ُ بِك َ مِن َ النَّار ِ ومَا قَرَّب َ إِلَيْه��َا مِن ْ قَول ٍ أَو ْ عَمَلٍ؛ ٌ ، وأَعُوذ ُ بِك َ مِمَّا تَعَوَّذ َ مِنْه ُ مُحَمَّد ٌ وأَس��ْأَلُك َ مِمَّا س��َأَلَك َ بِه ِ مُحَمَّد . رواه البخاري، ومَا قَضَيْت َ لِي مِن ْ قَضَاء ٍ فَاجْعَل ْ عَاقِبَتَه ُ رُش��ْدًا) )، وصحَّحَه األلباين يف صحيح األدب المفرد.639يف األدب المفرد ( .(553()، والنسائي ((55(رواه أبو داود ( (((

5757 اللَّهُم َّ ثَبِّتْنِي بِالقَول ِ الثَّابِت ِ يف الحَيَاة ِ الدُّنْيَا .(((ويف اآلخِرَة يَنْقَطِع ُ بعد ل ٍ اللَّهُم َّ وَفِّقْنِي لِعَمَل ٍ صال��ح .(((موتي اللَّه��ُم َّ اس��ْتَعْمِلْنِي يف أَح��َب ِّ عَمَل ٍ إليك، .(((وتَوَفَّنِي على أَحَب ِّ عَمَل ٍ إليك ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ( : قال ((( ڄ ڄ(هَّللُ ا َّ إِل��َه َ إِل َ . ق��ال البغ��وي: (وه��ِي َ ق��َولُ: ل)ڃ ڃ ُ يعن��ي: يف القَبْرِ؛ هذا قَول )ڃ ڃ( يعن��ي: قَب��ْل َ المَوتِ، )ڄ .(349/4أَكْثَر ِ أَهْل ِ التفسِير). تفسير البغوي ( ٍ ثٍ: صدقةلم��ن ث َّ (إذا م��ات اإلنس��انُ؛ انقطع عملُه إِل : ق��ال ((( .((63(رواه مسلم ( جاريةٍ، أو علم ٍ يُنتَفَع ُ به، أو ولد ٍ صالح ٍ يدْعو له). قَالَ: (وَمَا عَسَلُهُ؟) قِيلَ: (إِذَا أَرَاد َ اهلل ُ بِعَبْد ٍ خَيْرًا، عَسَلَهُ)، : قال (3( . رواه أحمد يف المس��ندصَالِحًا قَبْل َ مَوتِهِ، ثُم َّ يَقْبِضُه ُ عليه) ً (يَفْتَح ُ اهلل ُ لَه ُ عَمَل .(307)، وصحَّحَه األلباين يف صحيح الجامع ((7784(

58 املطلب السابع L اخلري العام J ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ ﯝ ۈ( .((()ې ې ې ۉ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ( َّ اللَّه��ُم .((()پ پِ (اللَّهُم َّ إنِّي أسألُك مِن َ الخير ِ كُلِّه: عاجِلِه وآجِل��ِهِ، م��ا عَلِم��ْت ُ منه وم��ا ل��م أَعْلَم؛ ِ (كان َ أكْثَر ُ دُعَاء : ). قال أنس ب��ن مال��ك(0( (س��ورة البقرة: آي��ة ((( ۉ ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ ﯝ ۈ( : ِّ النب��ي .((690)، ومسلم (6389. رواه البخاري (()ې ې ې .((56 (سورة األعراف: آية (((

5959 وأَعُوذ ُ بك مِن َ الش��ر ِّ كُلِّه: عاجلِه وآجلِه، .(((ما علِمت ُ منه وما لم أَعْلَم)َ (اللَّه��ُم َّ إِنِّي أَس��ْأَلُك َ م��ِن خَيْر ِ مَا س��َأَلَك ُ ، وأَعُوذ ٌ عَبْدُك َ ونَبِيُّك َ مُحَمَّد .(((بِك َ مِن ْ شَر ِّ مَا عَاذ َ مِنْه ُ عَبْدُك َ ونَبِيُّك)ُ (اللَّه��ُم َّ أَصْلِح ْ لِي دِينِي ال��َّذِي هُو َ عِصْمَة مَعَاشِي، فِيهَا دُنْيَايَ الَّتِي وأَصْلِحْ لِي أَمْرِي، وأَصْل��ِح ْ ل��ِي آخِرَتِي الَّت��ِي فِيه��َا مَعَادِي، واجْع��َل ِ الحَي��َاة َ زِي��َادَة ً ل��ِي يف كُل ِّ خَي��ْرٍ، .((50(9)، وأحمد يف المسند (3846رواه ابن ماجه ( ((( .((50(9)، وأحمد يف المسند (3846رواه ابن ماجه ( (((

60 .(((واجْعَل ِ المَوت َ رَاحَة ً لِي مِن ْ كُل ِّ شَرٍّ)َ (اللَّهُم َّ إِنِّي أَس��ْأَلُك َ فِعْل َ الخَيرَاتِ، وتَرْك .(((المُنْكَرَاتِ، وحُب َّ المَسَاكِين) ْ كُلِّ خَيْرٍ خَزَائِنُهُ بِيَدِكَ،(اللَّهُمَّ إِنِّيأَسْأَلُكَ مِن .(((وأَعُوذ ُ بِك َ مِن ْ كُل ِّ شَر ٍّ خَزَائِنُه ُ بِيَدِك) أَسْأَلُكَ فَوَاتِحَ الخَيْرِ وخَوَاتِمَهُ، (اللَّهُمَّ إِنِّي ُ وجَوَامِع��َهُ، وأَوَّل��َه ُ وآخ��ِرَهُ، وظَاه��ِرَه .(((وبَاطِنَه) .((7(0رواه مسلم ( ((( .(3484)، وأحمد يف المسند (3(33رواه الرتمذي ( ((( .((53)، والبيهقي يف الدعوات الكبير ((9(4رواه الحاكم يف المستدرك ( (3( .((9(()، والحاكم يف المستدرك ((4((اين يف الدعاء (ررواه الط (4(

6161َ (اللَّهُم َّ إِنِّي أَس��ْأَلُك َ خَيْر َ المَس��ْأَلَة، وخَيْر َ وخَيْر وخَيْرَ العَمَل، وخَيْرَ النَّجَاحِ، الدُّعَاء، .((( الثَّوَاب، وخَيْر َ الحَيَاة، وخَيْر َ المَمَات) (اللَّهُم َّ إِنِّي أَس��ْأَلُك َ خَير َ مَا آتِي، وخَير َ مَا أَفْع��َلُ، وخَير َ م��َا أَعْمَلُ، وخَير َ م��َا بَطَنَ، .(((وخَير َ مَا ظَهَر)ُ (اللَّهُم َّ إِنِّي أَسْأَلُك َ مِن ْ فَجْأَة ِ الخَيْرِ، وأَعُوذ .(((بِك َ مِن ْ فَجْأَة ِ الشَّرِّ) )، والحاكم يف7(7)، والمعجم الكبي��ر ((4((راين يف الدع��اء (�رواه الط� ((( .((9((المستدرك ( .((56)، والبيهقي يف الدعوات الكبير ((9((رواه الحاكم يف المستدرك ( ((( ،)39)، وابن السني يف عمل اليوم والليلة (337(رواه أبو يعلى يف المسند ( (3( .((77والبيهقي يف الدعوات الكبير (

62َ (اللَّه��ُم َّ آتِن��ِي م��ِن ْ خَيْر ِ م��َا تُؤْت��ِي عِبَادَك .(((الصَّالِحِين َ يف الدُّنْيَا واآلخِرَة) (اللَّه��ُم َّ بِعِلْم��ِك َ الغَي��ْبَ، وقُدْرَتِك َ على الخَلْقِ، أَحْيِنِي مَا عَلِمْت َ الحَيَاة َ خَيْرًا لِي، .(((وتَوَفَّنِي إِذَا كَانَت ِ الوَفَاة ُ خَيْرًا لِي) ورَحمَتِك، بركاتِك، مِن (اللَّهُمَّ ابْسُطْ علَينا .(((وفضْلِك، ورِزْقِك) .((986(رواه ابن أبي شيبة يف المصنف ( ((( .((83(5)، وأحمد يف المسند ((305رواه النسائي ( ((( .((549(رواه أحمد يف المسند ( (3(

6363 (اللَّهُم َّ مَا قَصُر َ عَنْه ُ رَأْيِي، ولَم ْ تَبْلُغْه ُ نِيَّتِي، ولَم ْ تَبْلُغْه ُ مَسْأَلَتِي -مِن ْ خَيْر ٍ وَعَدْتَه ُ أَحَدًا ْ م��ِن ْ خَلْقِكَ، أَو ْ خَيْر ٍ أَنْت َ مُعْطِيه ِ أَحَدًا مِن ُ عِبَادِكَ-؛ فَإِنِّي أَرْغَب ُ إِلَيْك َ فِيهِ، وأَسْأَلُكَه .(((بِرَحْمَتِك َ رَب َّ العَالَمِين) *** .(34(9رواه الرتمذي ( (((

64 املطلب الثامن L العِلْم ُ النافع J .((()ٿ ٿ ٺ( (اللَّه��ُم َّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَن��ِي، وعَلِّمْنِي مَا .(((يَنْفَعُنِي، وزِدْنِي عِلْمًا) (اللَّه��ُم َّ أَغْنِني بالعل��م، وزَيِّن��ِّي بالحِلْم، .(((وكَرِّمْنِي بالتَّقوى، وجَمِّلْنِي بالعافية) .(((4 (سورة طه: آية ((( .(3833)، وابن ماجه (3599رواه الرتمذي ( ((( .(3(04رواه ابن النجار كما يف الجامع الصغير للسيوطي ( (3(

6565 (اللَّه��ُم َّ إنِّي أس��أَلُك َ عِلمًا نافع��ًا، ورِزْقًا .((()ًمُتقبَّل ً طَيِّبًا، وعمَل .(((التأويل مْنِيِّ وعَل الدين، يف اللَّهُمَّ فَقِّهْنِيَ م َ آدَم َ وإِبراهي��م َ عَلِّمْنِي، ويا مُفَهِّمِّي��ا مُعَل .(((سليمان َ فَهِّمْنِي .(9(5رواه ابن ماجه ( ((( يف بيت ِ مَيمونَةَ،  ِهَّلل ُ ا قال: كان رسول  عن ابن عباس ((( ُ ِ بنهَّلل ُ ا فوضَعت ُ له وَضوءًا مِن اللَّيلِ، فقالت له مَيمونَةُ: (وضَع َ لك هذا عبد . رواه أحمد يف المسند(اللَّهُم َّ فَقِّهْه ُ يف الدِّينِ، وعَلِّمْه التَّأويلَ) عبَّاسٍ)، فقال: ح��َه األلباين يف التعليقات الحس��ان على صحيح ابن حبانَّ)، وصح3(0(( .(70(5( م ابن تيميَّة: (رُبمَا طالعت عل��ى اآليَة الوَاح��ِدَة نَحْو مائَة�لقال ش��يخ اإلس� (3( َ الفَهم َ وأَقُول: «يَا مُعَل��ِّم َ آدم وإِبرَاهِيم عَلِّمنِي»، وكنتهَّلل ُ ا تَفْس��ِير، ثم َّ أس��أَل غ ُ وَجْهي يف التُّرَاب، وأس��ألِّ أذهب إلى المَس��َاجِد المهجورة ونَحْوهَا، وأُمَر تَعَالَى وأَقُول: «يَا مُعَلِّم َ إِبرَاهِيم َ فَهِّمْنِي»). العقود الدرية من مناقب شيخهَّلل ا .(4(م ابن تيميَّة، ابن عبد الهادي (لاإلس

66 املطلب التاسع L تفريج اهلموم J ۅ ۅ ۋ ۋ ﯝ ۈ ۈ ۆ ۆ ۇ( .((() ې ې ې ې ۉ ۉ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ﮢ ﮣ( .((()ۀ .(3()مث جث يت ىت مت( .((8 (سورة طه: آية ((( َ َ أُخْبِرُكُم بِش��َيء ٍ إِذَا نَزَل ل(أَ : ). ق��ال87 (س��ورة األنبياء: آية ((( فقيل له: يَا الدُّنْي��َا، دَعَا بِه، ِ يُفَرَّج ُ عَن��ْهُ؟)َء ٌ م��ِن ْ بَلَبِرَج��ُل ٍ مِنْك��ُم ْ كَرْب ٌ أَو ْ بَل ﮣ ﮢ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ( (دُع��َاء ُ ذِي النُّونِ: فقال: (بَلَى)، )، وصحَّحَه األلباين يف(864). رواه الحاكم يف المس��تدرك ()ۀ .((605صحيح الجامع ( .((( (سورة القصص: آية (3(

6767 (اللَّهُم َّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابن ُ عَبْدِكَ، ابن ُ أَمَتِكَ، ٌ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، م��َاض ٍ فِي َّ حُكْمُكَ، عَدْل فِي َّ قَضَاؤُكَ؛ أَس��ْأَلُك َ بِكُل ِّ اس��ْم ٍ هُو َ لَكَ، ْ س��َمَّيْت َ ب��ِه ِ نَفْس��َكَ، أَو ْ عَلَّمْت��َه ُ أَحَدًا مِن َ خَلْقِكَ، أَو ْ أَنْزَلْتَه ُ فِي كِتَابِكَ، أَو ِ اسْتَأْثَرْت َ بِه ِ فِي عِلْم ِ الغَيْب ِ عِنْدَكَ؛ أَن ْ تَجْعَل َ القُرْآن ء َ حُزْنِي،َرَبِيع َ قَلْبِي، ونُور َ صَدْرِي، وجِل .(((وذَهَاب َ هَمِّي) ح��َزَنٌ، فقال: َ (ما أَصَاب َ أَح��َدًا قَط ُّ هَم ٌّ ول :هَّللِ ُ ا ق��ال َ رَس��ُول ((( فقيل: ُ هَمَّه ُ وحُزْنَهُ، وأَبْدَلَه ُ مَكَانَه ُ فَرَحًا!)، هللأَذْهَب َ ا َّ اللَّه��ُم َّ إِنِّي عَبْدُكَ...؛ إِل (بَلَى، يَنْبَغِي لِمَن ْ سَمِعَهَا أَن ْ يَتَعَلَّمَهَا). فقال: نَتَعَلَّمُهَا؟)، َ ِ، أَلهلل(يا رَس��ُول َ ا )، وصحَّحَه األلباين يف السلس��لة الصحيحة37((رواه أحم��د يف المس��ند ( .((99(

68 (اللَّه��ُم َّ أْجُرْنِي يف ،)ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ( .(((مُصِيبَتِي، وأَخْلِف ْ لي خيرًا منها)َّ إِلَه َ إِل َ اهلل ُ العَظِيم ُ الحَلِي��مُ، ل َّ إِل��َه َ إِل َ (ل ُّ اهلل ُ رَب َّ إِلَه َ إِل َ اهلل ُ رَب ُّ العَرْش ِ العَظِيمِ، ل ِ الس��َّمَاوَات ِ ورَب ُّ األَرْضِ، ورَب ُّ العَرْش .(((الكَرِيم) ڄ ڄ( : هلل(مَا مِن ْ مُسْلِم ٍ تُصِيبُه ُ مُصِيبَةٌ، فَيَقُول ُ مَا أَمَرَه ُ ا : ُ يَقُول ((( َ أَخْلَف َّ ، اللَّهُم َّ أْجُرْنِي يف مُصِيبَتِي، وأَخْلِف ْ لِي خَيْرًا مِنْهَا؛ إِل)ڃ ڃ ڄ .(9(8رواه مسلم ( اهلل ُ لَه ُ خَيْرًا مِنها). َ كَان َ يَق��ُول ُ عِن��ْد هَّللِ َ ا : أَن َّ رَس��ُول ٍ ع��ن اب��ن ِ عَب��َّاس ((( ُ رَب ُّ العَرْش ِ العَظِيمِ، هللا َّ إِل��َه َ إِل ل ُ العَظِيم ُ الحَلِي��مُ، هللا َّ إِل��َه َ إِل ل( الك��َرْبِ: رواه ُ رَب ُّ الس��َّمَوَات ِ ورَب ُّ األَرْضِ، ورَب ُّ الع��َرْش ِ الكَرِي��مِ). هللا َّ إِل��َه َ إِل ل .((730)، ومسلم (6346البخاري (

6969ُ هللا َّ إِلَه َ إِل َ ُ الحَلِيم ُ الكَرِيمُ، ل هللا َّ إِلَه َ إِل َ (ل ِ ُ رَبُّ السَّمَاوَاتهللا َّ إِلَهَ إِل َ ل العَلِيُّ العَظِيمُ، .(((السَّبْعِ، ورَب ُّ العَرْش ِ الكَرِيمِ) .((((يا حي ُّ يا قَيُّوم، بِرَحْمَتِك َ أستغيث) .(((أُشرِك ُ به شيئًا) ل (اهلل ُ اهلل ُ ربِّي، لِ إِلَه َ إ ل ُ الحَلِيم ُ الكَرِيمُ، هللا لإِل��َه َ إ ل (كَلِمَات ُ الفَرَجِ: : ق��ال ((( .ُ رَب ُّ السَّمَاوَات ِ السَّبْعِ، ورَب ُّ العَرْش ِ الكَرِيم) هللا َّ إِلَه َ إِل َ ُ العَلِي ُّ العَظِيمُ، ل هللا )، وصحَّحَه األلباين يف صحيح44رواه ابن أبي الدنيا يف الفرج بعد الش��دة ( .(457(الجامع ( ٌ إِذَا كَرَب��َه ُ أَمْر  ُّ ق��ال: كَان َ النَّب��ِي  ٍ ع��َن ْ أَن��َس ِ ب��ن ِ مَالِك ((( )، وحسَّنَه35(4. رواه الرتمذي ((يا حَي ُّ يا قَيُّومُ، بِرَحْمَتِك َ أَس��ْتَغِيثُ) قَالَ: .(4777األلباين يف صحيح الجامع ( :هَّللِ ُ ا ، قَالَتْ: قال لِي رَسُول ٍ عن أَس��ْمَاء َ بِنْت ِ عُمَيْس (3( أُش��ْرِك ُ بِه ِ شَيْئًا). َ ُ رَبِّي، ل هللُ ا هللأُعَلِّمُك ِ كَلِمَات ٍ تَقُولِينَهُن َّ عِنْد َ الكَرْبِ؟ ا َ (أَل )، وابن ماجه(0483ى (ر)، والنسائي يف السنن الك(5(5رواه أبو داود ( )، وصحَّحَه األلباين يف صحيح أبي داود.388((

70 (اللَّه��ُم َّ إِنِّي أَعُوذ ُ بِك َ م��ِن َ الهَم ِّ والحَزَنِ، ُ وأَعُوذ ُ ب��ِك َ مِن َ العَجْز ِ والكَس��َلِ، وأَعُوذ ْ بِك َ م��ِن َ الجُبْن ِ والبُخْلِ، وأَع��ُوذ ُ بِك َ مِن .(((غَلَبَة ِ الدَّيْنِ، وقَهْر ِ الرِّجَال) أَهْتَم ُّ بِهِ، َ (اللَّهُم َّ اكْفِنِي م��َا أَهَمَّنِي، ومَا ل ومَا أَنْت َ أَعْلَم ُ بِه ِ مِن��ِّي، وزَوِّدْنِي التَّقْوَى، َ ذَات َ ي��َوم ٍ المَس��جِدَ، ف��َإِذَا ه��ُو َ بِرَج��ُل ٍ مِن هَّللِ ُ ا دَخ��َل َ رَس��ُول ((( (ي��ا أبا أمامة، مَالِي أَرَاك َ يف المَس��ْجِد ِ يف األَنص��َار ِ يُقَال ُ ل��َهُ: أبو أمامة، فقال: فقال: ،)!هلل(هُمُوم ٌ لَزِمَتْنِي، ودُيُون ٌ يا رَس��ُول َ ا فق��ال: ةِ؟)،َغَي��ْر ِ وَقْت ِ الصَّل هَمَّكَ، وقَضَى دَيْنَكَ؟)،  ُ هللمًا إِذَا أَنْت َ قُلْتَهُ: أَذْه��َب َ اَأُعَلِّم��ُك َ كَل َ (أَل َّ (قُل ْ إِذَا أَصْبَحْت َ وإِذَا أَمْس��َيْتَ: اللَّهُم قال: ،)ِهلل(قُلْتُ: بَلَى يا رَس��ُول َ ا قال: َ إِن��ِّي أَعُوذ ُ بِك َ مِن َ الهَم ِّ والحَزَنِ، وأَعُوذ ُ بِك َ مِن َ العَجْز ِ والكَس��َلِ، وأَعُوذ ُ بِك ُ (فَفَعَلْت قال: مِن َ الجُبْن ِ والبُخْلِ، وأَعُوذ ُ بِك َ مِن ْ غَلَبَة ِ الدَّيْنِ، وقَهْر ِ الرِّجَالِ)، ،)(555رواه أبو داود ( هَمِّي، وقَضَى عَنِّي دَيْنِي!).  ُ هللذَلِكَ، فَأَذْهَب َ ا .(305والبيهقي يف الدعوات الكبير (

7171 واغْفِر ْ لِي ذَنْبِي، ووَجِّهْنِي لِلْخَيْر ِ حَيْث ُ ما .(((تَوَجَّهْتُ) (اللَّهُم َّ اجْعَل ْ لِي مِن ْ كُل ِّ مَا أَهَمَّنِي وكَرَبَنِي .(((ومَخْرَجًا) فَرَجًا أَمْرِ دُنْيَايَ وآخِرَتِي؛ مِنَ ، وأَنْتًمَا جَعَلْتَه ُ سَهْل َّ سَهْل َ إِل َ (اللَّهُم َّ ل .((()ًلإِذا شِئْت َ سه (((َتَجْعَل ُ الحَزْن .(495)، وابن السني يف عمل اليوم والليلة ((770رواه أبو يعلى ( ((( .(5(الفرج بعد الشدة، ابن أبي الدنيا ( ((( -أيضًا-: والحَزْن -بِفَتْح ِ الحاء، وس��ُكُون ِ الزَّاي-: أَيِ: الصَّع��ْبِ، الح��َزْن (3( ٍ نَما غَلُظ َ مِن َ األَرْضِ، وَهُو َ ضِد ُّ الس��َّهْلِ، واسْتُعْمِل َ فِي الخُلُقِ، يُقَالُ: يف فُل -بِالضَّمِّ-: الهَمّ. والحُزْن حُزُونَةٌ؛ أَي ْ فِي خُلُقِه ِ غِلْظَة ٌ وَقَسَاوَةٌ. ،)(07/((( العيني القاري، عمد ،)574/(0( حجر ابن الباري، فتح انظر: .((838/5مرقاة المفاتيح، القاري ( .((66)، والبيهقي يف الدعوات الكبير (974رواه ابن حبان ( (4(

72 (اللَّه��ُم َّ إِن��ِّي أَعُوذ ُ ب��ِك َ مِن ْ غَلَب��َة ِ الدَّيْن، .(((وغَلَبَة ِ العَدُوِّ، وشَمَاتَة ِ األَعْدَاء) تَكِلْنِي إلى َ �ل(اللَّه��ُم َّ رَحْمَت��َك َ أَرْجُو، ف�َ نَفْسِي طَرْفَة َ عَيْنٍ، وأَصْلِح ْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، .(((أَنْت) َّ إِلَه َ إِل َ ل (اللَّه��ُم َّ إِنِّي أَعُوذ ُ ب��ِك َ مِن ْ ضِي��ق ِ الدُّنْيَا، .(((وضِيق ِ يَوم ِ القِيَامَة) .(66(8)، وأحمد يف المسند (5475رواه النسائي ( ((( (دَعَوَات ُ المَك��ْرُوبِ: اللَّهُم َّ رَحْمَتَك َ أَرْجُو، :هَّللِ ُ ا قال رَس��ُول ((( رواه أَنْتَ). َّ إِلَه َ إِل َ تَكِلْنِي إلى نَفْسِي طَرْفَة َ عَيْنٍ، وأَصْلِح ْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، ل َ فَل )، وحسَّنَه األلباين يف صحيح أبي داود.5090أبو داود ( .((0707ى (ر)، والنسائي يف السنن الك5085رواه أبو داود ( (3(

7373 (اللَّه��ُم َّ اس��ْتُر ْ عَورَاتِي، وَآم��ِن ْ رَوعَاتِي، اللَّه��ُم َّ احْفَظْنِي مِن ْ بَيْن ِ يَدَي َّ وَمِن ْ خَلْفِي، وعَن ْ يَمِينِي وعَن ْ ش��ِمَالِي، وم��ِن ْ فَوقِي، .(((وأَعُوذ ُ بِعَظَمَتِك َ أَن ْ أُغْتَال َ مِن ْ تَحْتِي)َ (اللَّهُم َّ إِلَيْك َ أَش��ْكُو ضَع��ْف َ قُوَّتِي، وقِلَّة َ حِيْلَت��ِي، وهَوَان��ِي عل��ى الن��َّاسِ، أَرْح��َم ْ الرَّاحِمِينَ، أَنْت َ أَرْحَم ُ الرَّاحِمِينَ، إلى مَن ٍ تَكِلُنِي، إلى عَدُو ٍّ يَتَجَهَّمُنِي، أَو ْ إلى قَرِيب َ مَلَّكْتَه ُ أَمْرِي، إِن ْ لَم ْ تَكُن ْ غَضْبَان َ عَلَي َّ فَل .(((أُبَالِي، غَيْر َ أَن َّ عَافِيَتَك َ أَوسَع ُ لِي) .(5074)، وأبو داود (387(رواه ابن ماجه ( ((( .((036اين يف كتاب الدعاء (ررواه الط (((

74 .((((اللَّهُم َّ آنِس ْ وَحشَتِي، وارْحَم ْ غُربَتِي) (اللَّه��ُم َّ ل��َك الحَمد، وإِلَيْك المش��تكى، وأَن��ت المُس��ْتَعَان، وب��ِك المس��تغاث، ق��ُوَّة َ ح��ول ول َ ن، وللوعَلَي��ْك الت��ك .(((بك) َّ إِل *** .(((697رواه أحمد يف المسند ( ((( م اب��ن تيمي��َّة.�لكم��ا ذك��ر ش��يخ اإلس�  وه��و م��ن دع��اء موس��ى ((( .(86انظر: العبودية (

7575 املطلب العاشر L الشفاء والعافية J .((()ٿٹٹٹٹ( رَبِّ إِنِّي (اللَّه��ُم َّ إِن��ِّي أَس��ْأَلُك َ المُعَاف��َاة َ يف الدُّنْي��َا .(((واآلخِرَةِ) اللَّهُم َّ (مَتِّعْنِي بِسَمْعِي، وبَصَرِي، وقُوَّتِي؛ .(((يف سَبِيلِك) .(83 (سورة األنبياء: آية ((( َّ (مَا مِن ْ دَعْوَة ٍ يَدْعُو بِهَا العَبْدُ، أَفْضَل َ مِنْ: اللَّهُم :هَّللِ ُ ا قَال َ رَسُول ((( حَهَّ )، وصح385(رواه ابن ماجه ( إِنِّي أَس��ْأَلُك َ المُعَافَاة َ يف الدُّنْيَا واآلخِرَةِ). .(385(األلباين يف صحيح ابن ماجه ( .((9(93)، وابن أبي شيبة يف المصنف ((7رواه مالك يف الموطأ ( (3(

76 اللَّهُم َّ (مَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وأَبْصَارِنَا وقُوَّتِنَا مَا .(((أَحْيَيْتَنَا، واجْعَلْه ُ الوَارِث َ مِنَّا) اللَّه��ُم َّ (عَافِن��ِي ف��ِي جَس��َدِي، ومَتِّعْن��ِي بِس��َمْعِي وبَصَرِي ما أَبْقَيْتَن��ِي، واجْعَلْهُمَا .(((الوَارِث َ مِنِّي) اللَّه��ُم َّ (بَارِك ْ لَنَا يف أَس��ْمَاعِنَا، وأَبْصَارِنَا، وقُلُوبِن��َا، وأَزْوَاجِنَا، وذُرِّيَّاتِنَا؛ وتُب ْ عَلَيْنَا إِن��َّك َ أَن��ْت َ الت��َّوَّاب ُ الرَّحِي��مُ؛ واجْعَلْن��َا ش��َاكِرِين َ لِنِعَم��ِك، مُثْنِي��ن َ بِه��َا عَلَي��ْك، .(350(رواه الرتمذي ( ((( .((448اين يف الدعاء (ررواه الط (((

7777 .(((قَابِلِين َ لَهَا، وأَتِمَّهَا عَلَيْنَا) اللَّهُم َّ إِنِّي أَس��ْأَلُك َ أَن ْ تُبَارِك َ لِي يف نَفْس��ِي وأهلي، ويف س��َمْعِي وبَصَرِي، ويف خَلْقِي وخُلُق��ِي، ويف حَيَاتِي ومَمَاتِي، ويف عِلْمِي .(((وعَمَلِي اللَّه��ُم َّ إين أس��ألك (العَف��ْوَ، والعَافِي��َةَ، .(((واليَقِينَ) ء ِ الدعوات. رواه أبوليُكثِر ُ أن يدعو َ هبؤ  ٍ ِ بن ُ مس��عودهَّلل ُ ا وكان عبد ((( )، وصحَّحَه األلباين يف صحيح977)، والحاكم يف المس��تدرك (969داود ( .((35األدب المفرد ( )، والحاكم يف7(7)، والمعج��م الكبي��ر ((4((راين يف الدع��اء (�رواه الط� ((( .((56)، والبيهقي يف الدعوات الكبير ((9((المستدرك ( = .(6)، وأحمد يف المسند (3558رواه الرتمذي ( (3(

78 (اللَّهُم َّ إِنِّي أَسْأَلُك َ العَفْو َ والعَافِيَة َ يف الدُّنْيَا َ واآلخِرَةِ، اللَّهُم َّ إِنِّي أَسْأَلُك َ العَفْو َ والعَافِيَة .(((يف دِينِي ودُنْيَايَ، وأَهْلِي ومَالِي) .(سَلُوا اهلل َ العَفْو َ والعَافِيَة َ واليَقِينَ، يف اآلخِرَة ِ واألُولَى) : = قال ). قال مُحَقِّقُو المسند: (إسناده حسن).6رواه أحمد يف المسند ( َ العَفْو َ والعَافِي��َة َ واليَقِينَ، يف األُولَى واآلخِرَةِ؛ هلل(س��َلُوا ا : وقال ٌ ق��ال الحاكم: (هذا حديث فَإِن��َّه ُ مَا أُوتِي العَبْد ُ بَع��ْد َ اليَقِين ِ خَيْرًا مِن َ العَافِيَة). .((938صحيح ُ اإلِسناد). المستدرك ( )، وصحَّحَه األلباين يف صحيح387()، وابن ماجه (5074رواه أب��و داود ( ((( أبي داود. ِ ِ، أَي ُّ الدُّعَاءهلل(يا رَس��ُول َ ا فقال:  ِهَّلل ِ ا * جَاء َ رَجُل ٌ إِلَى رَس��ُول َ ، ثُم َّ أَتَاه ُ مِنأَفْض��َلُ؟)، قال: (تَس��ْأَل ُ رَبَّك َ العَف��ْو َ والعَافِيَة َ يف الدُّنْيَا واآلخ��ِرَةِ) َ (تَس��ْأَل ُ رَبَّك َ العَفْو ، قال:ِ، أَي ُّ الدُّعَاء ِ أَفْض��َلُ؟)هلل(يا رَس��ُول َ ا الغ��َدِ، فق��ال: ُّ ِ، أَيهلل(يا رَس��ُول َ ا ، ثُم َّ أَتَاه ُ اليَوم َ الثَّالِثَ، فقال:والعَافِي��َة َ يف الدُّنْيَا واآلخ��ِرَةِ) َ (تَس��ْأَل ُ رَبَّك َ العَفْو َوالعَافِي��َة يف الدُّنْيَا واآلخِرَةِ؛ فَإِنَّك ، قال:الدُّعَاء ِ أَفْضَلُ؟) رواه الرتمذي إِذَا أُعْطِيتَهُمَا يف الدُّنْيَا، ثُم َّ أُعْطِيتَهُمَا يف اآلخِرَةِ؛ فَقَد ْ أَفْلَحْتَ!). )، واللفظ(((9()، وأحم��د يف المس��ند (3848)، واب��ن ماج��ه (35((( .(637ألحمد، وصحَّحَه األلباين يف صحيح األدب المفرد (

7979 .(((اللَّهُم َّ جَمِّلْنِي، وأَدِم ْ جَمَالِي والجُنُونِ، أَعُوذُ بِكَ مِنَ البَرَصِ، (اللَّهُمَّ إِنِّي .(((والجُذَامِ، ومِن ْ سَيِّئ ِ األَسْقَام)ِ اللَّهُم َّ (أذْهِب ِ البَاسَ، رَب َّ النَّاسِ، واشْف ً شِفَاؤُكَ، شِفَاء َّ ش��ِفَاء َ إِل ل أَنْت َ الشَّافِي، .(((يُغَادِر ُ سَقَمًا) ل ُ (ادْن : ِهَّلل ُ ا : قال لِي رَس��ُول ُّ ق��ال أَب��ُو زَيد ٍ األَنص��َارِي ((( ْ (اللَّه��ُم َّ جَمِّلْهُ، وأَدِم قال: فَمَس��َح َ بِي��َدِه ِ على رَأْس��ِي ولِحْيَتِي، ثُم َّ قال: مِنِّي) ٌ (فَلَقَد ْ بَلَغ َ بِضْعًا ومِائَة َ سَنَةٍ، وما يف رَأْسِه ِ ولِحْيَتِه ِ بَيَاض قال الراوي: جَمَالَهُ)، رواه نَبْذ ٌ يَسِيرٌ، ولَقَد ْ كَان َ مُنْبَسِط َ الوَجْهِ، ولَم ْ يَنْقَبِض ْ وَجْهُه ُ حَتَّى مَاتَ!). َّ إِل ). قال البيهقي: (هذا إِس��نَاد ٌ صحيح ٌ موصُول).(0733أحمد يف المس��ند ( .((((/6ئل النبوة (لد .((30(7)، وأحمد يف المسند (5493)، والنسائي ((554رواه أبو داود ( ((( .(((9()، ومسلم (574(رواه البخاري ( (3(

80 (اللَّهُم َّ دَاوِنِي بِدَوَائِك، واشْفِنِي بِشِفَائِك، .(((وأَغْنِني بِفَضْلِك َ عَمَّن سِواك) *** )، وابن الس��ني يف عم��ل اليوم والليلة7(راين يف المعجم الكبير (�رواه الط� ((( .(6(((

8181 املطلب احلادي عشر L (((الوالدان واألوالد J ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ( .((()ٺ .(3()ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ( َّ اللَّهُم ثَةٍ:لمِن ْ ثَ ل(إِذَا مَات َ اإلِنْس��َانُ؛ انْقَط��َع َ عَنْه ُ عَمَلُه ُ إِ : ُّ قال النبي ((( . رواه مس��لمم��ِن ْ صَدَقَة ٍ جَارِيَةٍ، أَو ْ عِلْم ٍ يُنْتَفَع ُ بِهِ، أَو ْ وَلَد ٍ صَالِح ٍ يَدْعُو لَهُ) َّ إِل .((63(( ٍ ث ُ دَعَوَاتلَ (ث : ودعاء الوالد لولده -أو عليه- مستجاب؛ قال ِ ش��َك َّ فِيهِنَّ: دَعْوَة ُ المَظْلُومِ، ودَعْوَة ُ المُسَافِرِ، ودَعْوَة ُ الوَالِد ل َّ يُس��ْتَجَاب ُ لَهُن )، وحس��َّنَه األلباين يف السلس��لة الصحيحة386(. رواه اب��ن ماجه (لِوَل��َدِهِ) (ودَعْوَة ُ الوَالِد ِ على وَلَدِهِ). :(7(97)، ولفظ اإلمام أحمد (596( .(38 (سورة آل عمران: آية ((( .(35 (سورة إبراهيم: آية (3(

82 ﯩ ﯨ ې ې ې ې ۉ ۉ( .((()ائ ائ .((()ۋ ﯝ ۈ ۈ ۆ( .(3()ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ( ۀ ہ ہ ہ ہ ﮪ ﮫ( .(4()ے ے ﮭ ﮬ ے ﮭ ﮬ ﮫ ﮪ ہ ہ ہ( ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ .(40 (سورة إبراهيم: آية ((( .((4 (سورة اإلسراء: آية ((( .(89 (سورة األنبياء: آية (3( .(74 (سورة الفرقان: آية (4(

8383 .((()ۆ ۆ ۇ ۇ .((()ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ( ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ( ڦڄڄڄڄڃڃڃ .(3()ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ ڃِّ رَب ِّ هَب ْ لِي مِن ْ لَدُنْك َ وَلِيًّا، واجْعَلْه ُ رَب .(((رَضِيًّا .((9 (سورة النمل: آية ((( .((00 (سورة الصافات: آية ((( .((5 (سورة األحقاف: آية (3( چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ( : وهذا مس��تفاد ٌ مِن ْ دعاء زكريا (4( ُ ُ أَن ْ يَرْزُقَههَّلل َا ا ، قال السعدي: (فَدَع)ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ .(489ولدًا، يَقُوم ُ بالدِّين ِ مِن ْ بَعْدِه). تفسير السعدي (

84 اللَّه��ُم َّ أَصْلِح ْ لِي يف ذُرِّيَّت��ِي، وأَنْبِتْهُم نباتًا حَس��َنًا، اللَّهُم َّ إِنِّي أُعِيذُهُم ب��ِك َ وذُرِّيَّتَهُم من الشيطان الرجيم. اللَّه��ُم َّ اجْعَلْنِي من الَّذِين آمَن��ُوا واتَّبَعَتْهُم ذُرِّيَّتُهُم بإِيمان. ***

8585 املطلب الثاين عشر L الرِّزْق ُ احلالل J .((()ٹ ٹ ٿ ٿ( َّ اللَّهُم .((()ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ( .(3()ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ( .(((4 (سورة المائدة: آية ((( .((9 (سورة المؤمنون: آية ((( .((4 (سورة القصص: آية (3( : أي إِن��ِّي مفتق��ر للخير الَّذِي تَس��ُوقُه)ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ( إِل��َيَّ، وتُيَس��ِّرُه لي؛ وهذا س��ؤال منه بحال��ه، ويف هذا اس��تحباب الدعاء ببيان ُ عالمًا هب��ا-؛ ألنه تعالى يح��ب ُّ تضرّع عبده،هَّلل الح��ال وش��رحها -ولو كان ا .(6(8 ،6(4وإظهار ذلّه ومسكنته. انظر: تفسير السعدي (

86 ل��ِك َ ع��ن حَرَامِكَ،َ(اللَّه��ُم َّ اكْفِن��ِي بِحَل .(((وأَغْنِنِي بِفَضْلِك َ عَمَّن ْ سِوَاك) (اللَّهُم َّ قَنِّعْنِي بِمَا رَزَقْتَنِي، وبَارِك ْ لِي فِيهِ، .(((واخْلُف ْ عَلَي َّ كُل َّ غَائِبَة ٍ بِخَير)ِ (اللَّهُم َّ اجْعَل ْ أَوسَع َ رِزْقِك َ عَلَي َّ عِنْد َ كِبَر .(((سِنِّي، وانْقِطَاع ِ عُمْرِي) ِ هللأُعَلِّم��ُك َ كَلِم��َات ٍ عَلَّمَنِيه��ِن َّ رَس��ُول ُ ا َ (أَل ق��ال:  ٍّ ع��ن عَل��ِي ((( ُ عَن��ْكَ؟! قَالَ: هللل��َو كَان َ عَلَي��ْك َ مِث��ْل ُ جَبَل ِ صِير ٍ دَيْن��ًا؛ أَدَّاه ُ ا ، .(”َ لِك َ عن حَرَامِكَ، وأَغْنِنِي بِفَضْلِك َ عَمَّن ْ س��ِوَاكَاللَّهُم َّ اكْفِنِي بِحَل“ :ْل��ُق )، وحس��َّنَه األلباين يف3563و(جبل صِير): هو جبل ٌ لِطَيء. رواه الرتمذي ( صحيح الرتمذي. .((878)، والحاكم يف المستدرك (68(رواه البخاري يف األدب المفرد ( ((( .((70)، والبيهقي يف الدعوات الكبير ((049اين يف الدعاء (ررواه الط (3(

8787 (اللَّه��ُم َّ إِنِّي أَعُوذ ُ بِك َ م��ِن َ الفَقْرِ، والقِلَّةِ، .(((والذِّلَّة)َ اللَّه��ُم َّ (اقْض ِ عَن��ِّي الدَّي��ْنَ، وأَغْنِنِي مِن .(((الفقر)ْ اللهم َّ أَعُوذ ُ بِك َ (مِن ْ شَر ِّ فِتْنَة ِ الغِنَى، ومِن .(((شَر ِّ فِتْنَة ِ الفَقْرِ) .(384()، وابن ماجه (5460)، والنسائي ((544رواه أبو داود ( ((( َّ (قولي: اللَّهُم َّ رَب تسألُه خادِمًا؛ فقال لها:  ِّ جاءت فاطمة ُ إلى النبي ((( ِ الس��موات ِ الس��بع ِ ورَب َّ العرش ِ العظيمِ، ربَّنا ورب َّ كل ِّ ش��يء ٍ مُن��ْزِل َ التوراة واإلنجي��ل ِ والق��رآنِ، فالق َ الحَب ِّ والنوى، أَعُوذ ُ بك من ش��ر ِّ كل ِّ ش��يء ٍ أنت آخِذ ٌ بناصيتِهِ، أنت األول ُ فليس قبلَك شيءٌ، وأنت اآلخِر ُ فليس بعدَك شيءٌ، ِ وأن��ت الظاهر ُ فليس فوقَك ش��يءٌ، وأنت الباطن ُ فليس دونك ش��يءٌ؛ اقْض .((7(3. رواه مسلم (عني الدَّيْنَ، وأَغْنِنِي من الفقرِ) .(589)، ومسلم (6368رواه البخاري ( (3(

88 اللَّهُم َّ (اللَّهُم َّ اغْفِر ْ لي ذَنْبِي، ووَسِّع ْ لي فِي .(((داري، وبارِك ْ لي يف رِزْقِي) اللَّهُم َّ أَكْثِر ْ مالي، وولدي، وبَارِك ْ لي فيما .(((أَعْطَيْتَنِيَ (اللَّه��م َّ مَال��ِك َ المُل��ْكِ، تُؤْت��ِي المُل��ك م��َن تَش��َاءُ، وتَن��ْزِع ُ المُل��ك َ مِمَّن تَش��َاءُ، وتُع��ِز ُّ م��َن تش��اءُ، وت��ُذِل ُّ م��َن تش��اءُ،  ِهَّلل َ ا ق��ال: أَتَيْت ُ رَس��ُول  ع��ن أبي موس��ى األش��عري ((( (اللَّه��ُم َّ اغْفِر ْ لي ذَنْبِي، ووَس��ِّع ِ لي يف داري، وتَوَض��َّأَ، فَس��َمِعْتُه ُ يَدْعُو يقول: (يا نبي َّ اهلل، لَقَد ْ س��َمِعْتُك َ تَدْع��ُو بِكَذَا وكَذَا)، فَقُلْتُ: وب��ارِك ْ ل��ي يف رِزْقِي)، ،)98(8ى (ررواه النس��ائي يف السنن الك (وهَل ْ تَرَكْن َ مِن ْ ش��يء؟!). قال: .((9ح َ النووي إسناده يف كتاب األذكار (َّ وصح ِ، خَادِمُك َ أنَسٌ،هلل(يا رَس��ول َ ا قال: قالت أُمِّي:  ٍ ع��ن أنس ِ بن ِ مالك ((( (اللَّه��ُم َّ أكْثِر ْ مَالَهُ، ووَل��َدَهُ، وبَارِك ْ له فِيما : فقال ،)ه��ل َ هللادْع ُ ا .((480)، ومسلم (6344رواه البخاري ( أَعْطَيْتَهُ).

8989 بِي��َدِك َ الخي��ر ُ إِنَّك عل��ى كُل ِّ ش��َيء ٍ قديرٌ، واآلخرةِ ورَحِيمَهُمَا، تُعطِيهِمَا رَحْمَنَ الدُّنيا مَن تش��اءُ، وتَمنَع ُ مِنهما مَن تشاءُ؛ ارحَمْني .(((رحمة ً تُغْنِينِي بها عن رَحمَة ِ مَن سواك)ْ تَجْعَل َ اللهُم َّ ص��ُب َّ عَلَيْنا الخَيْر َ صَبًّا، ول .(((عَيْشَنا كَدًّا كَدًّا أُعلِّم��ُك دع��اء ً تدعو َ (أَل : ٍ لمع��اذ  ِهَّلل ُ ا ق��ال رس��ول ((( َّ ب��ه، لو كان علي��ك مثل ُ جبل ِ أُحُد ٍ دَيْن��ًا؛ ألدَّاه اهلل ُ عنك؟! قُل ْ ي��ا معاذُ: اللَّهُم اين يف المعجم الصغيرر. رواه الطمالِك َ الملْكِ، تُؤتي الملك َ من تش��اء...) .((8(()، وحسَّنَه األلباين يف صحيح الرتغيب والرتهيب (558( ، لزوجة جُلَيْبِيب  ِّ وهذا الدعاء مستفاد ٌ من دعاء النبي ((( َ (اللَّهُم َّ ص��ُب َّ عَلَيْهَا الخَيْر :ً�للزوجته قائ�  فإنه لم��ا مات؛ دعا ِ . قال ثابت ُ بن أس��لم: (فَمَا كَان َ يف األَنْصَارتَجْعَل ْ عَيْش��َهَا كَدًّا كَدًّا) َ صَبًّا، ول ). قال مُحَقِّقُو المس��ند:(9784أَي��ِّم ٌ أَنْفَق َ مِنْه��َا!). رواه أحمد يف المس��ند ( (إسناده صحيح على شرط مسلم).

90 اللَّه��ُم َّ ارْزُقْنِي رِزْقًا حَس��َنًا، وارْزُقْنِي مِن أَحْتَسِب. ل ُ حيث .((((اللَّهُم َّ أَنْعِشْنِي، واجْبُرْنِي) *** )، وابن السني يف عمل اليوم والليلة6(0اين يف المعجم الصغير (ررواه الط ((( .(((6(

9191 املطلب الثالث عشر L النَّصْر ُ على األعداء J ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ( .((()ڻ ں ں ڱ .((()خت حت جت يب ىب مب( .(3( )حب جب يئ ىئ( .((50 (سورة البقرة: آية ((( .((86 (سورة البقرة: آية ((( يئ ىئ(( : ٍ ). ق��ال اب��ن ُ عَب��َّاس(73 (س��ورة آل عم��ران: آي��ة (3( ٌ حِين َ أُلْقِي َ يف النَّارِ، وقَالَهَا مُحَمَّد  ُ ، قَالَهَا إِبْرَاهِي��م)حب جب حئ جئ ﯿ ﯾ ی ی ﯻ ﯺ( ، حِين َ قَال��ُوا: .(4563). رواه البخاري ()حب جب يئ ىئ مئ

92 ہ ہ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ے( .((()ڭ ڭ ۓ ۓ ے .((()ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ(ْ تَجْعَل َ اللَّهُم َّ (انْصُرْنَا على مَن ْ عَادَانَا، ول َ تَجْع��َل ِ الدُّنْيَا أَكْبَر َ مُصِيبَتَن��َا يف دِينِنَا، ول تُس��َلِّط ْ عَلَيْنَا َ مَبْلَغ َ عِلْمِنَا، ول َ هَمِّن��َا، ول .(((يَرْحَمُنَا) َ مَن ْ ل .(86-85 (سورة يونس: اآليات ((( .(30 (سورة العنكبوت: آية ((( يَقُوم ُ م��ِن ْ مَجْلِس ٍ حَتَّى  ِ (قَلَّم��َا كَان َ رَس��ُول ُ اهلل : ق��ال اب��ن ُ عُمَر (3( َ ء ِ الدَّعَوَات ِ ألَصْحَابِهِ: اللَّهُم َّ اقْسِم ْ لَنَا مِن ْ خَشْيَتِك َ مَا يَحُول ُ بَيْنَنَا وبَيْنلُ يَدْعُو َ بِهَؤ ِ مَعَاصِيكَ، ومِن ْ طَاعَتِك َ مَا تُبَلِّغُنَا بِه ِ جَنَّتَكَ، ومِن َ اليَقِين ِ مَا تُهَوِّن ُ بِه ِ عَلَيْنَا مُصِيبَات ْ الدُّنْيَا، ومَتِّعْنَا بِأَس��ْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، واجْعَلْه ُ الوَارِث َ مِنَّا، واجْعَل لتَجْع��َل ْ مُصِيبَتَنَا يف دِينِنَا، و لثَأْرَن��َا عل��ى مَن ْ ظَلَمَنَا، وانْصُرْنَا على مَن ْ عَادَانَا، و رواه يَرْحَمُنَا). ل ْ تُس��َلِّط ْ عَلَيْن��َا مَن لمَبْلَغ َ عِلْمِنَا، و لتَجْع��َل ِ الدُّنْيَا أَكْبَر َ هَمِّنَا و .(350(حَه األلباين يف صحيح الرتمذي (َّ)، وصح350(الرتمذي (

9393 اللَّهُم َّ (انصُرْنِي عل��ى مَن ظَلَمَنِي، وأَرِنِي .(((وأَقِر َّ بذلك عَيْنِي) فيه ِ ثَأْرِي، بِكَ أَحُولُ، ونَصِيرِي، (اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي .(((وبِك َ أَصُولُ، وبِك َ أُقَاتِلُ) .((((اللهُم َّ اكْفِنِيهِم ْ بِمَا شِئْت) (اللَّهُم َّ مُنْزِل َ الكِتَابِ، ومُجْرِي َ السَّحَابِ، وه��َازِم َ األَح��زَابِ؛ اهْزِمْه��ُمْ، وانْصُرْن��َا .(((عَلَيْهِم) .(598(اين يف المعجم األوسط (ررواه الط ((( .((63(رواه أبو داود ( ((( .(3005رواه مسلم ( (3( .((74()، ومسلم (30(4رواه البخاري ( (4(

94 اللَّه��ُم َّ قَاتِل ِ الكَف��َرَة َ الَّذِين َ يَص��ُدُّون َ عن َ س��َبِيلِكَ، ويُكَذِّب��ُون َ رُس��ُلَكَ، ويُقَاتِلُون َّ يُؤمِن��ُون َ بِوَع��ْدِكَ، اللَّه��ُم َ أَولِي��َاءَكَ، ول ُ خَال��ِف ْ بَي��ْن َ كَلِمَتِه��ِم، وأَل��ْق ِ يف قُلُوبِهِم الرُّعْبَ، وزَلْزِل ْ أَقْدَامَهُمْ، واجْعَل ْ عَلَيْهِم رِجْزَك َ وعَذَابَكَ، وأَنْزِل ْ بِهِم ْ بَأْسَك َ الَّذِي .(((تَرُدُّه ُ عن القَوم ِ المُجْرِمِين َ ل وه��ذا الدع��اء مس��تفاد ٌ ومجم��وع من ع��دة أحاديث وآث��ار. وق��د رواه عبد ((( )، والبخاري يف(5066)، وأحمد يف المس��ند (4969الرزاق يف المصنف ( ،)((00). وابن خزيمة (37(4)، والبزار يف مس��نده (699األدب المفرد ( ((868)، والحاكم يف المس��تدرك (4549راين يف المعجم الكبي��ر (�والط� .(3(43ى (ر)، والبيهقي يف السنن الك4308(

9595ُ (اللَّهُم َّ إنِّي أَجْعَل��ُك َ يف نُحورِهم، وأَعُوذ .(((بك مِن شُرورِهم) اللهم َّ انصر المستضعفين من المسلمين، ٌ (اللَّه��ُم َّ إنَّه��ُم حُف��َاة ٌ فَاحْمِلْه��ُم، وع��ُرَاة .(((فَاكْسُهُم، وجِيَاع ٌ فأَشْبِعْهُم) (اللَّهُم َّ إنِّي إذا خ��اف مِن رَج��ُل ٍ أو مِن قَومٍ؛ ق��ال:  َّ كان النَّب��ي ((( ،)(537رواه أبو داود ( أَجْعَل��ُك َ يف نُحورِهم، وأَع��ُوذ ُ بك مِن ش��ُرورِهم). .((97(9)، وأحم��د يف المس��ند (8577رى (�والنس��ائي يف الس��نن الك� )، واأللباين يف صحيح أبي387وصحَّح َ إسناده العراقي يف تخريج اإلحياء ( .((537داود ( خ��رج يوم بدر ٍ يف  َّ أَن َّ النَّبِي  ِ ا هَّللِ بن ِ عَم��ْرٍو ع��ن عَب��ْد ((( (اللَّهُم َّ إنَّهم حُفاة ٌ فاحملْهم، : ث ِ مائة ٍ وخمسة َ عشرَ، فقاللث َ َ ا هَّللُ لَه يوم ففت��ح اللَّه��ُم َّ إنَّهم عُراة ٌ فاكس��ُهم، اللَّه��ُم َّ إنَّهم جياع ٌ فأش��بعهم)؛ وقد رجع َ بجمل ٍ أو جملَينِ، َّ ب��درٍ، فانقلبوا حين َ انقلبوا، وما منهم رج��ل ٌ إل ��نَه األلباين يف صحيح أبيَّ )، وحس(747واكتَس��وا وش��بِعوا. رواه أبو داود ( .((747داود (

96ْ اللَّهُم َّ (كُن ْ لِي جَارًا مِن ْ شَر ِّ خَلْقِك َ كُلِّهِم ْ جَمِيع��ًا: أَن ْ يَفْرُط َ عَلَي َّ أَح��َد ٌ مِنْهُمْ، أَو ْ أَن َ إِلَه ليَبْغ��ِيَ؛ عَز َّ ج��َارُكَ، وجَل َّ ثَن��َاؤُكَ، و .(((غَيْرُكَ) *** .(35(3رواه الرتمذي ( (((

9797 املطلب الرابع عشر L التعوُّذ ُ من الشرور J ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ( .((()ہ ۀ ۀ ﮣ ﮢِ (أَعُوذ ُ باهلل ِ الس��َّمِيع ِ العَلِيم ِ مِن َ الش��َّيطَان .(((الرَّجِيم؛ مِن ْ هَمْزِه ِ ونَفْخِه ِ ونَفْثِه) (أَع��ُوذ ُ بِكَلِم��َات ِ اهلل ِ التَّامَّةِ: م��ن غَضَبِهِ، ِ وعِقَاب��ِهِ، وش��َر ِّ عِب��َادِهِ، وم��ِن ْ هَم��َزَات .(98 (سورة المؤمنون: آية ((( .(((473)، وأحمد يف المسند ((4()، والرتمذي (775رواه أبو داود ( (((

98 .(((الشَّيَاطِينِ، وأَن ْ يَحْضُرُون)ٍ ِ التَّامَّةِ، مِن كُل ِّ شيطَان هلل(أَعُوذ ُ بِكَلِمَات ِ ا .(((مَّة)َوهَامَّةٍ، ومِن ْ كُل ِّ عَيْن ٍ ل ِ التَّام��َّاتِ، الَّت��ِي هلل(أَع��ُوذ ُ بِكَلِم��َات ِ ا ِّ فَاج��ِرٌ؛ م��ِن ْ ش��َر َ يُجَاوِزُه��ُن َّ ب��َر ٌّ ول َ ل  ِهَّلل ُ ا عن عَمْرِو بن ِ ش��ُعَيْب ٍ عن أَبِيه ِ عن جَدِّه ِ قال: كان رس��ول ((( ِ (بِس��م ِ اهللِ، أَع��ُوذ ُ بكلمات يُعلِّمُن��ا كلم��ات ٍ نقولُه��ن َّ عن��د َ النوم م��ِن الفَزعِ: ْ اهلل ِ التَّام��َّةِ، م��ِن غَضب��ِه وعِقابِه، وش��ر ِّ عِبادِه، وم��ِن هَمزات ِ الش��َّياطينِ، وأن ِ بن ُ عمرٍو يُعلِّمُها مَن بلَغ َ مِن وَلدِه، أن ْ يقولَهاهَّلل ُ ا . قال: (فكان عبديحضُرونِ) )، قال أحمد6696)، وأحمد يف المسند (35(8عند َ نَومِه). رواه الرتمذي ( شاكر: (إسناده صحيح)، وقال الرتمذي: (هذا حَدِيث ٌ حَسَن ٌ غَرِيبٌ). َ يُع��َوِّذ ُ الحَس��َن  ُّ ق��ال: كان النَّب��ِي  ٍ ع��ن اب��ن ِ عَب��َّاس ((( ُ (إِن َّ أَبَاكُم��َا كَان َ يُعَوِّذ ُ بِهَا إِس��ْمَاعِيل َ وإِس��ْحَاقَ: أَعُوذ والحُس��َينَ، ويق��ول: . رواه البخاريمَّةٍ)ل ٍ ِ التَّامَّةِ، مِن ْ كُل ِّ شَيْطَان ٍ وهَامَّةٍ، ومِن ْ كُل ِّ عَيْن هللبِكَلِمَات ِ ا .(337((

9999 َ م��ا خَلَق َ وذَرَأ َ وبَرَأَ، ومِن ْ ش��َر ِّ ما يَنْزِل ُ مِن ْ الس��َّمَاء، ومِن ْ ش��َر ِّ م��ا يَعْرُج ُ فِيه��َا، ومِن ُ ش��َر ِّ ما ذَرَأ َ يف األَرضِ، ومِن شَر ِّ ما يَخْرُج ْ مِنْهَا، ومِن ْ ش��َر ِّ فِتَن ِ اللَّي��ْل ِ والنَّهَارِ، ومِن ٍ طَارِق��ًا يَط��ْرُق ُ بِخَيْر َّ ش��َر ِّ كُل ِّ ط��َارِق ٍ إِل .(((يا رَحْمَن) (اللَّه��ُم َّ إِن��ِّي أَع��ُوذ ُ بِوَجْه��ِك َ الكَرِي��مِ، ٌ وكَلِمَات��ِك َ التَّامَّةِ، مِن ْ ش��َر ِّ م��َا أَنْت َ آخِذ َ بِنَاصِيَت��ِهِ، اللَّه��ُم َّ أَن��ْت َ تَكْش��ِف ُ المَغ��ْرَم ُ يُخْلَف َ يُهْزَم ُ جُنْدُكَ، ول َ والمَأْثَمَ، اللَّهُم َّ ل .((546(رواه أحمد ( (((

100 يَنْف��َع ُ ذَا الج��َد ِّ مِن��ْك َ الجَدُّ، َ وَع��ْدُكَ، ول سُبْحَانَك َ وبِحَمْدِك).َ اللَّهُم َّ (أَعُوذ ُ بِك َ مِن ْ ش��َر ِّ كُل ِّ ش��َيْء ٍ أَنْت .(((آخِذ ٌ بِنَاصِيَتِه) (اللَّه��ُم َّ إِنِّي أَعُوذ ُ بِك َ مِن ْ ش��َر ِّ مَا عَمِلْتُ، ، و(مِن ش��َر ِّ ما(((ومِن ْ ش��َر ِّ ما ل��َم ْ أَعْمَل) .(((أعطَيتَنا، ومِن شَر ِّ ما مَنَعْتَنا) .((7(3رواه مسلم ( ((( ِهَّلل عَمَّا كَان َ رَسُول ُ ا  َ عن فَرْوَة َ بْن ِ نَوفَل ٍ األَش��جَعِي ِّ قال: س��َأَلْت ُ عَائِش��َة ((( (اللهُم َّ إِنِّي أَعُوذ ُ بِك َ مِن ْ ش��َر ِّ مَا َ، قال��ت: كان يقول:هَّلل يَدْع��ُو بِه ِ ا  .((7(6رواه مسلم ( عَمِلْتُ، ومِن ْ شَر ِّ ما لَم ْ أَعْمَل). .((93)، والبيهقي يف الدعوات الكبير (37(4رواه البزار يف مسنده ( (3(

101101َ (أَعُوذ ُ بِرِضَاك َ مِن ْ س��َخَطِكَ، وبِمُعَافَاتِك أُحْصِي َ مِن ْ عُقُوبَتِكَ، وأَعُوذ ُ بِك َ مِنْكَ، ل .(((نَفْسِك) أَثْنَيْتَ على أَنْتَ كَمَا ثَنَاءً عَلَيْكَ،ْ (أَع��ُوذ ُ بِن��ُور ِ وَجْه��ِك َ ال��َّذِي أَش��ْرَقَت ل��َه ُ الظُّلُم��َاتُ، وصَل��َح َ عَلَي��ْه ِ أَم��ْر ُ الدُّنْيَا َّ واآلخ��ِرَةِ؛ أَن ْ تُنْزِل َ بِي غَضَب��َكَ، أَو ْ تُحِل عَلَي َّ س��َخَطَكَ؛ لَك َ العُتْبَى حَتَّى تَرْضَى، .(((بِك) َّ قُوَّة َ إِل َ حَول َ ول َ ول يَعْلَم ُ ما يف ه��ذه الكلمات -من ل). ق��ال اب��ن ُ القي��ِّم: (و486رواه مس��لم ( ((( ، ومعرفته،هَّللالراس��خون يف العلم ب��ا َّ التوحي��د والمع��ارف والعبودي��ة- إِل .((68-(67/(ومعرفة عبوديته). مدارج السالكين ( .((036اين يف كتاب الدعاء (ررواه الط (((

102 (اللَّه��ُم َّ إنِّي أَعُوذ ُ بِك َ م��ِن زَوَال ِ نِعْمَتِكَ، ِ وجَمِيع وفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، .(((سَخَطِك) ءِ،لَ اللَّه��ُم َّ إنِّي أَعُوذ ُ ب��ِك َ مِن ْ (جَه��ْد ِ الب ِ ودَرَك ِ الش��َّقَاءِ، وس��ُوء ِ القَضَاءِ، وشَمَاتَة .(((األعْدَاء) أنتَ؛ َّ إله َ إِل ل (اللَّه��ُم َّ إنِّي أَعُوذ ُ بِعِزَّتِكَ، .(((أن تُضِلَّنِي) .((739رواه مسلم ( ((( .((707)، ومسلم (6347رواه البخاري ( ((( .((7(7رواه مسلم ( (3(

103103ْ (اللَّه��ُم َّ أَعُوذ ُ ب��ِك َ أَن ْ أَض��ِل َّ أَو ْ أُضَلَّ، أَو َ أَزِل َّ أَو ْ أُزَلَّ، أَو ْ أَظْل��ِم َ أَو ْ أُظْلَمَ، أَو ْ أَجْهَل .(((أَو ْ يُجْهَل َ عَلَيَّ) اللَّه��ُم َّ إين (أَع��ُوذ ُ بِك َ مِن ْ ض��َرَّاء َ مُضِرَّةٍ، .(((ومِن ْ فِتْنَة ٍ مُضِلَّةٍ) اللهم َّ إين أَعُوذ ُ بِك َ مِن َ الفِتَنِ؛ مَا ظَهَر َ مِنْهَا .(((ومَا بَطَن )، واب��ن34(7)، والرتم��ذي (5486)، والنس��ائي (5094رواه أب��و داود ( ((( .(3884ماجه ( .((83(5)، وأحمد يف المسند ((305رواه النسائي ( ((( . رواه(تَع��َوَّذُوا بِاهلل ِ مِن َ الفِت��َنِ؛ مَا ظَهَر َ مِنْهَا وم��َا بَطَنَ) : ق��ال (3( .((867مسلم (

104ِ (اللَّه��ُم َّ قِن��ِي م��ِن َ الفِتْن��َةِ؛ بِم��َا وَقَي��ْت َ بِه .(((الصَّالِحِين َ مِن ْ عِبَادِك) اللَّه��ُم َّ اصْرِف ْ عَنَّي الس��وء َ والفحش��اء، .(((واجْعَلْنِي مِن عبادِك َ المخلصين (اللَّه��ُم َّ إِنِّي أَعُوذ ُ بِك َ مِن ْ ع��َذَاب ِ جَهَنَّمَ، َ وأَع��ُوذ ُ بِك َ مِن ْ عَذَاب ِ القَب��ْرِ، وأَعُوذ ُ بِك ْ مِن ْ فِتْنَة ِ المَس��ِيح ِ الدَّجَّالِ، وأَعُوذ ُ بِك َ مِن .(((فِتْنَة ِ المَحْيَا والمَمَات) .(5534رواه الحاكم يف المستدرك ( ((( چ چ ڃ ڃ( :- -ع��ن يوس��ف  ق��ال ((( ص��ه: صرفنا عنهل: أي (بس��بب إخ)ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ السوء، وكذلك كل مخلص، كما يدل عليه عموم التعليل). تفسير السعدي .((0(( .(590)، ومسلم ((377رواه البخاري ( (3(

105105 (اللَّهُم َّ إِنِّي أَعُوذ ُ ب��ِك َ مِن َ الكُفْرِ، والفَقْرِ، .(((وعَذَاب ِ القَبْر) (اللَّه��ُم َّ إِنِّي أَع��ُوذ ُ بِك َ مِن ْ ع��َذَاب ِ القَبْرِ، .(((ووَسْوَسَة ِ الصَّدْرِ، وشَتَات ِ األَمْر)ْ اللَّهُم َّ إِنِّي (أَعُوذ ُ بِك َ مِن ْ شَر ِّ نَفْسِي، ومِن شَر ِّ الش��َّيْطَان ِ وش��ِرْكِهِ، وأَن ْ أَقْتَرِف َ على .(((نَفْسِي سُوءًا، أَو ْ أَجُرَّه ُ إلى مُسْلِمٍ) (اللَّه��ُم َّ إِن��ِّي أَع��ُوذ ُ بِك َ مِن ْ ش��َر ِّ نَفْس��ِي، .((0397)، وأحمد ((347رواه النسائي ( ((( .(35(0رواه الرتمذي ( ((( )، وصحَّحَه األلباين يف صحيح الرتمذي.35(9رواه الرتمذي ( (3(

106 .(((وأَسْأَلُك َ أَن ْ تَعْزِم َ لِي على أَرْشَد ِ أَمْرِي) (اللَّه��ُم َّ إِن��ِّي أَعُوذ ُ بِك َ مِن ْ ش��َر ِّ س��َمْعِي، ْ ومِن ْ ش��َر ِّ بَصَرِي، ومِن ْ ش��َر ِّ لِسَانِي، ومِن .(((شَر ِّ قَلْبِي، ومِن ْ شَر ِّ مَنِيِّي)ِ (اللَّه��ُم َّ إِن��ِّي أَع��ُوذ ُ ب��ِك َ م��ِن ْ مُنْك��َرَات .(((َقِ، واألَعْمَالِ، واألَهْوَاء)لْ األَخ والنِّفَاقِ، أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ، (اللَّهُمَّ إِنِّي ،)(9964رواه ابن أبي شيبة يف المصنف ( ((( .(349()، والرتمذي (5444)، والنسائي ((55(رواه أبو داود ( ((( هُو َ أَن ْ يغلب المني ُّ علي��ه؛ حتى يقع يف الزنا (ومِن ْ ش��َر ِّ مَنِيِّي): ومعن��ى قوله: هُو َ جَمْع ُ المَنِيَّة ِ -بِفَتْح ِ المِيمِ-: أَي مِن ْ ش��َر ِّ المَوت ِ على وقيلَ: مَات��ِهِ،ِّ أَو ْ مُقَد عَمَل ٍ قَبِيحِ. .((86/4انظر: عون المعبود، العظيم آبادي ( .(359(رواه الرتمذي ( (3(

107107 .(((ق)َوسُوء ِ األَخْلٍ وقَلْب يَنفَع، ل ٍ عِلْم أَعُوذ ُ بِك َ مِن مَّ إنِّيُ (اللَّه تَشبَع، ل ٍ يُسمَع، ونَفْس ل ٍ يَخشَع، ودُعاء ل .(((ء ِ األربَع)لُ اللَّهُم َّ إنِّي أَعُوذ ُ بِك َ مِن هؤُ (اللَّه��ُم َّ إنِّي أَعُوذ ُ بك َ م��ِن َ البُخْلِ، وأَعُوذ وأَعُوذ ُ بِك َ مِن أَن ْ أُرَد َّ إلى بك َ مِن َ الجُبْنِ، .(((أرْذَل ِ العُمُر) .(547()، والنسائي ((546رواه أبو داود ( ((( َّ (اللَّهُم ). ولفظ مسلم:(40(3)، وأحمد يف المسند (5470رواه النسائي ( ((( تَش��ْبَعُ، ل ٍ يَخْش��َعُ، ومِن ْ نَفْس ل ٍ يَنْفَعُ، ومِن ْ قَلْب ل ٍ إن��ِّي أَع��ُوذ ُ بكَ: مِن عِلْم .((7((رواه مسلم ( يُسْتَجَاب ُ لَهَا). ل ٍ ومِن ْ دَعْوَة ِ ءَ يُعَلِّمُنَا هَؤُل  ُّ (كان َ النبي : قال س��عد بن أبي وقَّاص (3( رواه الكَلِم��َاتِ، كم��ا تُعَل��َّم ُ الكِتَابَةُ: اللَّه��ُم َّ إنِّي أَعُوذ ُ ب��ك َ مِن َ البُخ��ْلِ...). .(6390البخاري (

108 .(((أَعُوذُ بِكَ مِنَ المَأْثَمِ والمَغْرَم) (اللَّهُمَّ إِنِّي (الله��م َّ إين أَعُوذ ُ بِك َ من يوم ِ الس��ُّوءِ، ومِن ِ صاحِب ومِن ساعةِ السُّوءِ، ومِن ليلةِ السُّوءِ، .(((السُّوءِ، ومِن جار ِ السُّوء ِ يف دار ِ المُقَامَة)ُ (اللَّه��ُم َّ إِن��ِّي أَعُوذ ُ ب��ِك َ مِن َ الج��ُوعِ؛ فَإِنَّه بِئ��ْس َ الضَّجِيع، وأَعُوذ ُ بِك َ م��ِن َ الخِيَانَةِ؛ .(((فَإِنَّهَا بِئْسَت ِ البِطَانَة) (اللَّه��ُم َّ إِنِّي أَعُوذ ُ بِك َ مِن ْ عَذَاب ِ القَبْرِ، ةِ:لَّ يَدْع��ُو يف الص  َ كَان ((( ِ وأَع��ُوذ ُ بِك َ م��ِن ْ فِتْنَة ِ المَس��ِيح ِ الدَّج��َّالِ، وأَعُوذ ُ بِك َ م��ِن ْ فِتْنَة ِ المَحْي��َا، وفِتْنَة َ (ما أَكْثَر فقال له قائل: المَم��َاتِ، اللَّه��ُم َّ إِنِّي أَعُوذ ُ بِك َ مِن َ المَأْثَم ِ والمَغ��ْرَمِ)، َ : (إِن َّ الرَّج��ُل َ إِذَا غَرِمَ: حَدَّث فقال مَا تَس��ْتَعِيذ ُ مِن َ المَغْرَمِ؟)، .(589)، ومسلم (83(رواه البخاري ( فَكَذَبَ، ووَعَد َ فَأَخْلَفَ). .(8(0اين يف المعجم الكبير (ررواه الط ((( .(3354)، وابن ماجه (5468)، والنسائي ((547رواه أبو داود ( (3(

109109ُ (اللَّهُم َّ إِن��ِّي أَعُوذ ُ بِك َ مِن َ اله��َدْمِ، وأَعُوذ ب��ِك َ م��ِن َ التَّرَدِّي، وأَع��ُوذ ُ بِك َ م��ِن َ الغَمِّ، .(((والغَرَقِ، والحَرَقِ، والهَرَم) *** .((55(3)، وأحمد يف المسند (553()، والنسائي ((55(رواه أبو داود ( (((

110 املطلب اخلامس عشر L دعوات ٌ متنوعة J .((()ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ( ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ( َّ اللَّه��ُم .((()ڦ ڦ .(3()ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ( ژڑڑکککک( .(4()ڳ ڳ گ گ گ گ .(((7 (سورة البقرة: آية ((( .(75 (سورة النساء: آية ((( .(83 (سورة المائدة: آية (3( .(80 (سورة اإلسراء: آية (4(

111111 گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ( .((()ڱ .((()ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ( مب خب حب جب يئ ىئ( پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ ىب .(3()ڀ ڀ ڀ پ يئ ىئ مئ حئ جئ ﯿ ﯾ ی ی ﯻ ﯺ( .(4()خب حب جب .((0 (سورة الكهف: آية ((( .(94 (سورة المؤمنون: آية ((( .(85-83 (سورة الشعراء: اآليات (3( .(5 (سورة الممتحنة: آية (4(

112 (اللَّه��ُم َّ أَعِن��ِّي عل��ى ذِك��رِك، وش��ُكرِك، .(((وحُسن ِ عبادتِك) اللَّه��ُم َّ اغْفِر ْ ل��ِي، وارْحَمْن��ِي، واجْبُرْنِي، .(((واهْدِنِي، وارْزُقْنِي، وعَافِنِي، وارْفَعْنِي .((303)، والنسائي ((5((رواه أبو داود ( ((( (أَتُحِب��ُّون َ أَن ْ تَجْتَه��ِدُوا يف الدُّع��َاءِ؟ قُول��ُوا: اللَّه��ُم َّ أَعِنَّا : ق��ال ،)798(رواه أحمد يف المس��ند ( على ش��ُكْرِكَ، وذِكْرِكَ، وحُس��ْن ِ عِبَادَتِكَ). .(8(حَه األلباين يف صحيح الجامع (َّوصح .(888)، وابن ماجه (850)، وأبو داود ((84رواه الرتمذي ( ((( َ قال: جَاء  ما جاء يف حديث ابن ِ أَبِي أَوفَى وم��ِن فضائل هذا الدعاء: َ أَسْتَطِيع ُ أَن ْ أَتَعَلَّم َ ِ، إِنِّي لهلل(يا رَس��ُول َ ا فقال:  ِّ رَجُل ٌ إلى النَّبِي ِ، والحَمْد ُ لِلَّهِ،هلل(قُل: س��ُبْحَان َ ا قال: القُرْآنَ؛ فَعَلِّمْنِي مَا يُجْزِئُنِي مِن َ القُرْآنِ)، (هَذَا لِلّه، فَمَا لِي؟)، قال: ،)ِهللبِا َّ قُوَّة َ إِل لحَول َ و لُ أَكْبَرُ، و هللُ، واهللا َّ إِلَه َ إِل َ ول ُ رَسُول فقال (قُلْ: رَب ِّ اغْفِرْ لِي، وارْحَمْنِي، واهْدِنِي، وعَافِنِي، وارْزُقْنِي)، قال: ،)3347رواه البزار يف مس��نده ( أ يدَيه خي��رًا).�: (لق��د م�هَّللِ ا )، وحس��َّنَه األلباين يف التعليقات الحس��ان على صحيح(8(0وابن حب��ان ( (قُل: اللَّهُم َّ اغْفِر ْ لِي، وارْحَمْنِي،= : ). وقال(807ابن حبان (

113113ِ اللَّه��ُم َّ إين (أَس��ْأَلُك َ خَش��ْيَتَك َ يف الغَي��ْب ِ والش��َّهَادَةِ، وكَلِم��َة َ الح��َق ِّ يف الغَض��َب والرِّض��َا، والقَص��ْد َ يف الفَق��ْر ِ والغِن��َى، ول��َذَّة َ النَّظَر ِ إل��ى وَجْهِكَ، والش��َّوق َ إلى .(((لِقَائِكَ) َ ء ِ تَجْمَع ُ لَكَاإلِبهَامَ-؛ فَإِن َّ ه��َؤُل َّ = وعَافِن��ِي، وارْزُقْنِي، -وجَم��َع ُ أَصَابِعَه ُ إِل َّ أَن  ٍ ). وجاء عن اب��ن ِ عَبَّاس(697رواه مس��لم ( دُنْي��َاك َ وآخِرَتَك). (اللَّهُم َّ اغْفِر ْ لِي، وارْحَمْنِي، كان يَقُول ُ بين الس��َّجدَتَين:  َّ النَّب��ِي ). ورواه أب��و داود(84رواه الرتم��ذي ( واجْبُرْن��ِي، واهْدِن��ِي، وارْزُقْن��ِي). (اللَّه��ُم َّ اغْفِر ْ ل��ِي، وارْحَمْنِي، وعَافِنِي، واهْدِن��ِي، وارْزُقْنِي). ) بلف��ظ:850( (رَب ِّ اغْفِر ْ لِي، وارْحَمْنِي، واجْبُرْنِي، وارْزُقْنِي، ) بلفظ:898وعند ابن ماجه ( والحديث صحَّحَه األلباين يف صحيح الرتمذي. وارْفَعْنِي). ِ ختِي��َارُ: أَن ْ يَجْمَع َ بين َ الرِّوَايَاتِ، ويَأْتِي َ بِجَمِيعلحتِيَاط ُ والقال النووي: (فا أَلْفَاظِه��َا، وه��ي س��َبْعَةٌ: اللَّه��ُم َّ اغْف��ِر ْ ل��ِي، وارْحَمْن��ِي، وعَافِن��ِي، واجبُرْنِي، .(437/3وارْفَعْنِي، واهْدِنِي، وارْزُقْنِي). المجموع ( .((83(5)، وأحمد يف المسند ((305رواه النسائي ( (((

114 (اللَّه��ُم َّ إين أس��ألُك َ موجب��ات ِ رحمَتِك، وعزائ��ِم َ مغفرتِك، والغنيمة َ م��ِن كُل ِّ بِرٍّ، .(((مة َ مِن كُل ِّ إثم)لوالسَ (اللَّهُم َّ إِنِّي أَسْأَلُك َ أَن ْ تَرْفَع َ ذِكْرِي، وتَضَع وِزْرِي، وتُصْل��ِح َ أَم��ْرِي، وتُطَه��ِّر َ قَلْبِي، َ وتُحَصِّن َ فَرْجِي، وتُن��َوِّر َ لِي قَلْبِي، وتَغْفِر َ لِي ذَنْبِي، وأَس��ْأَلُك َ الدَّرَج��َات ِ العُلَى مِن .(((الجَنَّة) .((384)، وابن ماجه (479رواه الرتمذي ( ((( )، والحاك��م يف المس��تدرك6((8راين يف المعج��م األوس��ط (�رواه الط� ((( .((56)، والبيهقي يف الدعوات الكبير ((9(((

115115 (اللَّه��ُم َّ إِن��ِّي أَس��ْأَلُك َ األَم��ْنَ، واإلِيمَانَ، .(((والصَّبْرَ، والشُّكْرَ، والغِنَى، والعَفَافَ) (اللَّه��ُم َّ إِنِّي أَس��ْأَلُك َ رَحْمَة ً م��ِن ْ عِنْدِكَ: ُّ تَهْدِي بِهَا قَلْبِي، وتَجْمَع ُ بِهَا أَمْرِي، وتَلُم بِهَا شَعَثِي، وتُصْلِح ُ بِهَا غَائِبِي، وتَرْفَع ُ بِهَا ش��َاهِدِي، وتُزَكِّي بِهَا عَمَل��ِي، وتُلْهِمُنِي ِّ بِه��َا رُش��ْدِي، وتَعْصِمُن��ِي بِه��َا م��ِن ْ كُل س��ُوءٍ، وأَنَال ُ بِهَا شَرَف َ كَرَامَتِك َ يف الدُّنْيَا .(((واآلخِرَة) .((9(95رواه ابن أبي شيبة يف المصنف ( ((( ). باختصار34(9رواه الرتمذي ( (((

116 (اللَّه��ُم َّ إِن��ِّي أَس��ْأَلُك َ الف��َوز َ يف القَضَاءِ، َ ونُزُل َ الشُّهَدَاءِ، وعَيْش َ السُّعَدَاءِ، ومُرَافَقَة .(((األَنْبِيَاءِ، والنَّصْر َ على األَعْدَاء) اللَّه��ُم َّ (إنِّي أس��ألُك َ مِن صالِح ِ م��ا تُؤتِي .(((الناس َ مِن المال ِ واألَهل ِ والوَلَد) (اللَّهُم َّ إِنِّي أَسْأَلُك َ مِن ْ فَضْلِك َ ورَحْمَتِكَ؛ .(((أَنْت) َّ يَمْلِكُهَا إِل َ فَإِنَّه ُ ل .((((9)، وابن خزيمة (34(9رواه الرتمذي ( ((( .(3586رواه الرتمذي ( ((( َ ، فَأَرْس��َل ُّ (ضَاف َ النَّبِي ق��ال:  ِ بن مس��عودهَّلل ع��ن عبد ِ ا (3( َّ (اللَّهُم فقال: إلى أَزْوَاج��ِه ِ يَبْتَغِي عِنْدَهُن َّ طَعَامًا، فَلَم ْ يَجِد ْ عِنْد َ وَاح��ِدَة ٍ مِنْهُنَّ)، ٌ فَأُهْدِيَت ْ إِلَيْه ِ ش��َاة أَنْتَ)، َّ يَمْلِكُهَا إِل َ إِنِّي أَس��ْأَلُك َ مِن ْ فَضْلِك َ ورَحْمَتِكَ؛ فَإِنَّه ُ ل (هَذِه ِ مِن ْ فَضْل ِ اهللِ، ونَحْن ُ نَنْتَظِر ُ الرَّحْمَة). مَصْلِيَّة ٌ -أي مشويَّة-، فقال: )، وصح��َّح َ إس��ناده األلباين يف(0379راين يف المعج��م الكبي��ر (�رواه الط� .((543السلسلة الصحيحة (

117117 (اللَّه��ُم َّ إِن��ِّي أَس��ْأَلُك َ صِح��َة ً يف إِيم��َانٍ، ُ وإِيمَان��ًا يف حُس��ْن ِ خُل��ُقٍ، ونَجَاح��ًا يَتْبَعُه َ حٌ، ورَحْمَة ً مِنْك َ وعَافِيَةً، ومَغْفِرَة ً مِنْكَفَل .(((ورِضْوَانًا) غفرت��َه، َّ ت��َدَع ْ لن��ا ذنب��ًا إِل ل َّ (اللَّه��ُم قَضَيْتَه، َّ دَينًا إِل لفَرَّجْتَه، و َّ هَم��ًّا إِل لو ِ حاج��ة ً م��ِن حوائج ِ الدني��ا واآلخرة لو .(((قَضَيْتَها) َّ إِل اين يف المعجم األوس��طر)، والط9765رى (�رواه النس��ائي يف الس��نن الك� ((( .((9(9)، والحاكم يف المستدرك (9333( .((384)، وابن ماجه (479رواه الرتمذي ( (((

118 (رَب ِّ اجعَلْن��ي لك َ ش��َكَّارًا، ل��ك َ ذَكَّارًا، َ لك َ رَهَّابًا، لك َ مِطواعًا، إليك َ مُخبِتًا، لك .(((أوَّاهًا مُنيبًا)ْ وأَجِب واغسِلْ حَوبَتِي، (رَبِّ تَقَبَّلْ تَوبَتي، ْ دَعوَتي، وثَبِّت ْ حُجَّتِي، واهْد ِ قَلبي، وسَدِّد .(((لِسَانِي، واسْلُل ْ سَخِيمَة َ قَلْبِي) تُهِنَّا، لتَنْقُصْنَا، وأَكْرِمنا و ل(اللَّهُم َّ زِدْنَا و تُؤْثِر ْ علَينا، لتَحْرِمْنَا، وآثِرْنَا و لوأَعْطِنَا و ىر)، والنس��ائي يف الس��نن الك355()، والرتمذي ((5(0رواه أب��و داود ( ((( .((997)، وأحمد يف المسند (3830)، وابن ماجه ((0368( ىر)، والنس��ائي يف الس��نن الك355()، والرتمذي ((5(0رواه أب��و داود ( ((( .((997)، وأحمد يف المسند (3830)، وابن ماجه ((0368(

119119 .(((وأَرْضِنَا وارْض َ عَنَّا) (اللَّه��ُم َّ أَنْت َ رَبِّي؛ فَاجْع��َل ْ رَغْبَتِي إِلَيْكَ، واجْعَل ْ غِنَائِي يف صَدْرِي، وبَارِك ْ لِي فِيمَا .(((رَزَقْتَنِي، وتَقَبَّل ْ مِنِّي)ْ اللَّهُم َّ حَبِّبْنِي إلى عبادِك المؤمنين، وحَبِّب .(((إلي َّ المؤمنين .(((3)، وأحمد يف المسند (3(73رواه الرتمذي ( ((( .((9(68رواه ابن شيبة يف المصنف ( ((( ِ َ أَن ْ يُحَبِّبَنِي أَنَا وأُمِّي إلى عِبَادِه هلل(يا رَسُول َ اهللِ، ادْع ُ ا : قال أبو هريرة (3( ْ : (اللَّهُم َّ حَبِّب ِهَّلل ُ ا فق��ال رَس��ُول المُؤْمِنِي��نَ، ويُحَبِّبَه��ُم ْ إلَيْنَا)، وأُمَّه ُ إلى عِب��َادِك َ المُؤْمِنِي��نَ، وحَبِّب ْ إلَيْهِم -يَعنِي أَبَا هُرَي��رَةَ-، عُبَي��ْدَك َ ه��ذا يَرَانِي؛ َ : (فَما خُلِق َ مُؤْمِن ٌ يَس��ْمَع ُ بي ول قال أبو هريرة المُؤْمِنِي��نَ)، .((49(رواه مسلم ( أَحَبَّنِي!). َّ إل

120 (اللَّه��ُم َّ أَوزِعْن��ِي أَن ْ أُوَفِّي َ بِعَه��ْدِك َ الَّذِي .(((عَاهَدْتَنِي عليه) .(((َ اللَّهُم َّ هَب ْ لِي نَفْسًا مُطْمَئِنَّة ً إِلَيْك تُذِلَّن��ِي َ اللَّه��ُم َّ أَعِزَّن��ِي بِطَاعَت��ِكَ، ول .(((بِمَعْصِيَتِك *** .((986(رواه ابن أبي شيبة يف المصنف ( ((( ً ق��ال ابن ُ القي��ِّم: (كان مِن دُعَاء ِ بَعض ِ الس��َّلَفِ: اللَّهُم َّ هَب ْ لِي نَفْس��ًا مُطْمَئِنَّة ((( .((/48(إِلَيْكَ). مدارج السالكين ( تُذِلَّنَا لق��ال ابن ُ رجب: (كان اإلم��ام ُ أحمد يدعو: اللَّه��ُم َّ أَعِزَّنَا بالطاع��ة، و (3( .(3(بالمعصية). الحكم الجديرة باإلذاعة ( وق��ال اب��ن ُ القَيِّم: (وكان َ م��ِن ْ دُعَاء ِ بَع��ْض ِ الس��َّلَفِ: اللَّهُم َّ أَعِزَّن��ِي بِطَاعَتِكَ، .(59تُذِلَّنِي بِمَعْصِيَتِكَ). الداء والدواء ( َ ول

121121 L فهرس املوضوعات J 5 ......................................................................................................................... مقدِّمة 7 ........................................................... َامِد ُ بني يَدَي الدعاءَ م املطلب األول: 14 ............................................................................مغفرة ُ الذنوب املطلب الثاني: 27 .............................................................................. اجلَنَّة ُ والنَّار املطلب الثالث: 34 ................................................................ اهلداية ُ واالستقامة املطلب الرابع: 42 ........................................................................... صالح القلب املطلب اخلامس: 53 ..................................................................اخلامتة احلسنة املطلب السادس: 58 ................................................................................اخلري العام املطلب السابع: 64 ...............................................................................العِلْم ُ النافع املطلب الثامن: 66 ......................................................................... تفريج اهلموم املطلب التاسع: 75 ...................................................................... الشفاء والعافية املطلب العاشر: 81 ......................................................... الوالدان واألوالد املطلب احلادي عشر: 85 ..................................................................الرِّزْق ُ احلالل املطلب الثاني عشر:

122 91 ......................................................النَّصْر ُ على األعداء املطلب الثالث عشر: 97 .......................................................... التعوُّذ ُ من الشرور املطلب الرابع عشر: 110 ...........................................................دعوات ٌ متنوعة املطلب اخلامس عشر: 121 ....................................................................................................فهرس املوضوعات ***