MPU23182 KUMPULAN 6 20260828 144615 0000

View MPU23182 KUMPULAN 6 20260828 144615 0000 flipbook.

Muhammad Razin Bin Mohamad Rohaizat Muhammad Khairul Ikhwan Bin Mohd Fairus Muhammad Syafiq Zulhusni Bin Mohd Zaini Muhammad Farhan Asyraf Bin Azizan 01DKM24F1134 01DKM24F1145 01DKM24F1142 01DKM24F1138 Teknologi Chat GPT Tuan Marzuki

MPU23182 - SAINS TEKNOLOGI DAN KEJURUTERAAN DALAM ISLAM NAMA PENSYARAH: Tuan Marzuki AHLI KUMPULAN 6: Muhammad Razin Bin Mohamad Rohaizat (01DKM24F1134) Muhammad Khairul Ikhwan Bin Mohd Fairus (01DKM24F1145) Muhammad Syafiq Zulhusni Bin Mohd Zaini (01DKM24F1142) Muhammad Farhan Asyraf Bin Azizan (01DKM24F1138) TUGASAN E-FOLIO: TEKNOLOGI CHATGPT

1.0 Pengenalan Teknologi Chat GPT 2.0 Prinsip Syariah 3.0 Maqasid Syariah 4.0 Etika Islam 5.0 Kaedah Fiqh 6.0 Agihan Tugasan 7.0 Rujukan Isi Kandungan

Perkembangan pesat sains dan teknologi dalam era Revolusi Industri 4.0 telah melahirkan pelbagai inovasi berteraskan Kecerdasan Buatan. Antara teknologi terkini yang mencetuskan transformasi besar dalam landskap digital global ialah ChatGPT (Chat Generative Pre-trained Transformer), iaitu sebuah model bahasa besar (Large Language Model - LLM) berasaskan seni bina transformer yang dibangunkan oleh organisasi OpenAI. Teknologi gergasi ini berkeupayaan memproses, menganalisis, dan menjana teks bahasa semula jadi secara interaktif seumpama komunikasi manusia berpandukan pemprosesan data raya (big data) dan algoritma pembelajaran mendalam (deep learning). Di peringkat industri dan aplikasi harian, ChatGPT digunakan secara meluas untuk pelbagai fungsi penting seperti membantu penulisan akademik, penterjemahan bahasa, analisis data, coding, serta khidmat pelanggan automatik. Keupayaan ini menjadikan ChatGPT sebuah alatan yang sangat produktif dalam pelbagai sektor kritikal termasuk pendidikan, perniagaan, kesihatan, dan kejuruteraan. Walau bagaimanapun, kebergantungan masyarakat terhadap teknologi AI Generatif ini turut membawa pelbagai isu etika seperti kebocoran data, pencemaran fakta, plagiarisme, dan kemerosotan daya fikir kritikal. Daripada perspektif Islam, sesuatu kemajuan teknologi tidak wujud secara bebas nilai, sebaliknya perlu dipandu oleh nilai-nilai wahyu dan keimanan. Oleh itu, e-Folio ini disediakan bertujuan mengupas dan menganalisis penggunaan teknologi ChatGPT secara mendalam dengan menghubungkaitkannya bersama Prinsip Syariah, Maqasid Syariah, Etika Islam, serta Kaedah Fiqh agar pemanfaatannya kekal mematuhi landasan syarak dan memberi kemaslahatan hakiki kepada ummah. 1.0 Pengenalan: Teknologi ChatGPT

2.0 Prinsip Syariah Prinsip Wasatiyyah (Kesederhanaan) Prinsip Wasatiyyah merupakan salah satu prinsip penting dalam Islam yang menekankan keseimbangan, kesederhanaan dan pertengahan dalam setiap aspek kehidupan. Prinsip ini mengajar umat Islam supaya tidak bersikap berlebihan dalam melakukan sesuatu perkara serta sentiasa mengambil jalan yang seimbang antara keperluan dunia dan tuntutan agama. Dalam konteks perkembangan sains dan teknologi, prinsip wasatiyyah amat penting supaya sesuatu teknologi digunakan untuk memberikan manfaat kepada manusia tanpa membawa kepada kemudaratan atau penyalahgunaan. Dalam penggunaan teknologi ChatGPT, prinsip wasatiyyah boleh diterapkan dengan menggunakan kecerdasan buatan secara sederhana, terkawal dan bertanggungjawab. ChatGPT boleh memberikan pelbagai manfaat kepada pengguna, khususnya dalam bidang pendidikan. Sebagai contoh, pelajar boleh menggunakan ChatGPT untuk mendapatkan penerangan tentang sesuatu topik, mencari idea, membantu memahami konsep yang sukar, menyusun isi kandungan dan memperbaiki struktur penulisan. Penggunaan teknologi ini dapat membantu menjimatkan masa dan memudahkan proses pembelajaran sekiranya digunakan dengan cara yang betul.

Selain itu, prinsip wasatiyyah juga dapat dikaitkan dengan aspek penyalahgunaan teknologi. ChatGPT tidak sepatutnya digunakan untuk menghasilkan maklumat palsu, menipu dalam tugasan, melakukan plagiat atau menghasilkan kandungan yang bertentangan dengan nilai dan ajaran Islam. Pengguna perlu menilai terlebih dahulu maklumat yang diberikan serta memastikan penggunaannya tidak membawa kepada kemudaratan kepada diri sendiri dan orang lain. Dalam hal ini, manusia masih mempunyai tanggungjawab untuk membuat pertimbangan dan keputusan yang betul berdasarkan ilmu, akhlak dan nilai Islam. Prinsip wasatiyyah juga menunjukkan bahawa Islam tidak menolak perkembangan teknologi selagi teknologi tersebut digunakan untuk tujuan yang baik dan tidak melanggar batas syariah. ChatGPT boleh dimanfaatkan dalam pelbagai bidang seperti pendidikan, penyelidikan, pekerjaan dan komunikasi. Namun, manfaat tersebut perlu diseimbangkan dengan tanggungjawab pengguna supaya teknologi tidak disalahgunakan. Penggunaan yang sederhana dapat memastikan manusia memperoleh manfaat daripada teknologi tanpa kehilangan nilai kemanusiaan, tanggungjawab dan kemahiran berfikir.

3.0 Maqasid Syariah Memelihara Akal (Hifz al-‘Aql) Maqasid Syariah merujuk kepada matlamat dan tujuan syariat Islam dalam menjaga kemaslahatan manusia serta mengelakkan kemudaratan. Salah satu aspek utama dalam Maqasid Syariah ialah memelihara akal (Hifz al-‘Aql). Pemeliharaan akal bukan sahaja bermaksud melindungi akal daripada perkara yang boleh merosakkannya, tetapi juga menggalakkan manusia menggunakan akal untuk berfikir, menuntut ilmu dan membuat pertimbangan yang baik. Dalam konteks teknologi ChatGPT, penggunaannya boleh membantu mencapai matlamat Hifz al-‘Aql sekiranya digunakan dengan cara yang betul. ChatGPT boleh dijadikan sebagai alat bantuan pembelajaran untuk mendapatkan penerangan, mencari idea dan membantu pengguna memahami sesuatu perkara dengan lebih mudah. Sebagai contoh, pelajar boleh menggunakan ChatGPT untuk mendapatkan penerangan tambahan mengenai topik yang kurang difahami. Penggunaan seperti ini dapat membantu proses pembelajaran dan perkembangan ilmu pengetahuan. Walau bagaimanapun, penggunaan ChatGPT secara tidak terkawal juga boleh memberikan kesan yang bertentangan dengan matlamat memelihara akal. Kebergantungan yang berlebihan terhadap ChatGPT seperti menyalin jawapan tanpa memahami kandungannya boleh menyebabkan seseorang kurang menggunakan kemampuan sendiri untuk berfikir secara kritis. Selain itu, maklumat yang diberikan oleh ChatGPT juga perlu disemak kerana terdapat kemungkinan maklumat yang diberikan tidak tepat. .

Oleh itu, penggunaan ChatGPT hendaklah dilakukan secara bijak dan bertanggungjawab. ChatGPT seharusnya digunakan sebagai alat bantuan kepada pemikiran manusia dan bukannya sebagai pengganti kepada pemikiran manusia. Pengguna perlu menilai dan menyemak maklumat yang diperoleh serta menggunakan kemampuan sendiri dalam membuat keputusan. Dengan cara ini, manfaat teknologi ChatGPT dapat digunakan untuk menambah ilmu dan mengembangkan pemikiran tanpa menyebabkan kebergantungan yang boleh menjejaskan keupayaan akal manusia

4.0 ETIKA ISLAM Penggunaan ChatGPT perlu berpandukan etika Islam supaya teknologi ini digunakan dengan cara yang baik, bertanggungjawab dan tidak membawa kemudaratan. Islam menekankan nilai kejujuran, amanah, tanggungjawab dan penggunaan ilmu untuk perkara yang bermanfaat. Antara etika Islam yang perlu diamalkan dalam penggunaan ChatGPT ialah kejujuran. Pengguna tidak seharusnya menggunakan ChatGPT untuk menipu, memalsukan maklumat atau mengakui hasil yang dijana oleh AI sebagai hasil kerja sendiri sepenuhnya. Dalam konteks pendidikan, pelajar perlu menggunakan ChatGPT sebagai alat bantuan pembelajaran dan bukan sebagai cara untuk melakukan penipuan akademik. Selain itu, amanah dan tanggungjawab juga penting. Pengguna bertanggungjawab menyemak maklumat yang diberikan oleh ChatGPT sebelum menggunakannya kerana jawapan AI tidak semestinya sentiasa tepat. Pengguna juga perlu memastikan maklumat yang digunakan tidak mengandungi unsur fitnah, penipuan atau perkara yang boleh memudaratkan orang lain. Seterusnya, ChatGPT hendaklah digunakan untuk tujuan yang baik dan bermanfaat seperti membantu pembelajaran, mencari idea, memahami sesuatu topik dan meningkatkan kemahiran. Penggunaan teknologi untuk menghasilkan kandungan yang bercanggah dengan syariat, menyebarkan berita palsu atau melakukan penipuan adalah bertentangan dengan etika Islam. Islam juga menggalakkan menjaga maruah dan privasi. Oleh itu, pengguna tidak wajar memasukkan atau menyebarkan maklumat peribadi seseorang tanpa kebenaran. Penggunaan ChatGPT perlu mengambil kira hak dan kehormatan orang lain.

Kesimpulannya, penggunaan ChatGPT yang selaras dengan etika Islam mestilah berasaskan kejujuran, amanah, tanggungjawab, menjaga privasi dan menggunakan teknologi untuk perkara yang bermanfaat. Dengan mengamalkan nilai-nilai ini, ChatGPT dapat dimanfaatkan sebagai teknologi yang membantu manusia tanpa menyalahi prinsip dan akhlak Islam.

Dalam mengukur dan menilai keharusan penggunaan teknologi kecerdasan buatan seperti ChatGPT, kaedah fiqh bertindak sebagai panduan hukum yang amat praktikal dan dinamik. Kaedah fiqh yang bersesuaian bagi membincangkan penggunaan teknologi ini ialah. "Al-Umuru bi-Maqasidiha" Maksudnya: "Setiap perkara dinilai berdasarkan niat dan tujuannya." Kedudukan Asal Teknologi (Wasilah): Dari sudut hukum syarak, teknologi ChatGPT pada asasnya bersifat neutral. Ia bertindak sebagai wasilah (perantara) yang dicipta untuk memproses data dan memudahkan urusan harian manusia. Oleh itu, hukum asal penggunaan teknologi ini adalah Harus. Perubahan Hukum Berdasarkan Niat dan Tujuan Penggunaan: Berdasarkan kaedah Al-Umuru bi-Maqasidiha, status hukum penggunaan ChatGPT akan berubah mengikut niat, matlamat, dan kaedah ia dimanfaatkan oleh seseorang pengguna: Harus/Sunat Apabila digunakan dengan niat yang baik dan membawa kemaslahatan, seperti membantu pencarian ilmu, menyemak struktur bahasa, memudahkan kajian ilmiah, serta meningkatkan produktiviti kerja tanpa melanggar batasan syarak. Haram Apabila dimanfaatkan dengan niat yang jahat atau membawa kemudaratan seperti melakukan penipuan akademik, menjana maklumat palsu atau fitnah, serta mengeksploitasi AI untuk tujuan kejahatan siber. 5.0 Kaedah Fiqh

Penggunaan teknologi kecerdasan buatan seperti ChatGPT bukan sahaja membawa kemudahan, malah turut terdedah kepada pelbagai risiko kemudaratan digital. Justeru, kaedah fiqh yang sesuai bagi menilai dan mengawal penggunaan teknologi ini ialah: "Al-Darar Yuzal" Maksudnya: Kemudaratan atau bahaya itu mesti dihilangkan. 1) Pengenalpastian Kemudaratan dalam ChatGPT: Walaupun ChatGPT direka untuk memudah cara pemprosesan maklumat, penggunaannya tanpa kawalan etika boleh mencetuskan kemudaratan seperti: Maklumat Palsu: Penjanaan jawapan yang tidak tepat atau rekaan fakta yang boleh mengelirukan. Kemerosotan Integriti Akademik: kebergantungan melampau yang menjejaskan keupayaan berfikir secara kritis 2) Kaedah dalam Membasmi Kemudaratan: Berdasarkan kaedah Al-Darar Yuzal, sebarang bentuk kerosakan akibat ChatGPT wajib dicegah dan dihilangkan melalui tindakan yang berkesan: Tanggungjawab Pengguna: Pengguna wajib menyemak semula kebenaran maklumat daripada sumber berautoriti sebelum menyebarkannya bagi membasmi kemudaratan fitnah dan kepalsuan. Kawalan Etika: Pembangun teknologi dan pihak berkuasa wajib membina garis panduan keselamatan data serta algoritma yang benar dan jujur untuk mengelakkan penyalahgunaan teknologi.

Muhammad Razin Bin Mohamad Rohaizat (01DKM24F1134) Maqasidah Syariah Muhammad Khairul Ikhwan Bin Mohd Fairus (01DKM24F1145) Prinsip Syariah Muhammad Syafiq Zulhusni Bin Mohd Zaini (01DKM24F1142) Pengenalan: Teknologi ChatGPT Kaedah Fiqh Muhammad Farhan Asyraf Bin Azizan (01DKM24F1138) Etika islam 6.0 Agihan Tugasan

7.0 Rujukan 5.0 Kaedah Fiqh: https://www.scribd.com/presentation/40135230/03-Kaedah-1-Al- Umur-Bi-Maqasidiha https://www.scribd.com/document/615972266/KAEDAH-3 3.0 MAQASIDAH SYARIAH: Pitchay, S. A., & Akhmal, Y. F. (2024). Fatwa Digital: Penggunaan Aplikasi Chatgpt dalam Memperkasakan Fatwa dari Perspektif Maqasid Syariah. Usim.Edu.My; Penerbit USIM. https://oarep.usim.edu.my/entities/publication/510506a7-023c- 4d22-8f70-ecac2ccb6c0b 4.0 ETIKA ISLAM 1.Nawi, A., et al. (2022). Keperluan Garis Panduan Dan Etika Islam Dalam Penyelidikan Kecerdasan Buatan. Journal of Fatwa Management and Research, 26(2). 2.Ibrahim, M. A. (2026). Wahyu dan Kecerdasan Buatan: Pembinaan Kerangka Etika Islam dalam Era Teknologi Digital. Maʿālim al-Qurʾān wa al-Sunnah, 22(1), 357–377. 2.0 PRINSIP SYARIAH Idris, M., & Rahman, A. A. (2023). ChatGPT’s validity and reliability in Islamic legal studies: A critical assessment of waqf for early learners. International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences, 13(11), 1820–1834. https://journals2.ums.ac.id/suhuf/article/view/11821