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Vol. 01Diana Torres ECUADERNOECUADERNO Sumérgete en la tinta de letras ecuatorianas
El realismo social de guayaqul... El realismo social de guayaqul...A INICIOS DEL SIGLO XX Un grupo de escritores, conocido después como el Grupo de Guayaquil, decidió que la literatura del país ya no podía seguir hablando de salones,estos escritores incorporaron el habla popular, el montuvio, el cholo y el negro costeño como protagonistas legítimos, con su propio lenguaje y su propia dignidad narrativa, en lugar de convertirlos en decoración folclórica de fondo. Escribir sobre el pueblo, con la voz del pueblo, fue en sí mismo un acto político.NUEVA SEMILLA princesas y paisajes idealizados mientras afuera, en los suburbios y los campos de la costa, la gente moría de hambre, de explotación laboral y de abandono estatal. Autores como Demetrio Aguilera Malta, Joaquín Gallegos Lara, José de la Cuadra y Enrique Gil Gilbert publicaron en 1930 el libro colectivo Los que se van, considerado el punto de partida de este movimiento.
SEPTIEMBRE 2026Joaquín Gallegos Lara LITERA TURA GUA YACA LITERA TURA GUA YACAADELÁNTATE Y APRECIA EN AUDIO MICROCUENTOS INTERESANTES!
literatura como puente para el país y la voz del pueblo literatura como puente para el país y la voz del puebloLa literatura contemporánea ecuatoriana, representada aquí por autores como Iván Egüés, ya no necesita gritar la denuncia social de la misma manera que lo hacía el Realismo Social de 1930. Trabaja con otras herramientas: la ironía, el humor negro, la brevedad casi quirúrgica, la vida cotidiana de una clase media que sobrevive entre crisis económicas y pequeñas victorias que nunca alcanzan. Su función social sigue siendo la misma que la de sus antecesores, aunque cambie el tono: nombrar lo que un país vive pero no siempre logra articular en el discurso oficial. Cuando un microcuento retrata un apagón, un bus urbano o un trámite absurdo, no solo entretiene sino traduce una experiencia colectiva a un lenguaje que puede viajar más alla de las fronteras.
En esta revista, el microcuento se convierte además en una herramienta de crítica social. No hace falta un ensayo extenso para retratar un apagón, una denuncia social o una desigualdad cotidiana, basta un giro final bien construido, un objeto que narra desde su propia mirada, o un binomio de palabras opuestas que resuma, sin decirlo del todo, la contradicción de un país. Es la misma tradición que inauguró el Realismo Social ecuatoriano hace casi un siglo y que hoy la literatura contemporánea reinventa con humor, ironía y brevedad. CUEN TOS CUEN TOS lOS MICRO lOS MICRO ¿Cuánto puede caber en apenas trescientas palabras o menos? La microficción, ese género que parece nacer de la urgencia y de la falta de tiempo del lector contemporáneo, demuestra que una historia completa, con inicio, conflicto y desenlace, no necesita extensión para dejar una marca. Al contrario: mientras menos palabras tiene un texto, más peso debe cargar cada una de ellas. No hay espacio para adornos ni para explicaciones de más; el microcuento exige precisión, y esa precisión bien lograda golpea al lector con la misma fuerza que una novela entera, pero en el tiempo que dura un semáforo en rojo.
LA VELA FINAL Nací en una industria de Durán, envuelta junto a siete hermanas. Me compraron "por si acaso" y estuve encerrada sin ver el exterior por tres años. Desperté el día que la ciudad se quedó a oscuras. Me encendieron en la sala mientras afuera los vecinos golpeaban ollas contra las rejas, exigiendo una luz que no llegaba. Ardí despacio, iluminando una mesa con tres platos y ASIENTO RESERVADO En la siguiente esquina subieron dos policías persiguiendo a otro muchacho, uno que nadie había visto antes, que llevaba en la mano un celular idéntico al de la joven, recién arrebatado a alguien más en la calle. Al pasar los agentes, miraron con sospecha al joven de la gorra, el mismo que acababa de ceder su asiento, solo por vestir parecido al ladrón que corría. Don Paco entendió la lección, en esa ciudad no juzgaban por los actos, sino por la ropa. una sola porción de arroz. Vi a la niña luchar con mtemáticas que no entendía, mientras su madre revisaba un celular sin batería, buscando noticias que no podían leerse. Ardí toda la noche. Nadie me apagó; me consumí sola, como se consume la paciencia de un país acostumbrado a esperar. Al amanecer, la señora me barrió sin ceremonia. Pero durante esas horas fui yo, no los generadores ni los discursos oficiales, la única luz verdadera de esa casa. La Metrovía olía a lluvia cuando don Paco subió con su bastón, buscando el asiento azul de la tercera edad. Una muchacha con un celular de última generación fingió no verlo, absorta en la pantalla. Un joven de gorra y ropa desgastada le tocó el hombro y, con una cortesía que ella no esperaba de alguien así vestido, le pidió el asiento para el anciano. Ella obedeció, avergonzada. #2 #1
complejo turístico en la costa. Los estudiantes de la sección "A" se hospedaron en las cabañas frente al mar, con agua caliente, dos camas por habitación y ventilador propio. Los de la sección "C", becados, hijos del personal de mantenimiento y de cocina, fueron ubicados en había estudiado por su cuenta la noche anterior, alumbrándose con la linterna del celular. El guía lo felicitó frente al grupo. El coordinador, que escuchaba cerca, solo comentó: "Qué bien que aprovechan la oportunidad que les da el colegio." En el correo que enviaron después a los padres, el colegio agradeció "la hermosa convivencia que vivimos todos por igual esta temporada." Nadie mencionó las literas, ni el agua fría, ni la fogata que unos vieron desde lejos. #3 En la escuela San Nicolas para la convivencia de fin de año, se alquiló un DOS CABAÑAS el pabellón trasero, cerca de los generadores, seis por cuarto, con literas de metal y sin agua caliente "por falta de espacio en la tubería principal", según explicó el coordinador. La primera noche hubo una fogata solo para las cabañas del frente, con malvaviscos y música, organizada "espontáneamente" por los profesores tutores de esa sección. Nadie avisó a los del pabellón trasero, aunque el sonido llegaba perfectamente hasta sus ventanas. Al día siguiente, en la actividad de snorkel, un estudiante del pabellón trasero fue el único que identificó correctamente los tres tipos de coral que explicó el guía marino, porque los ESCANEE EL SIGUIENTE PARA ACCEDER AL AUDIOLIBRO!
Conversemos ahora sobre tres preguntas de reflexión crítica que conectan estos textos históricos con la realidad ecuatoriana actual.empuja a antiguos amigos o vecinos a convertirse en verdugos económicos unos de otros: el que presta a interés impagable, el que delata por una recompensa, el que usurpa un puesto de trabajo informal. ¿De qué manera el lenguaje popular y costeño utilizado por el autor dignifica o estigmatiza al habitante de la época? El habla costeña que Aguilera Malta pone en boca de sus personajes no busca ridiculizarlos, sino devolverles una voz propia, arrebatada durante siglos por una literatura que solo hablaba en nombre de las élites. Al escribir "como hablan", el autor dignifica al montuvio: lo convierte en sujeto de tragedia, no en caricatura folclórica. Si trasladáramos la traición y la venganza social de este cuento al Ecuador del 2026, ¿en qué escenarios cotidianos de exclusión económica veríamos una situación similar? Esa misma traición encontraría hoy su espejo en los barrios periféricos, donde la falta de oportunidades laborales EL CHOLO QUE SE VENGÓ Demetrio Aguilera malta EL CHOLO QUE SE VENGÓ Demetrio Aguilera malta
El protagonista investiga un crimen basándose únicamente en una pequeña nota roja de un periódico. ¿Cómo construyen los medios de comunicación y las redes sociales de hoy la imagen de la violencia en el país? ¿Consumimos la violencia urbana como morbo o con empatía? Igual que el protagonista arma una teoría entera a partir de una nota incompleta, hoy armamos veredictos completos a partir de un titular o unUn Hombre muerto a puntapiés Pablo Palacio Un Hombre muerto a puntapiés Pablo Palacio video de quince segundos. La diferencia es la velocidad: antes bastaba un periódico; ahora basta un algoritmo que decide qué violencia merece nuestra indignación. Consumimos la tragedia ajena con la misma curiosidad morbosa que el protagonista, disfrazada de preocupación ciudadana. ¿Qué prejuicios sociales, morales o de género expone implícitamente Palacio en la agresión física que sufre el personaje de Ramírez? Se expone el prejuicio de que ciertos cuerpos: afeminados, débiles, distintos, provocan o merecen la violencia que recibe por no encajar con lo “masculino”. Este recurre al humor y la ironía para retratar el día a día del ecuatoriano. ¿Por qué creen que los latinoamericanos utilizamos la ironía o la comedia para sobrellevar contextos de crisis política o económica? Porque la ironía es la forma más barata, y a veces la única disponible, de sobrevivir a lo que no se puede cambiar de inmediato. Reírse del apagón o del dólar que no alcanza no es resignación pura: es una manera de nombrar el absurdo sin que este termine de aplastarnos. ¿Cómo cambia el significado del desenlace (el giro final del cuento) nuestra percepción sobre las aspiraciones y frustraciones de la clase trabajadora media del país? El desenlace irónico revela que las pequeñas victorias de la clase trabajadora, un ascenso, un logro cotidiano; suelen desinflarse ante una realidad mayor que no depende del esfuerzo individual, sino de estructuras económicas que el ecuatoriano común no controla.El triple salto DE Iván Egüés El triple salto DE Iván Egüés
UN HOMBRE MUERTO A PUNTAPIÉS UN HOMBRE MUERTO A PUNTAPIÉSEL TRIPLE SALTO EL TRIPLE SALTO GRACIAS POR SEGUIR ESTA REVISTA ECUADERNO!