Documento de tesis para la Licenciatura en Arquitectura del Instituto Universitario del Estado de México. Presenta un proyecto integral de arquitectura para un centro de desarrollo comunitario dirigido al pueblo hñähñú en el municipio de Ixmiquilpan, Hidalgo, con fecha de agosto de 2026. La autora es Mary Ann Navarrete Flores. El capítulo de fundamentación describe el contexto del Valle del…
Esta tesis de licenciatura en arquitectura, presentada en el Instituto Universitario del Estado de México, propone el diseño de un centro de desarrollo comunitario sostenible para el pueblo hñähñú en Ixmiquilpan, Hidalgo. El documento está dirigido a la comunidad académica de arquitectura y a quienes trabajan en proyectos de infraestructura social y cultural en contextos indígenas.
El capítulo de fundamentación describe el contexto del Valle del Mezquital, donde la población hñähñú mantiene una organización comunitaria basada en asambleas y usos y costumbres, pero enfrenta desigualdad territorial, rezago educativo y migración juvenil. Se citan datos como el 30.4% de hablantes de otomí, el 50.2% de pobreza y la caída de la eficiencia terminal en secundaria y bachillerato.
El documento aborda el planteamiento del problema, la justificación y los objetivos del proyecto. Se menciona la insuficiencia de los cuatro CEDECOM existentes en la cabecera municipal y la carencia de espacios multifuncionales en las comunidades rurales, donde las asambleas se realizan en patios o viviendas particulares.
El índice general estructura el contenido en capítulos que van desde la fundamentación, el marco contextual, teórico conceptual e histórico, hasta el marco geográfico, referencial y el planteamiento arquitectónico. Se incluyen temas como desarrollo comunitario, comunidad, organización política indígena, ciudadanía indígena, migración y remesas, y el pueblo otomí.
El texto finaliza con el inicio del capítulo de fundamentación, donde se detallan los antecedentes del municipio, su población cercana a cien mil habitantes distribuidos en 119 comunidades, y la presencia de más de 100 localidades con reconocimiento indígena. Se describe el paisaje de magueyes y nopales, la escultura de La Diana Cazadora y la dinámica entre la cabecera urbana y las comunidades rurales.