PROGRAM DSK MPU23152 PENGAJIAN ISLAM NAMA PENSYARAH : CIK RAZANA BINTI MOHD KASIM PENTAKSIRAN : EFOLIO TAJUK : FAKTOR KERUNTUHAN AKHLAK PELAJAR DAN PENYELESAIAN ISLAM TARIKH PENYERAHAN : 28 SEPTEMBER 2026 TARIKH DITERIMA : BIL. NAMA PELAJAR NO. KAD MATRIK 1. AHMAD JOHAN BIN AHMAD SUZUKI 02DSK25F2032 2. AHMAD DANISH FIRAS BIN MOHAMAD HISAMUDDIN 02DSK25F2034 3. SHAIFUL NIZAM HAZIQ BIN MOHAMMAD 02DSK25F2036 4. ARIEFF MUQRIZ BIN AZIZUL 02DSK25F2045 5. ARIF HAFIZI BIN ABDULLAH 02DSK25F1040

1 ISI KANDUNGAN PENGHARGAAN .......................................................................................................... 2 PENGENALAN .............................................................................................................. 3 OBJEKTIF KAJIAN ....................................................................................................... 4 FAKTOR-FAKTOR UTAMA ........................................................................................ 5-9 KESIMPULAN ............................................................................................................. 10 SUMBER RUJUKAN .................................................................................................... 11

2 PENGHARGAAN Alhamdulillah, bersyukur ke hadirat Ilahi dengan limpahan rahmat serta nikmat masa, nyawa, dan tenaga yang dianugerahkan kepada kami, dapat juga kami menyiapkan tugasan ini dengan jayanya. Pertama sekali, kami ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada Cik Razana Binti Mohd Kasim, pensyarah kursus MPU23152 yang telah memberikan tunjuk ajar serta bimbingan kepada kami untuk menyiapkan tugasan ini dengan jayanya. Seterusnya, kami juga ingin mengucapkan terima kasih yang tidak terhingga kepada ibu bapa kami yang telah memberikan kami segala kemudahan dan sokongan moral yang tidak terhingga sehingga kami berjaya menyiapkan tugasan ini. Tidak lupa juga kepada rakan seperjuangan yang sama-sama menyiapkan tugasan ini sehingga ke penghujungnya walaupun tidak dapat meluangkan masa bersama-sama. Akhir sekali, terima kasih diucapkan kepada pihak-pihak yang terlibat secara langsung dan tidak langsung. Semoga segala kerjasama yang diberikan ini akan diberkati oleh Allah SWT. Semoga hasil tugasan kami ini dapat memberi manfaat kepada masyarakat di luar sana untuk dijadikan sebagai pengajaran.

3 PENGENALAN Akhlak merupakan asas utama dalam pembentukan diri seseorang manusia, terutamanya golongan pelajar yang bakal menjadi generasi penerus bangsa. Namun begitu, era globalisasi dan kemajuan teknologi hari ini turut membawa arus negatif yang semakin menular dalam kalangan pelajar, seperti sikap tidak menghormati guru, terlibat dalam gejala buli, penyalahgunaan bahan, serta penyebaran konten tidak bermoral di media sosial. Fenomena ini menunjukkan bahawa keruntuhan akhlak bukan lagi isu kecil, malah boleh menggugat maruah individu, keluarga, masyarakat, dan negara. Justeru, kajian ini akan membincangkan faktor-faktor utama yang menyebabkan keruntuhan akhlak di kalangan pelajar, iaitu pengaruh persekitaran, kelemahan pendidikan agama, dan peranan ibu bapa yang kurang prihatin, di samping melihat bagaimana Islam menawarkan penyelesaian menyeluruh melalui amalan akidah, ibadah, akhlak, dan adab dalam kehidupan seharian.

4 OBJEKTIF KAJIAN 1. Mengenal pasti faktor-faktor utama yang menyebabkan keruntuhan akhlak di kalangan pelajar, seperti pengaruh persekitaran, kelemahan pendidikan agama, dan kurangnya perhatian ibu bapa. 2. Menganalisis kesan keruntuhan akhlak terhadap diri pelajar, keluarga, masyarakat, dan negara. 3. Menghuraikan penyelesaian Islam dalam menangani masalah keruntuhan akhlak melalui amalan akidah, ibadah, akhlak, dan adab. 4. Meningkatkan kesedaran pelajar tentang kepentingan menjaga akhlak dalam kehidupan seharian sebagai bekalan menjadi generasi yang berterima kasih, bermoral, dan berdisiplin.

5 FAKTOR-FAKTOR UTAMA 1. PENGARUH RAKAN SEBAYA Rakan sebaya merupakan golongan yang paling banyak memberi pengaruh dalam kehidupan pelajar, terutamanya pada peringkat menengah apabila mereka mula mencari identiti diri. Pelajar yang berkawan dengan rakan yang terlibat dalam gejala negatif seperti ponteng sekolah, buli, merokok, atau pergaulan bebas akan mudah terikut dengan perlakuan tersebut kerana ingin diterima dalam kelompok. Rasa takut diketepikan atau dipersendiri menyebabkan pelajar memilih untuk mengikut arus walaupun mereka sedar perbuatan itu salah. Keadaan ini semakin kritikal apabila pelajar berada di hostel atau jauh daripada pengawasan keluarga. Rasulullah SAW pernah memberi peringatan melalui hadis yang bermaksud: "Seseorang itu mengikut agama teman rapatnya, maka hendaklah setiap satu daripada kamu memilih teman yang baik." (Riwayat Abu Dawud). Islam menekankan pemilihan sahabat yang soleh sebagai kunci pemeliharaan akhlak. Pelajar perlu diberi pendedahan tentang konsep al-usrah dalam institusi pendidikan Islam, iaitu kelompok belajar yang saling mengingatkan ke arah kebaikan (amar makruf, nahi mungkar). Pihak sekolah juga boleh menubuhkan kelab agama, persatuan silat, dan program pembinaan jati diri supaya pelajar mempunyai pilihan lingkungan pergaulan yang sihat. Ibu bapa pula perlu mengetahui dengan siapa anak mereka berkawan tanpa bersikap terlalu menjekang.

6 2. KELEMAHAN PENDIDIKAN AGAMA DAN KEROHANIAN Keruntuhan akhlak turut berpunca daripada kelemahan penghayatan ilmu agama dalam diri pelajar. Sistem pendidikan masa kini lebih menekankan pencapaian akademik dan peperiksaan berbanding pembinaan rohani, menyebabkan pelajar belajar agama semata-mata untuk lulus tanpa mengamalkannya. Pelajar yang lemah pegangan agama mudah terjebak dengan perkara maksiat kerana mereka tidak memahami tujuan hidup sebagai hamba Allah dan khalifah di bumi. Apabila iman tidak dipupuk dengan ilmu dan amalan, hati menjadi kering daripada rasa malu (al-haya) yang merupakan cabang iman. Justeru, mereka tidak berasa bersalah ketika melakukan perkara yang dilarang seperti membohongi, menipu dalam peperiksaan, atau menghina orang lain. Islam meletakkan konsep tarbiyah iaitu pendidikan menyeluruh yang membina akal, rohani, dan jasmani secara seimbang. Pelajar perlu membiasakan diri dengan amalan harian seperti solat berjemaah, membaca al-Quran, dan berzikir kerana amalan ini menjadi benteng daripada kejahatan, sebagaimana firman Allah: "Sesungguhnya solat itu mencegah daripada perbuatan keji dan mungkar." (Surah al-Ankabut, 29:45). Sekolah perlu memperkasakan penghayatan agama melalui kaedah praktikal seperti usrah, bengke pembinaan sahsiah, dan penerapan nilai Islam merentas mata pelajaran.

7 3. KURANGNYA PERHATIAN DAN KASIH SAYANG IBU BAPA Keluarga ialah institusi pertama dalam pembentukan akhlak seseorang kanak- kanak. Malangnya, kesibukan kerjaya dan tuntutan hidup moden menyebabkan ramai ibu bapa kurang memberi perhatian kepada perkembangan emosi dan kerohanian anak-anak. Sebahagian ibu bapa pula memenuhi segala keperluan material tetapi mengabaikan komunikasi dan kasih sayang. Anak yang berasa tersisih akan mencari pengesahan dan perhatian daripada sumber luar, termasuk rakan yang membawa pengaruh buruk atau dunia maya yang tidak dikawal. Konflik keluarga seperti pergaduhan ibu bapa, perceraian, dan pukulan berlebihan turut mendorong anak memberontak dan hilang rasa hormat terhadap nilai keluarga. Islam menjadikan keluarga sebagai madrasah pertama. Konsep birrul walidain bukan sahaja mewajibkan anak berbakti, malah mengingatkan ibu bapa supaya mendidik anak dengan kasih sayang dan teladan yang baik, sebagaimana sabda Rasulullah SAW: "Setiap kanak-kanak dilahirkan dalam keadaan fitrah, maka ibu bapanya yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi." (Riwayat Bukhari dan Muslim). Ibu bapa digalakkan meluangkan masa berkualiti bersama anak, berkomunikasi dengan lembut seperti teladan Nabi, dan mengamalkan didikan yang seimbang antara kasih sayang, nasihat, dan bimbingan tanpa kekerasan berlebihan.

8 4. FAKTOR PERSEKITARAN SOSIAL DAN MASYARAKAT Persekitaran masyarakat yang longgar daripada segi pegangan nilai turut menyumbang kepada keruntuhan akhlak pelajar. Gejala seperti pergaulan bebas, minuman keras, jenayah remaja, dan budaya mengagungkan hiburan melampau menjadi perkara biasa yang dilihat pelajar setiap hari. Apabila masyarakat tidak lagi memandang serius perbuatan tidak bermoral, pelajar tidak berasa tekanan sosial untuk menjaga adab. Tambahan pula, kehilangan tokoh teladan yang jelas dalam kehidupan menyebabkan pelajar menjadikan selebriti atau individualiti maya sebagai ikutan walaupun gaya hidup mereka bercanggah dengan nilai agama dan masyarakat. Islam membina masyarakat berasaskan konsep rahmatan lil-'alamin dan tanggungjawab kolektif. Setiap anggota masyarakat, termasuk pemimpin, guru, dan jiran bertanggungjawab memastikan kebaikan tersebar, selaras dengan konsep fardhu kifayah. Langkah praktikal termasuk memperkukuh program masjid dan surau sebagai pusat pembangunan belia, menganjurkan kem dan aktiviti keagamaan untuk remaja, dan menampilkan tokoh teladan dalam kalangan belia sendiri. Masyarakat juga perlu kembali kepada amalan muasyarah iaitu pergaulan berasaskan akhlak mulia tanpa unsur fitnah dan pelanggaran batas syarak.

9 5. PENGARUH MEDIA SOSIAL DAN TEKNOLOGI MAKLUMAT Zaman digital menyebabkan pelajar terdedah kepada pelbagai kandungan tanpa tapisan, termasuk laman lucah, budaya hedonisme, cabulan, dan luahan gaya hidup melampau. Penyalahgunaan media sosial mendorong pelajar kepada tabiat buruk seperti membuli siber, menyebarkan fitnah, bergunjing, dan mempamerkan kehidupan yang tidak realistik demi like dan follower. Kandungan yang memperlekehkan nilai agama dan masyarakat turut melembekkan pegangan pelajar secara beransur-ansur. Ketagihan gajet juga menyebabkan pelajar menghabiskan masa berjam-jam tanpa faedah, mengabaikan ibadah, tugas pelajaran, dan hubungan keluarga. Islam mengajar konsep ihtiraz iaitu berhati-hati terhadap perkara yang merosakkan iman. Pelajar perlu dididik mengenai adab penggunaan teknologi dan tanggungjawab terhadap apa yang ditonton, dibaca, dan disebarkan, selaras dengan firman Allah supaya memperhatikan perkara yang didengar dan dilihat (Surah al-Isra', 17:36). Amalan praktikal seperti menetapkan had masa skrin, memasang penapis kandungan, mengikut akaun bermanfaat, dan menghabiskan masa dengan aktiviti bermanfaat seperti sukan dan bacaan perlu dipupuk. Ibu bapa dan guru berperanan membimbing, bukan hanya melarang.

10 KESIMPULAN Secara keseluruhannya, keruntuhan akhlak di kalangan pelajar merupakan isu serius yang perlu ditangani bersama oleh semua pihak. Kajian ini mendapati bahawa masalah ini berpunca daripada lima faktor utama, iaitu pengaruh rakan sebaya yang negatif, kelemahan pendidikan agama dan kerohanian, kurangnya perhatian dan kasih sayang ibu bapa, penyalahgunaan media sosial dan teknologi maklumat, serta persekitaran sosial masyarakat yang semakin melupakan batasan nilai dan agama. Setiap faktor ini saling berkait antara satu sama lain dan jika dibiarkan berterusan, ia bukan sahaja merosakkan masa depan individu pelajar, malah boleh menggugat kestabilan keluarga, masyarakat, dan negara. Islam sebagai ad-deen yang sempurna menawarkan penyelesaian yang menyeluruh dan bersepadu terhadap masalah ini. Melalui pemilihan sahabat yang soleh, penguatan tarbiyah dan penghayatan agama, didikan keluarga berasaskan kasih sayang dan teladan Rasulullah SAW, adab penggunaan teknologi, serta tanggungjawab kolektif masyarakat dalam membina persekitaran yang sihat, akhlak pelajar dapat dipelihara dan dipulihkan. Amalan akidah yang teguh, ibadah yang konsisten, akhlak yang mulia, dan adab dalam kehidupan seharian berfungsi sebagai benteng yang melindungi diri pelajar daripada segala bentuk gejala negatif. Oleh itu, semua pihak samada pelajar itu sendiri, ibu bapa, guru, masyarakat, dan pemimpin negara perlu berganding bahu dalam menjayakan pembinaan sahsiah pelajar yang seimbang. Pelajar pada hari ini ialah aset dan pewaris negara pada masa hadapan; sekiranya akhlak mereka terbina di atas landasan Islam, maka terbinalah generasi yang berkualiti, berdisiplin, dan berjiwa besar sebagaimana yang diidamkan dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Sesungguhnya, kejayaan seseorang bukan sahaja diukur dengan kecemerlangan akademik, malah dengan keutuhkan akhlaknya, sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan akhlak yang mulia." (Riwayat Ahmad).

11 SUMBER RUJUKAN Kementerian Pendidikan Malaysia. (2017). Buku panduan pelaksanaan Falsafah Pendidikan Kebangsaan. KPM. Kementerian Pendidikan Malaysia. (2013). Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia 2013–2025. KPM. Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM). (2015). Manual didikan al-Quran untuk pembangunan modal insan. JAKIM. Al-Attas, S. M. N. (1993). Islam dan ilmu pendidikan Islam: Beberapa pemikiran dan pembahasan baru. Pustaka Aman Press. Al-Ghazali, Imam Abu Hamid. (2013). Ihya' Ulum al-Din (Kebangkitan Ilmu-Ilmu Agama). Dar al-Minhaj. Al-Mahfuzh, M. (2007). Hikmah pendidikan Islam. Pustaka al-Firdaus. Mulyasa, E. (2013). Manajemen pendidikan karakter. Bumi Aksara. Nasir, M. N. (2018). Pendidikan Islam: Falsafah, dasar-dasar dan perkaumannya. Pusat Penataran Ilmu dan Bahasa. Wan Daud, W. M. N. (1998). Pendidikan dan proses pendidikan di Malaysia. Zebra Editions.